三清四帝五方五老在中國民間享有很高的聲譽，然而大部分的人都只知道三清，卻對四帝五方五老知之甚少，這些人都是誰？為何神話小說中，他們的地位有時候甚至比玉皇大帝還要高？
三清：
三清，道教的三位至高神。總稱為“虛無自然大羅三清三境三寶天尊”，指道教所尊的玉清、上清、太清三清勝境，也指居於三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。
元始天尊，是道教最高神靈“三清”尊神之一，道教開天闢地之神，為上古盤古氏尊謂，稱玉清元始天尊，也稱原始天王。在“三清”之中位為最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。《歷代神仙通鑑》稱他為“主持天界之祖”。
靈寶天尊原稱上清高聖太上玉晨元皇大道君。齊梁高道陶弘景編定的《真靈位業圖》列其在第二神階之中位，僅次於第一神階中位之元始天尊。唐代時曾稱為太上大道君，宋代起才稱為靈寶天尊或靈寶君。
道德天尊即太上老君，居“三清尊神”的第三位，是道教初期崇奉的至高神。原為春秋時思想家、道家學派創始人老子。
四帝：
四帝是道教所崇奉的地位僅次於三清的四位天帝的合稱，分別是指中央紫微北極太皇大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、后土皇地只。
中央紫微北極太皇大帝，被視為協助玉皇大帝執掌天經地緯、日月星辰，統御諸星和四時氣候的神靈。
南極長生大帝，居高上神霄府，號玉清真王，而於九天界化身九天應元雷聲普化天尊居玉樞府統御雷部。
勾陳上宮天皇大帝，被視為輔助玉皇大帝掌管南北級和天地人三才，並主宰人世間兵革的神靈。后土皇地只，被視為掌管陰陽生育、萬物之美和大地河山之秀的女神。
五方五老：
五方五老是中國民間信仰和道教神只，乃東方青帝青靈始老九盤煬、南方赤帝丹靈真老三盤煬、中央黃帝玄靈黃老一盤煬、西方白帝皓靈皇老七盤煬、北方黑帝五靈玄老五盤煬。
五老君是道教初期的五方神靈，亦稱“五帝”。五方五老君是三清還沒成為大流之前地位最高的五位神仙，本來是歷代帝王祭祀的物件，後來納入道家的神仙體系。
“在天中則稱五老上帝，在天文則稱五帝座及五方五星，在神靈則稱五方五帝，在山嶽則稱五嶽聖帝，在人身則稱五臟神君”。他們與元始天尊一樣，非後天學而得真者，為天地開闢之前的先天神靈，所以又
三清四帝五方五老在中國民間享有很高的聲譽，然而大部分的人都只知道三清，卻對四帝五方五老知之甚少，這些人都是誰？為何神話小說中，他們的地位有時候甚至比玉皇大帝還要高？
三清：
三清，道教的三位至高神。總稱為“虛無自然大羅三清三境三寶天尊”，指道教所尊的玉清、上清、太清三清勝境，也指居於三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。
元始天尊，是道教最高神靈“三清”尊神之一，道教開天闢地之神，為上古盤古氏尊謂，稱玉清元始天尊，也稱原始天王。在“三清”之中位為最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。《歷代神仙通鑑》稱他為“主持天界之祖”。
靈寶天尊原稱上清高聖太上玉晨元皇大道君。齊梁高道陶弘景編定的《真靈位業圖》列其在第二神階之中位，僅次於第一神階中位之元始天尊。唐代時曾稱為太上大道君，宋代起才稱為靈寶天尊或靈寶君。
道德天尊即太上老君，居“三清尊神”的第三位，是道教初期崇奉的至高神。原為春秋時思想家、道家學派創始人老子。
四帝：
四帝是道教所崇奉的地位僅次於三清的四位天帝的合稱，分別是指中央紫微北極太皇大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、后土皇地只。
中央紫微北極太皇大帝，被視為協助玉皇大帝執掌天經地緯、日月星辰，統御諸星和四時氣候的神靈。
南極長生大帝，居高上神霄府，號玉清真王，而於九天界化身九天應元雷聲普化天尊居玉樞府統御雷部。
勾陳上宮天皇大帝，被視為輔助玉皇大帝掌管南北級和天地人三才，並主宰人世間兵革的神靈。后土皇地只，被視為掌管陰陽生育、萬物之美和大地河山之秀的女神。
五方五老：
五方五老是中國民間信仰和道教神只，乃東方青帝青靈始老九盤煬、南方赤帝丹靈真老三盤煬、中央黃帝玄靈黃老一盤煬、西方白帝皓靈皇老七盤煬、北方黑帝五靈玄老五盤煬。
五老君是道教初期的五方神靈，亦稱“五帝”。五方五老君是三清還沒成為大流之前地位最高的五位神仙，本來是歷代帝王祭祀的物件，後來納入道家的神仙體系。
“在天中則稱五老上帝，在天文則稱五帝座及五方五星，在神靈則稱五方五帝，在山嶽則稱五嶽聖帝，在人身則稱五臟神君”。他們與元始天尊一樣，非後天學而得真者，為天地開闢之前的先天神靈，所以又