空城計是三十六計中第三十二計，指在敵眾我寡的情況下，缺乏兵力而故意示意敵方，以少量兵力，造成敵方錯覺，從而驚退敵軍，指的是用很少的兵力，迷惑對方的策略，這更多的是一種心理戰，在己方無力守城的情況下，故意向敵人暴露我城內空虛，敵方產生懷疑而猶豫不前，怕城內有埋伏圈，運用此計是己方能清楚瞭解敵方將領的心理和性格特徵，諸葛亮能用此計，表明他充分了解司馬懿多疑的特點來出此計策。

諸葛亮用此計時，不慌不忙彈奏樂典，彈奏哪個樂典並不重要，重要的是諸葛亮從容不迫的神情，讓多疑的司馬懿恐城內有伏兵，從而嚇退司馬懿，《三國演義》記載："其情節為街亭失守，司馬懿大軍直逼西城，諸葛亮無兵禦敵，卻大開城門，並在城樓撫琴，司馬懿疑有埋伏，速退兵。

所以說，如果用現代音樂代替古代樂典，照樣可以嚇退司懿。這個其實是此計策奏效，而非其他。

首先，司馬能被諸葛的琴聲嚇退，跟諸葛選擇的曲目是古代還是現代沒有任何關係。古代樂曲和現代樂曲本就是一個相對的概念。

在三國時期，空城計上諸葛孔明彈的那首古琴曲，司馬懿熟悉每一個指法和音符，那首古琴曲就是他們那個年代的“當代曲目”。

同樣，你認為的1949年至今為止的曲目，放到兩百年後的人們眼裡，你眼中的“現代曲”就是未來世界的“古代曲”。

其次，如果把諸葛空城計放在我們當代，不管選擇現在的哪一種型別的樂曲，只要選中的曲子他跟司馬都是爛熟於心的，都可以逼退司馬大軍。因為司馬懿本就疑心重，他看到諸葛大開城門，彈琴泰然自若，曲子又分毫不出差錯的情況下，就認定了城裡有埋伏所以撤軍。諸葛利用的就是他的疑心病，空城計才得以順利實施。

所以，司馬退軍，不是因為諸葛的選曲有多玄妙，而是因為孔明彈琴的完美表現狀態，讓他心中生疑，蜀軍才得以脫身。