生死是相對的，有生自然就有死了，否則不會有生，生的相對面就是死，死也是如此。這是常理。佛教就是認為生死迴圈的，生是死的開始，死又是生的開始，如此往復迴圈不盡，只是死後去的地方不同，有極樂世界也有地獄，勸人向善，修煉得道，就會有個好去處。相信問主也是一時興起，一念之問。如果不認為有生死，也可以，只要看的再寬點，再遠點就是了，比如，對自然界來說，人就是精子卵子結合形成慢慢到最後心跳停止腐爛無形，只是一種自然現象而已，無所謂生死，就是一物理、化學反應的迴圈。離開那些迴圈不盡的，苦思冥想無效的，做個自然人吧。管他生死呢，呵呵呵。。。。。。

睡眠與意識的關係相當於死亡與生命的關係。死亡不是生命的消亡，而是轉移到另一個存在狀態。同理，睡眠也不是意識的消亡，而是撤入一種暫停狀態。無論是作為無意識潛在著，還是顯現為意識，意識一直在。

可以將之總結如下：

入睡之後，人一般進入普通的夢狀態：

（a）他對身體沒有意識；

（b）與肉身的聯絡完好無損；

（c）短期體驗痛苦與快樂；

（d）人在同一個肉身裡醒來。

肉體死亡後，人也進入一種夢狀態，並且：

（a）他對身體沒有意識；

（b）與那個具體肉身的聯絡永遠割斷；

（c）由於與濁層面的聯絡不復存在，他對痛苦和快樂（地獄或天堂狀態）的體驗要遠為強烈，時間或長或短；

（d）他在另一個肉身中醒來。

——《睡與醒的迴圈》