紅樓夢是以林黛玉、賈寶玉、薛寶釵的愛情故事為主線。

　　《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說作品，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閒情為中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，描寫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美，歌頌追求光明的叛逆人物，透過叛逆者的悲劇命運預見封建社會必然走向滅亡，揭示出封建末世的危機。

　　《紅樓夢》的作者具有初步的民主主義思想，他對現實社會包括宮廷及官場的黑暗、封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度，以及與此相適應的社會統治思想即孔孟之道和程朱理學、社會道德觀念等，都進行了深刻的批判，並提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。這些理想和主張正是當時正在滋長的資本主義經濟萌芽因素的曲折反映。

首先要說明的是：《紅樓夢》並不是一部言情小說，而是一部世情小說，如果僅僅把《紅樓夢》當做愛情故事來讀，就太可惜太狹隘了。

《紅樓夢》裡當然也有愛情故事，是以寶玉黛玉愛情為主線，穿插了賈芸小紅、賈薔齡官、柳湘蓮尤三姐等多個愛情故事。

這些愛情各不相同，有的是青梅竹馬（寶玉黛玉，鳳姐賈璉），有的是一見傾心（尤柳、芸紅），有的是地位懸殊（薔齡、智慧秦鍾），有的是至死不渝（寶黛、張金哥和守備之子），有的是禁忌之戀（賈珍可卿，藕官蕊官）。

封建時代並不提倡男女戀情，可是愛情客觀存在，這部小說就反映了在那個時代不同階層、不同性格的人中間發生的一些愛情故事，即便對於今天的讀者也有很大的參考意義。而且書中對愛情的描寫與常見的言情小說套路不同，不是那種私定終身後花園然後小人作梗爭風吃醋之類（高續後來給改寫成這種，惡俗！）。這些愛情有的成就在一對現實的患難夫妻中（如芸紅），有的毀滅於命運或者世俗（張金哥和守備之子，寶玉黛玉），有的毀滅於當事人自身的性格和背景（尤三姐柳湘蓮），有的毀滅於婚後的瑣碎生活（鳳璉、尤二與賈璉）。

無論何種愛情，都給我們以深刻的啟示。

紅樓夢裡描寫的愛情那是在封建禮教統治下的父母之命門當戶對的婚姻，談不上愛情，這主要是受歷史條件家庭社會地位決定的，既寫了寶薛的金玉良緣，又寫了寶黛的木石前盟，最終可想而知，真心相愛只是水中月鏡中花，以悲哀的黛死寶寶出走結束。這就是個人的命運永遠和所處的社會制度社會關係有密切的關係，脫離了生存的社會背離了生活的環境你再有天大本勢也是不行的，所以人活著首先要適應社會，感恩社會，回報社會，千萬不能脫離社會甚至報復社會。

《紅樓夢》中的愛情故事就是以寶黛愛情為主線的可歌可泣千古傳誦的愛情故事。而寶黛愛情又可分暗線和明線兩條線索，從暗線上說，寶黛二人原來都是天界的神仙，寶玉是神瑛侍者，黛玉是絳珠仙草，因為神瑛侍者對絳珠仙子有救命之恩(在絳珠仙草快要乾渴而死時，神瑛侍者用水澆灌了她)，所以二人降臨凡世之後，黛玉用一輩子的淚水報答寶玉曾經的一水之恩。從明線上說，寶黛二人都討厭仕途經濟，都對四書五經科舉制度不感興趣，認為透過科場考取功名，升官發財是利蠹，俗不可耐，不屑為之。寶玉之所以不愛寶釵，就因為寶釵老是勸他用功讀書(四書五經)，好求取功名，出入頭地。而‘’林妹妹就從來不說這樣的混賬話‘’！可見黛玉是寶玉情投意合的知音，所以寶玉深愛黛玉。

賈寶玉與林黛玉的愛情故事實質上是反封建禮教的故事！從紅樓夢中描寫的林黛玉三首題帕詩就表明了林黛玉叛逆封建禮教鈞思想性格。她和賈寶玉的愛情由掩飾、懷疑和百般試探，發展到大膽接受"私相傳遞"的信物，不顧"嫌疑避諱"表露自己內心的秘密。這是她掙脫了大觀園中封建正統勢力的嚴密禁錮，決心向封建的婚姻制度，向腐朽、沒落的封建社會的上層建築進行抗爭的一個標誌。

但是，我們既要看到林黛玉的暗灑淚水、無限悲傷，是封建統治階級及其正統思想"風刀霜劍嚴相逼"的結果;也要看到在她字字血淚的控訴中百感交集的愛情剖白中，流露了濃厚的纏綿悱惻、哀婉悽愴佝情調，因而她的反抗顯得軟弱無力。