存在的真實與否，不過是一種執著。試想，即便粒子是恆常不變的，我沒了觀測者沒了，對於我來說，一切在於不在有區別嗎？即然我不是永恆的在，我就無法證明客觀世界是否永恆。人本身在生滅中，我們研究物質是否實在永在毫無意義，當代科學到量子力學已到了節點。我們必須把外求迴歸自身，回到自身的生滅上來，我們每天都會睡覺醒夢是如何轉換的？把這個搞懂了，也就對物質真相有所洞察了，一味沉浸在格物裡會和王陽明一樣，格傻的。得回到自身醒夢上來，若能有所突破，則沒有白活此世。

量子力學是物理學的一個分支，它與相對論一起是現代物理學的兩大基石。量子力學主要研究的是微觀世界的規律。

量子力學誕生於上世紀初。當時出現了一個難題，在研究黑體輻射時，如果用經典物理學理論計算，會出現在輻射頻率趨向無窮大時，能量也會變得無窮大，這在實驗中肯定是不會出現的。由於在光譜上，紫色一端的頻率高，所以就將這個問題命名為“紫外災難”。普朗克發現，如果能量按一份一份的發射出去就能解決這個問題，於是他得到了普朗克輻射定理。這也推開了量子力學的大門。

量子與巨集觀世界的物體的物理性質非常的不一樣，在量子力學誕生前，即使是再有想象力的人都不會想到在極其微小的尺度下，量子的行為會如此“詭異”。例如量子疊加態。

量子可以處於一種疊加態之中，它可以同時處於幾種狀態之中，直到去觀測它，它就會隨機的處於一個確定的狀態。那麼是不是人的思想決定了量子的狀態，進而推匯出世界實際上是人大腦構建出來的？

答案並不是這樣。我們觀看一個蘋果時，需要有光射到蘋果上，然後由蘋果反射到我們的眼睛裡，這樣我們才能看見蘋果。那麼，我們不觀察蘋果，蘋果是不是不在那裡？這當然不是。我們觀測量子時也是這樣，需要一束波照射到量子上，由量子反射回探測器，這樣我們才能觀測到量子。

由於量子實在是太小了，一束波包含的能量就會改變數子的行為，使量子的狀態發生變化，就導致了它狀態的確定。所以，量子並不是由於我們的思想發生的改變，而是觀測行為影響到了量子。大量的量子在一起，會發生相互干擾，它們的行為就會變成經典世界一樣了。

每次看到類似的問題總有一種無力感，科學怎會淪落到如此地步，現在已分不清哪些說法是科學？哪些所謂的理論是玄學？

說起量子力學，好像很牛的樣子，其實，現在連量子是什麼都沒有搞清楚，那這些對客觀世界的描述是不是更接近一個笑話呢？

量子是什麼？

光、電和亞原子粒子都是量子，這個沒有沒爭議。量子有什麼特性？

量子是實實在在的粒子還是振動的波？麻煩了，這個問題只有火星人知道！

有人會說，笑話！量子既是粒子也是波！

是嗎？

量子力學的波粒二象性早就破產了，上世紀70年代末弦理論橫空出世，弦理論認為量子（微觀物質）既不是粒子也不是波，而是不同振動模式的弦。現在的量子早具有了波粒弦三象性。

哪種假說正確？

弦理論是個什麼樣理論？

有意思的是，粒子標準模型中的每一種粒子都有一種替代它的弦，弦理論和量子力學一樣都是研究光、電和亞原子的理論，研究領域完全重疊！！！事實上，弦理論是一種地地道道的量子力學。對！你沒看花眼。

故事還沒講完。經典物理學有研究光的光學，有研究電的經典電動力學，還有研究亞原子粒子的核物理學，也就是說，經典物理學也有量子理論（就像經典物理學還有經典相對論---伽利略相對論，也即伽利略變換）。事實是，存在三種量子力學。目前的所謂量子力學只有粒子說一個視角，把什麼都看成粒子，業內學者也自稱粒子學家，因此它只是一個粒子物理學！！！ 這三種量子理論哪個能代表正統的量子力學，或是說，誰配得上量子力學這個名稱？為避免混亂，稱之為經典量子理論、粒子物理學和絃理論比較合理。

是否存在真實的世界？首先，我們要弄明白出現這種問題是誰的主意。

我們知道，人類觀測萬物的方法是依靠光的反射和自發光兩種。通過反射觀測事物的極限是被觀測物質的尺度不能小於最短的波長（請注意，是波動力學的波長！）。光是有能量的，波長越短能量越大，結果觀測微觀物質時，光的能量會改變物質的動量和改變物質的品質。例如電子（波）吸收光（波）的能量而產生軌道躍遷，成為更大品質的電子（波）。測不準變成了不確定。哥本哈根學派認為存在依賴於測量（觀測）。玻爾認為：孤立的粒子並不存在，它只不過是一些我們只能通過讓它與系統發生相互作用（例如測量一個電子的動量），而認識到某種東西的抽象，這正像一道彩虹。一道彩虹並不是以一種具體的物質而存在，它對每一個觀測者是在不同的地方出現。沒有人看過一道相同的彩虹。但彩虹確實是“真實的”。它能夠拍下來。同樣，我們可以認為，除非它被觀測，或是被拍下來，但它不是真實的存在的。按照玻爾的說法，量子實體例如電子是一種表面展示的現象，它在具體的時間安排中，通過與量子實體的相互作用而展現出來。［約翰-格里賓《尋找薛定諤的貓》第357頁］。美國物理學家戴維-維爾曼認為：如果我們要測量一個電子的動量，我們實際上要測量的是電子回答測量這個問題的能力。電子可能確實不具備我們在日常生活中所設想的那種動量這一性質，但是它可能具有某種別的性質，使它能夠以某種方式來回答關於動量這個問題，我們得到一個實驗結果---答案。並且把它解釋為動量的測量，但它只不過是告訴我們電子回答動量測試的能力而已，而不是它們真實的動量，［約翰格-裡賓《尋找薛定鄂的貓》第357頁。

按照這種思路推導下來就更離譜了。不僅電子依賴測量，原子也是如此：由於原子的概念從來只是對它進行觀察的實踐中才能碰到，所以人們堅持認為：物理學家所必須關注的一致的關聯各種觀察結果為了達到這種一致性，不必把原子視為實際存在著的一種獨立的東西，換句話說，原子只不過是談論一組關聯不同觀察的數學關係的一種方便的方法而已，［保羅-戴維斯《原子的幽靈》，第27頁。

哥本哈根詮釋的精髓是物質並不存在，存在依賴於是測量，換句話說是測量創造了世界。結果，宇宙是否真實存在就成了一個懸而未決的問題。驚訝不驚訝？

事實上，粒子學家們把微觀世界的問題搬到了巨集觀世界，主要原因是他們根本不知道量子是什麼！對！你沒有眼花，的確是他們不懂量子是什麼，才會得出匪夷所思的結論。

如果這個世界只有粒子物理學一種物理理論，那麼我們別無選擇。但是，幸好，我們還有經典物理學，還有弦理論，哪個理論無法自洽地解釋客觀世界，自有其他能自洽解釋客觀世界的理論來解決問題。正所謂沉舸之側千帆競！我們不用擔心，更不用難過，這個世界真實存在，就象你我真實存在一樣！

如果說，世界所有一切存在 都是假的 是幻覺 是唯心的，那麼其實就不算是假的;

如果說，世界所有一切存在 都是真的 是實體 是唯物的，那麼其實就不算是真的;

也就是說 一切是真的=一切是假的，這兩種說法其實就等於沒說!

真假必須是同時存在才有意義! 也就是說必須指出哪些是真的，哪些是假的。

若說這世界是假的，那潛在的意思就是 存在一個真的世界!

關於物理學這套理論原來其實很多人不懂的。不要以哥白尼，伽利略，牛頓愛因期坦與阿基米德這些外國人，兩個世紀的這些大老來埋汰老被興了。什麼量子學說啦？能量守恆定律了，那是迷糊世人的一種玄幻科學理論說詞，也就是現代物理學嗎？說白了，所謂的需要說都是假的，都是寫在文字上的，所以都是不成立的。所以摸不著的。

現在老百姓都知道中國有量子衛星。量子垣論有糾纏學，具體怎麼回事普通老百姓是不得而知的，就是有一種遙相呼應的意思嘛。其密碼是很難破譯的。

具體問世界是不是真實的？那不用什麼量子分子質子中子離子原子了。只要是每一個人，他只要有思想，只要有眼睛他就能告訴你，是不是世界是真實存在的。物質是真實存在的。

如果我這不是真實存在的，他為什麼能說謊？為什麼能言語？為什麼呢？問個問題。為什麼還能回答問題？其實人就是一個質，它是真實存在的。每個人存在世界的空間中。許許多多個人組成許許多多個世界。許許多多的人組成許許多多的家庭。許許多多個人生寸發芽了許許多多個人。許許多多個人。死去又活又生蟲。生存又失去發芽自己。這就是物質不滅定理，從某一個人看來他已經死啦。但是他的基因流傳下來留下了香火後代人類子孫。這都是每一個基因的物種物質質，有許多個無知的小人組成一個村子，組成一個城市，組成一個國家組成整個世界。組成了五大洲七大洋，氣見朮充滿了整個世界。有個不知什麼名人所說世界是物質的，物質是世界的。世界是宇宙的宇宙產生了世界。就像每個男人要找老婆，每個女人也在丈夫你的也是我的，我的也是你的，有時候你的東西是我的東西，我的東西是你的東西。合二為一成了一個家庭。那就是一家人。一家人也是個世界，一個人也是個世界，一個國家也是個世界，整個地球上的人類都是個世界。整個宇宙也是個大大的宇宙世界。所以說世界是物質。

從眼睛來看看見的都是物質的。他也是本質的。u從感官手的成份看，摸著的拿的吃的用的，足踩到的都是物質的真實存在，這都不是虛假的。

世界上的物質它分分子中子質子離子原子，這就是個量的問題，這個量是一種雙向的。有正負能量混合差的大小差別。所謂的量子學也是人為提出的。它是一種虛偽的名詞。這才是個假的了。實際上這也不存在呀。世界這個詞也是形容詞，但是物質產生於世界。它是真實的存在的。世界他無所不包容。他包容物質。阿魯星球包容整個宇宙。和宇宙之間星球之間的空間。整個天地宇宙都是世界的。這個顏色。控制元件。空氣聲音。光射也是世的界物質的真實存在。

所謂的如果用量子理論來說，世界是假的。不存在的。那請問什麼是真的？我們所看的的蟲草花木，空氣Sunny。太陽山水河流大地一切動植物樹木郜是物質的真實存在，這就是世界的根本性。也就是我們存在的這個地球上世界就是真的。首先人你是個體的真實存在。所謂的人才是真正組成世界的主要組成部分。

“真實”是個哲學概念，傳統上我們把和經驗直接相關的知識稱為“真實”的。在歷史上，原子論，相對論，量子力學和今天的弦論都被保守的物理學家看做是“不真實”的理論。

這些物理學家認為，追求“真實性”是物理學作為一門經驗科學的必須堅持的傳統。但隨著時代的發展，我們現在認為原子論，相對論和量子力學描述的世界是真實的世界。弦論則還有待於時間的考驗。

理論物理學家麥克斯韋是卡文迪許實驗室的創始人，必須做實驗，這可以說是物理學經驗主義傳統的一個註腳。今天的理論物理學家確實不再需要做實驗了，但他們仍然關注實驗的進展，換句話說這只是物理學內部分工的結果，物理學整體仍然是一門經驗科學，或者說物理學必須要能夠描述真實世界。

歷史上，近代原子論（非古希臘原子論），相對論和量子力學很快就兌現了物理學家對“真實性”的追求。因為布朗運動使人們直接看到了無規則原子運動的效果，中微子壽命驗證了狹義相對論的時間膨脹效應，水星近日點進動驗證了廣義相對論，玻色-愛因斯坦凝聚驗證了量子力學……

對今天的物理學家來說，幾乎所有手頭上的實驗結果都可以用量子力學預言和驗證，比如我們可以測量固體在低溫情況下的比熱，並根據量子力學的計算預言它應該是與溫度的3次方成正比，而不是按照經典物理理解的那樣是個常數（能量按自由度均分）。

固體低溫比熱：紅色虛線是基於經典理論的結果，黑色實線和黑色虛線分別是德拜和愛因斯坦根據量子力學計算出的結果。我們可以通過使用更真實的聲子譜來獲得與實驗資料更精確的匹配。

換句話說，對物理學家來說量子力學才是真實的，而經典物理才是不真實的。按照這個邏輯，說弦論描述的世界是不真實的還是有些道理的，因為弦論給出的物理預言還沒有被物理學家做實驗驗證（而且短期也很難被驗證）。

現在有些激進的數學家（理論物理學家）認為每種漂亮的數學結構都對應一種實在（真實），只是它們可能還沒有被我們在經驗中揭示出來而已，比如傳統的宇宙學研究的是我們的宇宙，而對持有這種激進觀點的宇宙學家來說宇宙學研究的是任何一種可能的宇宙。

對於普通人來說，量子力學的一些結果顯得很不真實，這是由於他的經驗只限於其個人日常經驗，而物理學家的經驗則絕大多數來自科學實驗。

真實可以用更準確的哲學命題“存在”來理解。此時此刻你在思考存在，在懷疑存在。這種懷疑可能是因為量子物理引發的，因為量子物理揭示出通常在我們感官常識中認為的“真實”並不是“想當然”的真實。解答這種疑惑其實也很簡單。存在是真實的，如果存在不真實存在，哪裡會有人思考存在呢？人作為真實的存在，是不可能理解不存在的。

所謂的真實，已經不僅僅是科學能夠研究的東西，更具有一種哲學思想，還有一種主觀上的判斷！何為真實？根據以往經驗加上主觀上的判斷可以知曉是否真實。

根據量子力學，人們的觀測會影響到微觀世界的結果，專業術語就是“波函式坍縮”，在沒有觀測之前，微觀世界的一切都是不確定的，而一旦實施觀測行為，微觀粒子的波函式就坍縮了，從糾纏態坍縮為本徵態！

這與我們所在的巨集觀世界大相徑庭。在巨集觀世界，一切都是確定的，可描述的，比如一輛汽車停在那裡，它就在那裡，無論我們觀測與否都是如此！

不過按照量子力學觀點詮釋，汽車並不是真的停在那裡，在我們觀測之前，汽車可能在任何地方，一旦我們實施了觀測，汽車的狀態就確定了！

量子力學的這種不確定性貌似在告訴我們世界好像是不真實的，其實並不是這樣的，微觀世界不確定性的本質其實就是微觀粒子的波粒二象性，任何粒子都具有波的特性，當我們觀測微觀粒子時，勢必會對粒子產生干擾和互動，粒子就會顯示出粒子確定的特性！

不僅僅是微觀粒子，巨集觀物體也具有波動性，只不過波動性非常不明顯，以至於現實中只能表現出粒子的特性！而我們我們又只能通過觀測（不僅僅是用眼睛）去感知周圍的世界！

當然，本身來講，我們感知的外部世界其實就是外界訊號對大腦的刺激，這種刺激是否是真的我們無法得知，不過無論真假，我們的大腦都會認為是實實在在的訊號，這種訊號是真實的，這就足夠了！