什麼是國學？這是首先需要明確的概念。

什麼是華人？這也是需要明確的概念。

“你”反不反對再找原因。

眼，這是佛法六根中的的第一根。也是《金剛經》中的第五眼的“佛眼”。

什麼是國學？外國有沒有國學？這個概念怎麼定義？說她是本國的文學，還是本國的學問，要不就是本華人的學習？如此等等。

什麼是華人？外國有沒有華人？這個概念怎麼定義？說她是中國的人，還是在外國的華人，還是在中國的外華人？如此等等。

手機整天不關，網際網路絡擊穿道德底線的現實。美國電影文化的侵蝕，華人正在形成新的道德觀念。陸上海上的一帶一路，開始反哺世界。這是對陸上佛法傳入和海上炮艦開啟的迴應。

所以，國學可以定義為古中國的文化哲學。現在我們新中國的人要繼承古中國的文化哲學，這就定義了“國學”和“華人”，當然還有問題中的“你”。

我不反對華人眼中的國學。國學存在中國二千多年，存在既合理。二千年的國學，產生於奴隸制末期，封建制初始價段。封建主義萌生，需要指導人們行為的文化倫理，道德規範，政治活動準則，推動iR民族建立符合當時人類生產生活以及社會秩序的政治文化思想。孔子老子等思想家創立的儒道等學說，適應封建主義制度的確立，推動封建王朝的發展，適應中華民族發展壯大，成為二千年封建社會的政治文化道德準則。時間在前進，歷史在發展，客觀現實中政治、經濟、文化思潮、道德倫理等也在變化。適應變化的文化理論，也必須近應這種變化。原有的國學，必須發展。辛亥革命，開管了開放的大門，西學湧入，中華民族文化汲納世界文化成果，極大地豐富發展了中華文化，使中華人化邁上了新臺階，溶化了新內容，開闊了民族視野，推動新文化發展。五四運動，文化先鋒推動中華文化思想政治理念形成，中華民族溶入世界，結束了封建皇朝體制的崩潰，共和政體形成。要適應新社會政治、文化、倫理和高度發展的經濟科技，就要破除歸文化思想的禁錮，建立適應新的現實的文化思想體系，推動中華民族向前發展。要建立有民族特色的文化體制，既要繼承本民聯優秀文化精髓，更要揚棄過時的糟粕，並波取世界各民族先進文化成果，建立新文化思想體制。隨著經濟全球化的新世界秩序形成，文化的多元性，包溶牲、全球一體化也會逐步形成。現在一股變古倒退潮流，全盤肯定，全盤繼承，敝帚千金，作繭自縛，文化思想上的閉關鎖國，才是我反對的。