古代四大美女的最後歸宿是: 1、西施的最後歸宿吳滅後西施就失去了音信,關於她的結局有很多種,最有可能的是被越王裝進袋子裡拋入水中溺死。還有一種說法,據說范蠡一是喜歡西施的美貌,二是怕勾踐像夫差除掉伍子胥一樣殺掉自己,就在吳國滅亡後掛印而去,帶著西施泛舟五湖,做生意去了。 2、王昭君的最後歸宿公元前31年,呼韓邪單于去世,留下一子,名伊屠智伢師,後為匈奴右日逐王。王昭君以大局為重,忍受極大委屈,按照匈奴“父死,妻其後母”的風俗,嫁給呼韓邪單于的長子復株累單于雕陶莫皋,又生二女,長女名須卜居次,次女名當於居次(“居次”意為公主)。王昭君去世後,厚葬於今呼和浩特市南郊,墓依大青山,傍黃河水;後人稱之為“青冢”;到了晉朝,為避晉太祖司馬昭的諱,改稱明君,史稱“明妃”。 3、貂蟬的最後歸宿貂蟬是《三國演義》裡沒有寫明結局的人物之一,關於她的結局主要來源於民間傳說。一個很有影響的民間說法是她後來被曹操收為義女,曹操為了對付劉備,打算把她送給劉備,但劉備堅辭不授,以關羽無偶為由,送給了關羽,關羽新婚之時知道她是紅顏禍水因此殺了她,但據說他當時不忍心下手,是閉著眼睛舉起的刀。幾十年後,關羽敗走麥城前夜,曾到一家道觀躲避,看見一位女道士很眼熟,認出是當年的貂蟬,嚇了一跳,原來那夜是貂蟬的使女知道了訊息替貂蟬死的,其實貂蟬當時是真想嫁給關羽跟他好好過日子,但關羽的行為讓她絕望了,因此出家。在道觀裡,貂蟬招待了關羽一番,也奚落了他一番,關羽臨走,貂蟬畢竟對他還有一絲愛慕,便為他指了一條逃生的路,但關羽最終卻沒有相信她,選擇了相反的路,因此遇害。這個傳說流傳很廣,曾登在一些民間文學刊物上。其實,歷史上的正規史書壓根沒有貂蟬這個人,她是後來文學虛構的人物。 4、楊貴妃的最後歸宿唐天寶十五年(756年)六月十四日,楊貴妃隨唐玄宗李隆基流亡蜀中,途經馬嵬驛,禁軍譁變,在將士逼迫下,楊貴妃被“賜死”,香消玉散。
古代四大美女的最後歸宿是: 1、西施的最後歸宿吳滅後西施就失去了音信,關於她的結局有很多種,最有可能的是被越王裝進袋子裡拋入水中溺死。還有一種說法,據說范蠡一是喜歡西施的美貌,二是怕勾踐像夫差除掉伍子胥一樣殺掉自己,就在吳國滅亡後掛印而去,帶著西施泛舟五湖,做生意去了。 2、王昭君的最後歸宿公元前31年,呼韓邪單于去世,留下一子,名伊屠智伢師,後為匈奴右日逐王。王昭君以大局為重,忍受極大委屈,按照匈奴“父死,妻其後母”的風俗,嫁給呼韓邪單于的長子復株累單于雕陶莫皋,又生二女,長女名須卜居次,次女名當於居次(“居次”意為公主)。王昭君去世後,厚葬於今呼和浩特市南郊,墓依大青山,傍黃河水;後人稱之為“青冢”;到了晉朝,為避晉太祖司馬昭的諱,改稱明君,史稱“明妃”。 3、貂蟬的最後歸宿貂蟬是《三國演義》裡沒有寫明結局的人物之一,關於她的結局主要來源於民間傳說。一個很有影響的民間說法是她後來被曹操收為義女,曹操為了對付劉備,打算把她送給劉備,但劉備堅辭不授,以關羽無偶為由,送給了關羽,關羽新婚之時知道她是紅顏禍水因此殺了她,但據說他當時不忍心下手,是閉著眼睛舉起的刀。幾十年後,關羽敗走麥城前夜,曾到一家道觀躲避,看見一位女道士很眼熟,認出是當年的貂蟬,嚇了一跳,原來那夜是貂蟬的使女知道了訊息替貂蟬死的,其實貂蟬當時是真想嫁給關羽跟他好好過日子,但關羽的行為讓她絕望了,因此出家。在道觀裡,貂蟬招待了關羽一番,也奚落了他一番,關羽臨走,貂蟬畢竟對他還有一絲愛慕,便為他指了一條逃生的路,但關羽最終卻沒有相信她,選擇了相反的路,因此遇害。這個傳說流傳很廣,曾登在一些民間文學刊物上。其實,歷史上的正規史書壓根沒有貂蟬這個人,她是後來文學虛構的人物。 4、楊貴妃的最後歸宿唐天寶十五年(756年)六月十四日,楊貴妃隨唐玄宗李隆基流亡蜀中,途經馬嵬驛,禁軍譁變,在將士逼迫下,楊貴妃被“賜死”,香消玉散。