相信很多人都會有這樣的感覺，假設現在的你是一本小說中的人物，那麼你肯定就是這本書的主角，因為有時會有這樣一種感覺，感覺自己是以第一視角來看東西的，這個世界所存在的一切都是以圍繞自己而產生的。

有很多人會為自己而困擾，會經常的問自我存在於宇宙的意義在哪裡?為什麼此時此刻恰好有一個我的視角在感知這個世界。如果說宇宙只有客觀視角而沒有主觀視角那會是什麼狀態呢?宇宙還有存在的意義嗎?

對於這些燒腦的問題，很多人都用唯物主義論解釋了宇宙是客觀存在的，無論一個人的生死地球照樣轉，宇宙照樣存在，因為現實中我們看到的也是如此。這樣有會有一個問題，這一切都是客觀視角發生的事，但如果有一天你從這時世界上消失了，是不是也意味宇宙唯一一個主觀視角也消失了呢?所以這些問題很難回答，那是因為所死亡秘密和真相永遠不會被任何客觀視角所知道。但是有一點這個世界又不能缺少客觀視角，更不能缺少主觀視角，否則這個世界是不完整的。

如果宇宙必須有個主觀視角的存在，那為何這個視角會落在一個人身上存在短短的幾十年呢?其實這個就很有可能涉及到輪迴的問題了。有人認為這與投胎轉世有所不同，主觀視角是由宇宙進行唯一指定的，也就是說客觀視角可以有無數個，但主觀視角只能有一個。而宇宙會有一個指標，當這個指標指向一個個體的時候，他便從客觀視角變成了主觀視角，宇宙也因此多了一個觀察者。

隨著這個個體的死去，這個指標會不斷的重新定位，所以呢你會感覺曾經會有一中模糊的印象，感覺一些事情好像自己從前發生過或者經歷過，又到了一個陌生的地方感覺熟悉自己好像來過。這個或許就是指標重新定位所殘存的痕跡吧!

那麼問題又來了，宇宙為什麼一定要指定一個觀察者呢?宇宙的終極是什麼?意識的真相在哪裡?宇宙讓人不斷的思考的同時又不斷的讓人困惑，這不僅僅涉及到人類意識本身，也涉及到宇宙的本質。我相信隨著科學的發展，人類會探索出更多宇宙奧秘的!

相信很多人都會有這樣的感覺，假設現在的你是一本小說中的人物，那麼你肯定就是這本書的主角，因為有時會有這樣一種感覺，感覺自己是以第一視角來看東西的，這個世界所存在的一切都是以圍繞自己而產生的。

有很多人會為自己而困擾，會經常的問自我存在於宇宙的意義在哪裡?為什麼此時此刻恰好有一個我的視角在感知這個世界。如果說宇宙只有客觀視角而沒有主觀視角那會是什麼狀態呢?宇宙還有存在的意義嗎?

對於這些燒腦的問題，很多人都用唯物主義論解釋了宇宙是客觀存在的，無論一個人的生死地球照樣轉，宇宙照樣存在，因為現實中我們看到的也是如此。這樣有會有一個問題，這一切都是客觀視角發生的事，但如果有一天你從這時世界上消失了，是不是也意味宇宙唯一一個主觀視角也消失了呢?所以這些問題很難回答，那是因為所死亡秘密和真相永遠不會被任何客觀視角所知道。但是有一點這個世界又不能缺少客觀視角，更不能缺少主觀視角，否則這個世界是不完整的。

如果宇宙必須有個主觀視角的存在，那為何這個視角會落在一個人身上存在短短的幾十年呢?其實這個就很有可能涉及到輪迴的問題了。有人認為這與投胎轉世有所不同，主觀視角是由宇宙進行唯一指定的，也就是說客觀視角可以有無數個，但主觀視角只能有一個。而宇宙會有一個指標，當這個指標指向一個個體的時候，他便從客觀視角變成了主觀視角，宇宙也因此多了一個觀察者。

隨著這個個體的死去，這個指標會不斷的重新定位，所以呢你會感覺曾經會有一中模糊的印象，感覺一些事情好像自己從前發生過或者經歷過，又到了一個陌生的地方感覺熟悉自己好像來過。這個或許就是指標重新定位所殘存的痕跡吧!

那麼問題又來了，宇宙為什麼一定要指定一個觀察者呢?宇宙的終極是什麼?意識的真相在哪裡?宇宙讓人不斷的思考的同時又不斷的讓人困惑，這不僅僅涉及到人類意識本身，也涉及到宇宙的本質。我相信隨著科學的發展，人類會探索出更多宇宙奧秘的!