籠統的說，凡是研究人類發展規律的思想都是哲學思想，中國的老子，孔子，莊子，韓非子，墨子，孫子，鬼谷子等外國的黑格爾康德等都是哲學家，能一承不變，或者說能逐漸完善的才是真理，才能算真哲學，因此本人認為所有哲學家都有優缺點，人與人的關係應該是平等互贏的關係，因此每個人都應有一杆秤，一本賬簿，隨時稱一稱，記記賬。故此，孔子的君要臣死，父要子亡是錯誤的，但他的以直報怨思想比老子的以德報怨思想要正確，與不講道理的人講道理有用嗎？近代馬克思毛澤東是偉大的哲學家，但按勞分配不應是按勞動力平均分配，而應該以勞動成果分配，或者說人們的思想境界還沒有達到這一步，子不孝有三，無後為大，那麼一二為什麼無人問津，其實第一個不孝是:明知父母有過錯而不去指正，使父母處於不仁不義之中，說明是人都有可能會犯錯誤，不是父母做的每一件事，說的每句話都是正確的。孫子兵法第一句話就是不戰而屈人之兵是上上策，華陀說能醫未病之病為上上醫，可見中國哲學之搏大精深，近來有人說黑格爾的哲學才是真哲學，在此，我想問大家一個問題，一個人到最後結總賬的時候，是用父母的錢，還是自己的錢，抑或是兒女的錢，如果說你是用父母的錢或者兒女的錢多，那麼恭喜你你有福氣，但換句話說你不如父母不如兒女更不如別人，那麼現在很多年青人都崇拜西方人嚮明天向別人借錢過日子的生活。假如這樣的生活是有哲理的話，要麼是黑格爾的哲學有問題，要麼是西方人沒有學好黑格爾的哲學，要麼是黑格爾的哲學在西方就不吃香。