火把節是中國西南地區彝、白、傈僳、佤、布朗、納西、拉祜、 普米等族人民的傳統節日。各地節期不一。雲南白族、彝族一般在每年6月24日前後。貴州的彝族則多在6月初6。節日由來傳說不一。白族的傳說是,漢朝的副將郭世忠殺死了大理的曼阿那酋長,發覺酋長的妻子河南長得很漂亮,便要娶她為妻。河南假意答應,但提出了祭祖亡夫的三個條件,然而,河南在祭夫時, 卻點火燒著了靈堂,躍身跳入熊熊烈火中自盡。河南的忠貞勇敢,博得了人們的讚歎和欽佩。從此每年在河南自盡的日子,白族同胞便點燃火把,串鄉遊寨,以示紀念。一說南詔王皮邏閣邀約五詔首領聚會,鄧淡詔首領之妻慈善夫人勸夫勿往,不聽,乃以鐵饋套於夫臂,皮邏閣火燒松明樓,五詔首領皆被焚死,慈善尋鐵饋得夫屍以歸。皮邏閣聞其賢,欲妻之。慈善禮葬其夫後,閉城自盡,故滇人於是日燃火炬以吊之。一說很久以前,天上凶神斯熱阿比,奉天王安天古茲之命,來到彝族民間派糧派款,收租催稅,敲榨勒索,激起彝族人民的反抗。為了戰勝凶神,大家推選一位叫阿提拉巴的英雄,同凶神作戰九天九夜,殺死了凶神,為民除了害。天王聞訊大怒,就下"天蟲"吃莊稼,妄圖把人們餓 。時值彝歷"虎丹"時節,洋芋結薯,蕎麥開花,包穀"背兒"的時候。鋪天蓋地的"天蟲"吃了三天三夜,眼見彝家的莊稼就要毀於一旦,此時大家又聚集在山頭開會,商量高舉火把,燒死"天蟲" 的對策。於是彝族的男女老少,人人舉火把燒"天蟲"。火把舉了三天三夜,燒死了大部分"天蟲",保護了莊家,奪取了豐收。少部分"天蟲"躲進了莊稼地,為了預防它們再次遺害於民,每年"虎丹"時節,彝族人民就高舉火把,這樣年復一d年,形成了今天的火把節。火把節的來歷,在白族、納西族、普米族等各民族中,還有許多傳說。而上述火燒松明樓一說最為普遍。
火把節是中國西南地區彝、白、傈僳、佤、布朗、納西、拉祜、 普米等族人民的傳統節日。各地節期不一。雲南白族、彝族一般在每年6月24日前後。貴州的彝族則多在6月初6。節日由來傳說不一。白族的傳說是,漢朝的副將郭世忠殺死了大理的曼阿那酋長,發覺酋長的妻子河南長得很漂亮,便要娶她為妻。河南假意答應,但提出了祭祖亡夫的三個條件,然而,河南在祭夫時, 卻點火燒著了靈堂,躍身跳入熊熊烈火中自盡。河南的忠貞勇敢,博得了人們的讚歎和欽佩。從此每年在河南自盡的日子,白族同胞便點燃火把,串鄉遊寨,以示紀念。一說南詔王皮邏閣邀約五詔首領聚會,鄧淡詔首領之妻慈善夫人勸夫勿往,不聽,乃以鐵饋套於夫臂,皮邏閣火燒松明樓,五詔首領皆被焚死,慈善尋鐵饋得夫屍以歸。皮邏閣聞其賢,欲妻之。慈善禮葬其夫後,閉城自盡,故滇人於是日燃火炬以吊之。一說很久以前,天上凶神斯熱阿比,奉天王安天古茲之命,來到彝族民間派糧派款,收租催稅,敲榨勒索,激起彝族人民的反抗。為了戰勝凶神,大家推選一位叫阿提拉巴的英雄,同凶神作戰九天九夜,殺死了凶神,為民除了害。天王聞訊大怒,就下"天蟲"吃莊稼,妄圖把人們餓 。時值彝歷"虎丹"時節,洋芋結薯,蕎麥開花,包穀"背兒"的時候。鋪天蓋地的"天蟲"吃了三天三夜,眼見彝家的莊稼就要毀於一旦,此時大家又聚集在山頭開會,商量高舉火把,燒死"天蟲" 的對策。於是彝族的男女老少,人人舉火把燒"天蟲"。火把舉了三天三夜,燒死了大部分"天蟲",保護了莊家,奪取了豐收。少部分"天蟲"躲進了莊稼地,為了預防它們再次遺害於民,每年"虎丹"時節,彝族人民就高舉火把,這樣年復一d年,形成了今天的火把節。火把節的來歷,在白族、納西族、普米族等各民族中,還有許多傳說。而上述火燒松明樓一說最為普遍。