蕭牆”：照壁、屏風。比喻內部：禍起蕭牆之患。
“蕭牆”這一典故出版於《論語季氏》。
春秋末年，魯國的政權掌握在孟孫氏、叔孫氏和季孫氏三家大夫之手，顓臾是魯國的附屬國，靠近季孫氏的封邑。季孫氏是公族中最有權勢的，他害怕魯哀公藉助顓臾人的力量奪回權力，於是決定派兵攻打顓臾。孔子的學生冉有和子路正在季康子手下做事，於是就此事來徵求孔子的意見。孔子聽了後嚴厲地說：“冉有！這難道不該責備你嗎？先世魯君早就將顓臾的國土封在了魯國境內，現在為何要攻打它呢？”冉有和子路一聽老師責備自己急忙辯解說那不是他們的主張，而是由季康子一手策劃的。
孔子說：“一個國家，不害怕貧窮，而害怕不平均；不害怕人口稀少，而害怕不安定，做到平均，就不會貧窮；做到和平，人口會前來歸附，然後再施以仁義、禮樂的教化。現在你們二人輔佐季孫氏，不能招致遠方的人來歸附，反而要在本國內部使用武力，我看季孫氏的用心不在顓臾，而在國君宮室的蕭牆內啊！”
後來，人們用這一典故表示內部禍亂之意，《後漢書》中就引用了這一典故：“此皆釁發蕭牆，而禍延四海也。”
蕭牆，是古代國君宮室大門內(有人說是大門外)面對大門的門屏，又稱“塞門”、“屏”，和後代民居大門的照壁有點相似。
蕭牆的作用，在於遮擋外人的視線，防止外人向大門內窺視，臣子要到宮室裡晉見君王，進宮室首先要經過蕭牆。所以蕭牆之內指的就是宮內。《論語季氏》中說：“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。”季孫氏是魯國最有權勢的貴族，把持國政，專橫一時，他當時準備去攻打小國顓臾，以擴大自己的勢力。孔子得知這一訊息後，認為季孫之憂不在外部，而在國內。蕭牆之內指的就是魯國國君的宮內，也就是指的魯國國群魯哀公。孔子認為魯哀公不會坐視季孫的專橫跋扈，會尋機懲治季孫氏。後人根據這個典故，把內部禍亂稱作“蕭牆之禍”，或稱為“禍起蕭牆”。
‘蕭牆’指古代宮室用以區隔內外的當門小牆。
‘禍起蕭牆’
[huò qǐ xiāo qiáng]
成語解釋：比喻家裡、內部發生禍亂；也比喻身邊的人帶來災禍。
蕭牆”：照壁、屏風。比喻內部：禍起蕭牆之患。
“蕭牆”這一典故出版於《論語季氏》。
春秋末年，魯國的政權掌握在孟孫氏、叔孫氏和季孫氏三家大夫之手，顓臾是魯國的附屬國，靠近季孫氏的封邑。季孫氏是公族中最有權勢的，他害怕魯哀公藉助顓臾人的力量奪回權力，於是決定派兵攻打顓臾。孔子的學生冉有和子路正在季康子手下做事，於是就此事來徵求孔子的意見。孔子聽了後嚴厲地說：“冉有！這難道不該責備你嗎？先世魯君早就將顓臾的國土封在了魯國境內，現在為何要攻打它呢？”冉有和子路一聽老師責備自己急忙辯解說那不是他們的主張，而是由季康子一手策劃的。
孔子說：“一個國家，不害怕貧窮，而害怕不平均；不害怕人口稀少，而害怕不安定，做到平均，就不會貧窮；做到和平，人口會前來歸附，然後再施以仁義、禮樂的教化。現在你們二人輔佐季孫氏，不能招致遠方的人來歸附，反而要在本國內部使用武力，我看季孫氏的用心不在顓臾，而在國君宮室的蕭牆內啊！”
後來，人們用這一典故表示內部禍亂之意，《後漢書》中就引用了這一典故：“此皆釁發蕭牆，而禍延四海也。”
蕭牆，是古代國君宮室大門內(有人說是大門外)面對大門的門屏，又稱“塞門”、“屏”，和後代民居大門的照壁有點相似。
蕭牆的作用，在於遮擋外人的視線，防止外人向大門內窺視，臣子要到宮室裡晉見君王，進宮室首先要經過蕭牆。所以蕭牆之內指的就是宮內。《論語季氏》中說：“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。”季孫氏是魯國最有權勢的貴族，把持國政，專橫一時，他當時準備去攻打小國顓臾，以擴大自己的勢力。孔子得知這一訊息後，認為季孫之憂不在外部，而在國內。蕭牆之內指的就是魯國國君的宮內，也就是指的魯國國群魯哀公。孔子認為魯哀公不會坐視季孫的專橫跋扈，會尋機懲治季孫氏。後人根據這個典故，把內部禍亂稱作“蕭牆之禍”，或稱為“禍起蕭牆”。