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  • 1 # 如月至恆

    假的。

    《史記》是這樣描述周幽王烽火戲諸侯及西周滅亡的:“褒姒不好笑,幽王欲其笑萬方,故不笑。幽王為烽燧大鼓,有寇至則舉烽火。諸侯悉至,至而無寇,褒姒乃大笑。幽王說之,為數舉烽火。其後不信,諸侯益亦不至。幽王以虢石父為卿,用事,華人皆怨。石父為人佞巧善諛好利,王用之。又廢申後,去太子也。申侯怒,與繒、西夷犬戎攻幽王。幽王舉烽火徵兵,兵莫至。遂殺幽王驪山下,虜褒姒,盡取周賂而去。”這段記載可信嗎?為什麼令人覺得如此荒唐呢?我覺得不可信,我贊同錢穆先生的觀點:“此委巷小人之談。諸侯兵不能見烽同至,至而聞無寇,亦必休兵信宿而去,此有何可笑?舉烽傳警,乃漢人備匈奴事耳。”

  • 2 # 把口罩分給你戴

    烽火戲諸侯的故事記載於《史記》,雖然司馬遷是公認的良史,但這個故事是假的,而且西周也不是毀於女子之手。以下詳細闡述:

    錢穆先生在寫《國史大綱》的時候就曾對此提出質疑。錢先生認為:烽火臺是漢朝防備匈奴入侵時的預警系統,西周時期的人沒有這套制度。而且,諸侯國距離鎬京有遠有近,怎麼可能同時看到烽火,又同時到達呢?另外,諸侯國援軍到達後,發現沒有戰事,也會迅速撤兵,這本身也沒什麼好笑的。

    此外,錢穆先生還指出:這一戰是周幽王主動進攻申國,也沒有點燃烽火召集諸侯軍隊的必要。

    日本歷史學家平勢隆郎在寫作《講談社:中國的歷史》系列第二卷《從城市國家到中華》一書時,也提出了自己的疑問與見解。他認為,國君能夠這樣戲耍諸侯,需要有很強的君權。但這在春秋時代是不存在的。君權到戰國時代才得到空前的加強。所以,烽火戲諸侯的故事很有可能是戰國以後的人編造的。

    這些史家之言有沒有史料作證呢?當然有!

    在前幾年出土並由清華整理的竹簡《系年》中印證了這一傳承兩千年的故事是假的。周幽王進攻申國,申國向犬戎求助,聯合打敗了周朝軍隊,周幽王本人也死於亂軍之中。(原文:周幽王取妻於西申,生平王,王或(又)取褒人之女,是褒姒,生伯盤。褒姒嬖於王,王與伯盤逐平王,平王走西申。幽王起師,回(圍)平王於西申,申人弗畀。曾(繒)人乃降西戎,以攻幽王,幽王及伯盤乃滅,周乃亡。)

    所以,烽火戲諸侯的故事是假的,西周也不是亡於褒姒之手。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 真的有許文強嗎?