關於是否有罪,我是這麼看的:
如果這個資本積累玩的是零和遊戲,那基本就是騙,這是有罪的。比如,我口袋裡錢越來越多,但這錢都是因為我黑心,從廣大勞動者口袋中騙來的,我有了,你就沒有了,這是有罪的,如龐氏騙局;
如果這個資本積累是靠暴力搶來的,那是有罪的。比如當時哥倫布發現美洲後,對土著的燒殺搶虐,這樣的積累是有罪的;
但如果資本積累是不是零和遊戲,不是暴力來的,我覺得沒有罪。如我是一個餐廳老闆,我提供高質量的餐飲服務,你為我的勞動和服務付費,且我沒有強迫你來消費,在食物和服務之外的成本剩餘,是我勞動所得,也是在激勵我提供更好的服務,這樣我就有動力為更多人提供更好的服務了,何罪之有?
同理,你看馬爸爸他們這些富豪,因為他們,給這個世界創造了大量的工作崗位,讓我們有了更多的職業選擇,讓這麼龐大的人口有了飯碗,在這個過程中,他們的所得在絕對值上看,確實很龐大,但相對於他們創造的就業崗位、給社會帶來的活力及對於國家的穩定來說,又不是很大,他們的所得,是這個社會給他們勞動、服務和創新的回報;反過來,如果他們的服務和價值這個社會不認可,市場就會懲罰他們,讓他們的投入得不到相應的回報,甚至入不敷出,最後破產,僅此而已。
很人多說,打土豪分田地多好啊,把他們的錢分給窮人,多好。
確實,中國14億人,每個人兜裡或許立馬多了10塊。但後面怎麼辦呢?還有誰再會去創新?誰還會去努力創造一個偉大的企業,提供更大面積的就業崗位?反正做好了又不是我的,如果是你,是否還會竭盡全力去創造?反正我不會。
你看,為了每個人兜裡不多不少的那10塊錢,基本就把整個世界的創新、創造、活力給堵死了,給拒之門外了。
最後的結果就是:窮,沒有人例外!
很多人可能會說,這些創新創造的事國家可以來搞啊,是啊,國家之前搞過啊,集體主義,吃大鍋都是在嘗試國家自己來搞,不是沒搞好,後面才為了啟用全民的創造力和活力搞的市場經濟啊。
退一萬步講,如果這些富豪們的錢來的不正當,有原罪,不需要我們操心,我們這個強有力的政府,會給它們清算的。
關於是否有罪,我是這麼看的:
如果這個資本積累玩的是零和遊戲,那基本就是騙,這是有罪的。比如,我口袋裡錢越來越多,但這錢都是因為我黑心,從廣大勞動者口袋中騙來的,我有了,你就沒有了,這是有罪的,如龐氏騙局;
如果這個資本積累是靠暴力搶來的,那是有罪的。比如當時哥倫布發現美洲後,對土著的燒殺搶虐,這樣的積累是有罪的;
但如果資本積累是不是零和遊戲,不是暴力來的,我覺得沒有罪。如我是一個餐廳老闆,我提供高質量的餐飲服務,你為我的勞動和服務付費,且我沒有強迫你來消費,在食物和服務之外的成本剩餘,是我勞動所得,也是在激勵我提供更好的服務,這樣我就有動力為更多人提供更好的服務了,何罪之有?
同理,你看馬爸爸他們這些富豪,因為他們,給這個世界創造了大量的工作崗位,讓我們有了更多的職業選擇,讓這麼龐大的人口有了飯碗,在這個過程中,他們的所得在絕對值上看,確實很龐大,但相對於他們創造的就業崗位、給社會帶來的活力及對於國家的穩定來說,又不是很大,他們的所得,是這個社會給他們勞動、服務和創新的回報;反過來,如果他們的服務和價值這個社會不認可,市場就會懲罰他們,讓他們的投入得不到相應的回報,甚至入不敷出,最後破產,僅此而已。
很人多說,打土豪分田地多好啊,把他們的錢分給窮人,多好。
確實,中國14億人,每個人兜裡或許立馬多了10塊。但後面怎麼辦呢?還有誰再會去創新?誰還會去努力創造一個偉大的企業,提供更大面積的就業崗位?反正做好了又不是我的,如果是你,是否還會竭盡全力去創造?反正我不會。
你看,為了每個人兜裡不多不少的那10塊錢,基本就把整個世界的創新、創造、活力給堵死了,給拒之門外了。
最後的結果就是:窮,沒有人例外!
很多人可能會說,這些創新創造的事國家可以來搞啊,是啊,國家之前搞過啊,集體主義,吃大鍋都是在嘗試國家自己來搞,不是沒搞好,後面才為了啟用全民的創造力和活力搞的市場經濟啊。
退一萬步講,如果這些富豪們的錢來的不正當,有原罪,不需要我們操心,我們這個強有力的政府,會給它們清算的。