在秦尚未統一之前，列國之間的商務或政務往來可不是一場說走就走的旅行那般輕鬆容易。時處戰亂紛爭的年代，各國之間關係時常在敵與友、同盟與非同盟之間不斷切換，甚至一些城池的國籍也會隨之頻繁切換（例如秦魏相爭的河西等等），這就給百姓生活帶來極大不便。
我們暫且不論國與國之間的大宗交易，先舉個日常生活的小例大家感受下：某A，昨天還是楚華人，今早起床成秦華人了。為啥？――A生活的城市被割讓了（楚割讓上庸等給秦國）！這下好了，至少得整一身黑色衣衫應付時局吧？A出去買布，發現說的尺寸和金額與秦國不符！A壓著火氣費半天口水與商人換算清楚、掏錢結賬，發現雙方錢幣又不一樣！真是嗶了狗！被母國拋棄的失落與悲痛，夾雜著在換算中吃虧的惱火，估計A動手捅人的心都有了。
這只是我們從一個側面來說明混亂的貨幣制度對於民生的影響，一旦這種影響被注入進政治意圖或民族感情，便足以爆發騷亂、乃至暴亂！成為極不穩定的社會因素，可謂殃民。
當然，秦始皇統一貨幣並不是將錢幣換成統一樣式這麼簡單，也並非僅僅只是出於對民生的考慮，最主要的，是貨幣的統一能極大的消除社會安全隱患，尤其是將鑄幣權收歸中央政府統一管理才是根本目的！否則，中央集權就只能是一個夢想。西漢時的吳王劉濞之所以有強大實力起兵造反的一個重要原因，就是其有鑄幣權。自己擁有礦山和印鈔廠，還怕招不到兵馬嗎？此，可謂禍國。
秦統一伊始，國與國之間阻礙貨幣全面流通的各種障礙蕩然無存，秦幣由之前與個別國家間兌換的關係，忽然變成同時要與六國兌換！這其中的貨幣之間、度量衡之間、文字之間……等等的矛盾瞬間變的尖銳和刻不容緩！正是當時社會上普遍存在著各種文化、律法、民風之間的大量矛盾，讓六國部分遺老和一些復辟勢力（例如張良與項氏家族等等）看到機會，妄圖復國。
秦始皇敏銳察覺到了社會上這些威脅秦帝國根基的各種隱患，因此，果斷在統一後的華夏大地全面實行統一度量衡、統一貨幣！正如《呂氏春秋圜道篇》記載的：天道圓，地道方，聖王法之，所以立天下。
至此，在融合了古代天圓地方的宇宙觀、“內方”便於穿串、“外圓”不易磨損，使用起來非常方便的“秦半兩”為唯一的錢幣形式，也一舉奠定了中國歷史上各朝代錢幣的基本形制。
在秦尚未統一之前，列國之間的商務或政務往來可不是一場說走就走的旅行那般輕鬆容易。時處戰亂紛爭的年代，各國之間關係時常在敵與友、同盟與非同盟之間不斷切換，甚至一些城池的國籍也會隨之頻繁切換（例如秦魏相爭的河西等等），這就給百姓生活帶來極大不便。
我們暫且不論國與國之間的大宗交易，先舉個日常生活的小例大家感受下：某A，昨天還是楚華人，今早起床成秦華人了。為啥？――A生活的城市被割讓了（楚割讓上庸等給秦國）！這下好了，至少得整一身黑色衣衫應付時局吧？A出去買布，發現說的尺寸和金額與秦國不符！A壓著火氣費半天口水與商人換算清楚、掏錢結賬，發現雙方錢幣又不一樣！真是嗶了狗！被母國拋棄的失落與悲痛，夾雜著在換算中吃虧的惱火，估計A動手捅人的心都有了。
這只是我們從一個側面來說明混亂的貨幣制度對於民生的影響，一旦這種影響被注入進政治意圖或民族感情，便足以爆發騷亂、乃至暴亂！成為極不穩定的社會因素，可謂殃民。
當然，秦始皇統一貨幣並不是將錢幣換成統一樣式這麼簡單，也並非僅僅只是出於對民生的考慮，最主要的，是貨幣的統一能極大的消除社會安全隱患，尤其是將鑄幣權收歸中央政府統一管理才是根本目的！否則，中央集權就只能是一個夢想。西漢時的吳王劉濞之所以有強大實力起兵造反的一個重要原因，就是其有鑄幣權。自己擁有礦山和印鈔廠，還怕招不到兵馬嗎？此，可謂禍國。
秦統一伊始，國與國之間阻礙貨幣全面流通的各種障礙蕩然無存，秦幣由之前與個別國家間兌換的關係，忽然變成同時要與六國兌換！這其中的貨幣之間、度量衡之間、文字之間……等等的矛盾瞬間變的尖銳和刻不容緩！正是當時社會上普遍存在著各種文化、律法、民風之間的大量矛盾，讓六國部分遺老和一些復辟勢力（例如張良與項氏家族等等）看到機會，妄圖復國。
秦始皇敏銳察覺到了社會上這些威脅秦帝國根基的各種隱患，因此，果斷在統一後的華夏大地全面實行統一度量衡、統一貨幣！正如《呂氏春秋圜道篇》記載的：天道圓，地道方，聖王法之，所以立天下。
至此，在融合了古代天圓地方的宇宙觀、“內方”便於穿串、“外圓”不易磨損，使用起來非常方便的“秦半兩”為唯一的錢幣形式，也一舉奠定了中國歷史上各朝代錢幣的基本形制。