實際上，近現代自然科學是從哲學中獨立出來的。科學必須有論有證，哲學則可有論無證。判斷一個觀點是科學觀點還是哲學觀點，最簡單的方法之一就是看看它是否具有可證偽性。

讓科學獨立於哲學的標誌性人物就是伽利略，正是比薩斜塔實驗、天文望遠鏡和思維實驗，把科學從哲學式詭辯引導到依賴可重複的實驗證據上來。所以，說可證偽性是科學的基礎也不為過。

弦理論作為候選物理學大一統理論，一開始也有人攻擊弦理論是數學，不是可證偽的物理學理論。原因是對它進行直接實驗驗證的普朗克能標，從目前看是人類可預見的相當長的時間內根本無法達到的。但是透過對弦理論的研究，物理學家其實一直在探索低能態下檢驗弦理論的方法，比如透過LHC實驗觀察是否有違背超對稱預言的實驗結果。還有一些論文提出了觀察廣義相對論的等效原理與弦論的預言結果可能存在著可以被實驗觀測的微小差異。所以，技術條件上暫時不可證偽和邏輯上永遠不可證偽是兩個概念。

所有邏輯上不可檢驗對錯的，不談證據而用政治、謠言或輿論綁架等手段要求人們無條件接受其主張的，不可能是科學觀點。

所說的科學也就是推進人類向美好方便前進的道路、我認為科學是在想象與求證間辯識的，首先一個區域所認識的問題提出一個不太實踐的理論隨後由一群專業的精英研發經過時間的考究慢慢促成的。他們的想法可能不太容易實現，所以意義的的潛成意思可能是“偽”、但實現了為社會帶來的便捷不可否認！