你好
與人相處有一個人際關係黃金法則：像你希望別人如何對待你那樣去對待別人。
是不是有點拗口？簡單點說就是你希望得到尊重，友愛，真誠，那麼你先去對人做到尊重，友愛和真誠。
你希望對方對你微笑，你先去對對方微笑。
其實不管是同性和異性都是這樣的，大家都是人，都有這樣的需求的。
那麼對於親近的人和陌生的人，禮貌對於親近的人來說就是牆了，因為你們已經很熟悉了，太過客氣會讓對方覺得你在有意躲開。而禮貌對於陌生第二就是橋了，它會給你們搭建一個溝通的橋樑，比如一聲問候，你們可能在接下來就會開展一段對話。
年齡，親人之間同樣也適用於這些方法。只是我們需要留意的是我們中很多人是不善於學習的人，就是說固步自封，心胸狹隘，如果是老人的話，他們會覺得資歷很重要，那麼這時候就需要慎重表達意見，因為他們的不開明，他們主動放棄了生活的美好與有趣，他們喜歡僵化的和死板，乃至教條式的風格，那麼最好就是以傾聽為主。
其實如果一些年齡在四五十歲的人如果不跟隨年輕人的潮流，會被這個社會淘汰的，因為人與人之間相處是可以輕鬆的，我們如果去上課，只是老師在乾巴巴講，學生一句話不說，不迴應，這樣老師也覺得沒趣，學生也覺得無味。
那麼我們的學生時代不就是這樣嗎？需要改變和突破這樣的禁言模式，這樣對誰有好處呢？很多思想是在談話中形成的，我們可以讓自己變得更靈動，活潑，有趣，積極，我們可以帶動身邊的人的情緒和思想，讓大家自由發言，自主學習，這樣多好呀！
我們跟親人之間同樣也是如此，很多時候親人不理解我們在於，親人們也有很多限制性的觀念束縛著他們，我只是想說我們改變我們能改變的，影響他們就可以了。我們如果是一個悲觀自卑的人，我們看這個世界也是悲觀和灰色的。
我們如果是樂觀積極的人，我們看這個世界就是樂觀和彩色的。
其實人與人不用那麼精確地劃分，人與人之間其實不用有太多等級上的劃分。但需要注意一些分寸感。記住一句話，大家都是人，我們不光是有社會身份，也有家庭身份和個人身份，拋開這些身份以外，我們都是人。
我們都希望得到禮貌、尊重、友愛、誠信，那麼我們就做這樣的人就可以了。人際關係其實沒有多複雜，只是我們把它想的複雜了。
你好
與人相處有一個人際關係黃金法則：像你希望別人如何對待你那樣去對待別人。
是不是有點拗口？簡單點說就是你希望得到尊重，友愛，真誠，那麼你先去對人做到尊重，友愛和真誠。
你希望對方對你微笑，你先去對對方微笑。
其實不管是同性和異性都是這樣的，大家都是人，都有這樣的需求的。
那麼對於親近的人和陌生的人，禮貌對於親近的人來說就是牆了，因為你們已經很熟悉了，太過客氣會讓對方覺得你在有意躲開。而禮貌對於陌生第二就是橋了，它會給你們搭建一個溝通的橋樑，比如一聲問候，你們可能在接下來就會開展一段對話。
年齡，親人之間同樣也適用於這些方法。只是我們需要留意的是我們中很多人是不善於學習的人，就是說固步自封，心胸狹隘，如果是老人的話，他們會覺得資歷很重要，那麼這時候就需要慎重表達意見，因為他們的不開明，他們主動放棄了生活的美好與有趣，他們喜歡僵化的和死板，乃至教條式的風格，那麼最好就是以傾聽為主。
其實如果一些年齡在四五十歲的人如果不跟隨年輕人的潮流，會被這個社會淘汰的，因為人與人之間相處是可以輕鬆的，我們如果去上課，只是老師在乾巴巴講，學生一句話不說，不迴應，這樣老師也覺得沒趣，學生也覺得無味。
那麼我們的學生時代不就是這樣嗎？需要改變和突破這樣的禁言模式，這樣對誰有好處呢？很多思想是在談話中形成的，我們可以讓自己變得更靈動，活潑，有趣，積極，我們可以帶動身邊的人的情緒和思想，讓大家自由發言，自主學習，這樣多好呀！
我們跟親人之間同樣也是如此，很多時候親人不理解我們在於，親人們也有很多限制性的觀念束縛著他們，我只是想說我們改變我們能改變的，影響他們就可以了。我們如果是一個悲觀自卑的人，我們看這個世界也是悲觀和灰色的。
我們如果是樂觀積極的人，我們看這個世界就是樂觀和彩色的。
其實人與人不用那麼精確地劃分，人與人之間其實不用有太多等級上的劃分。但需要注意一些分寸感。記住一句話，大家都是人，我們不光是有社會身份，也有家庭身份和個人身份，拋開這些身份以外，我們都是人。
我們都希望得到禮貌、尊重、友愛、誠信，那麼我們就做這樣的人就可以了。人際關係其實沒有多複雜，只是我們把它想的複雜了。