廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！

契約，首要條件是參與方在約定事務上是平等主體，你舉個拜師的例子？

師生之間，在教授藝業這事上，是平等的主體麼？老師用不用心，你能用“契約”去約束？你能以“契約”為依據請求公正第三方仲裁？

你舉的例子，根本沒法扯上契約。

再者，契約“精神”只強調守約，卻刻意忽視立約過程。你這契約條款，是誰所立？是什麼動機？公平公正否？是否有惡意條款？“契約精神”本身就是在滋生惡意條款、語言陷阱以及相伴相生的訟棍。

精神，必是誠與信。於契約上，要求的是立約誠，守約信。單方面強調守約，這是在愚民而已。