中國歷史上不缺反對儒學的人，基本上每個朝代都有其著名的代表人物。有些反對儒學的人甚至是開國皇帝，因為打江山時需要革命思想與儒學理念相悖，所以他就反對儒學。等到革命成功他又需要用儒學思想治理天下。對於這類開國皇帝來說，儒學是治國經典需要時搬出來就可以用。歷史那些反對儒學的改革家無非也想用溫和的革命手段改變國家現狀，所以也需要階段性地反對儒學。每當反對儒學之說氾濫之時，說明社會上有諸多矛盾需要解決。至於當前網路上出現的“儒家害國千年之說”屬於為文章而文章吸引眼球的行為。

我們的社會現在安定團結、經濟繁榮、社會主義價值觀深入人心，只有人民內部的矛盾需要解決、沒有階級衝突類的矛盾需要解決。深化改革是國家的戰略決策，領導我們事業的黨中央具有自我糾錯能力，反腐敗持續進行就是例證。所以我們需要的是發揚傳統文化服務於社會主義建設，傳統文化包括儒家的思想……此時搬出“儒家害國千年之說”不是居心叵測就是吸睛的標題黨行為。

儒家害國千年。我想不是因為儒家的理論出現了問題，而是曾經主宰中華大地的各朝各代，不僅僅將權利集中化，而且還剝奪了大多數人擁有或學習更深更廣的思想學術。權利者往往運用儒家思想去治理天下，但普羅大眾對他卻非常的陌生與內心深處的不理解而導致的排斥。所以才導致了儒家思想不能更好的在中華大地傳承，而每一次權利者的更迭與生活在水深火熱的百姓。讓曾經治理國家的儒家思想，變成了一種不利於國家發展的守舊思想。