明朝那些事誰寫的最好，我看過一些，我覺得都挺不錯的！當年明月寫的樸實易懂，平鋪直敘，客觀介紹，不摻雜個人情緒，適合中小學閱讀。
但是，我覺得吧，除了王侯將相那點事，是不是可以寫一些開創性，啟示性，對現實生活有指導意義東西。
我是維物主義論者，我認為一個王朝的興亡除了人的因素，很多是自然條件，氣候環境起決定作用，荀子曰：天行有常，不為堯存，不為桀亡。就是這個道理。
作為一個普通人，或者說社會底層次小人物，王侯將相的魄力，能力，權謀，忍耐，不是看兩本書就能深得要領的，你成功與他無關，不成功也與他無關。
回到話題上來，再所有書寫明史的人中，無論你把那個皇公大臣說得多麼偉大，多麼賢達或者多麼無能，陰險，惡劣，你的歌頌或貶低，都是片面的，不符合實際的。
比如：
一、以朱元璋為代表的農民起義軍之所以造反，是因為氣候乾旱，顆粒無收，百姓無法生存，以為地主老財剝削壓迫，其實地主家也沒有餘糧！同樣明朝滅亡這是氣候原因，小冰河期，氣溫低，不利於莊稼生長，中原農耕顆粒無收，北方牧場衰退，為了口吃的，演化出來的的矛盾。
二、古代訊息不發達，交通不發達，生產力不發達，生物醫藥，食品科技不發達，你讓一群讀書人聚在一起，不就是鬥來鬥去嘛，和下雨天打孩子一個道理，反正閒著也是閒著，任何所謂的改革努力，也不過小修小補，根本沒有成效。
三、人口銳減，戰爭結束，乾旱低溫的自然條件週期過去，自然就國泰民安，王朝末年，人多地少，再加上氣候條件惡劣，自然紛爭四起。
和先賢明君沒關係，和昏庸無道也沒關係，這都是歷史書寫者精神寄託幻化出來而已。
什麼制度的必然性，什麼歷史發展的客觀規律，相對比較虛無！
明朝那些事誰寫的最好，我看過一些，我覺得都挺不錯的！當年明月寫的樸實易懂，平鋪直敘，客觀介紹，不摻雜個人情緒，適合中小學閱讀。
但是，我覺得吧，除了王侯將相那點事，是不是可以寫一些開創性，啟示性，對現實生活有指導意義東西。
我是維物主義論者，我認為一個王朝的興亡除了人的因素，很多是自然條件，氣候環境起決定作用，荀子曰：天行有常，不為堯存，不為桀亡。就是這個道理。
作為一個普通人，或者說社會底層次小人物，王侯將相的魄力，能力，權謀，忍耐，不是看兩本書就能深得要領的，你成功與他無關，不成功也與他無關。
回到話題上來，再所有書寫明史的人中，無論你把那個皇公大臣說得多麼偉大，多麼賢達或者多麼無能，陰險，惡劣，你的歌頌或貶低，都是片面的，不符合實際的。
比如：
一、以朱元璋為代表的農民起義軍之所以造反，是因為氣候乾旱，顆粒無收，百姓無法生存，以為地主老財剝削壓迫，其實地主家也沒有餘糧！同樣明朝滅亡這是氣候原因，小冰河期，氣溫低，不利於莊稼生長，中原農耕顆粒無收，北方牧場衰退，為了口吃的，演化出來的的矛盾。
二、古代訊息不發達，交通不發達，生產力不發達，生物醫藥，食品科技不發達，你讓一群讀書人聚在一起，不就是鬥來鬥去嘛，和下雨天打孩子一個道理，反正閒著也是閒著，任何所謂的改革努力，也不過小修小補，根本沒有成效。
三、人口銳減，戰爭結束，乾旱低溫的自然條件週期過去，自然就國泰民安，王朝末年，人多地少，再加上氣候條件惡劣，自然紛爭四起。
和先賢明君沒關係，和昏庸無道也沒關係，這都是歷史書寫者精神寄託幻化出來而已。
什麼制度的必然性，什麼歷史發展的客觀規律，相對比較虛無！