待客之道在於茶，華人的茶，“發乎神農氏”，猶如中華之文化，源遠流長。以茶待客，自是由來已久。客為友，以茶會友，看到的是朋友為人與品格。中國茶一般包括：綠茶、白茶、黃茶、青茶、紅茶、黑茶以及花茶七種。前六種由其發酵程度來分，發酵程度越高，茶湯越濃，味道越醇厚。而花茶則一般是前六大茶用花進行薰香製作的茶。茶味濃厚由其發酵決定，一如朋友，交往時間越久，經歷過時間洗禮，留下的了越是濃厚的清香。這一清，不似君子之交那樣淡泊，而是朋友間友誼的濃醇。六大茶似是那類一步步經由時間磨礪而得的朋友，花茶確是特別，有別的因子加入。沒錯，因為花的薰香，無論是何種朋友，都會有另外的滋味。這薰香，如同我們與朋友交往中一起經歷的特別的事情。很多時候，不單單是時間賦予彼此感情，加一點特別的“薰香”也會有不一樣味道，不一定濃醇，但一定別有滋味。
會己之道在於書，朋友走了，不在身邊，剩下自己，翻一翻書，獨身一人，卻也並非如看上去那樣孤獨。為何有此一說呢？你想啊，書裡面的怪力世界難道不比現實生活精彩？僅小說一類就可分為多種，神話，科幻，公案，傳奇，武俠，言情，同人，官宦等等。不乏想象與紀實自己一人進入此番世界，實在痛快。翻的書自然也不只是小說一種，散文，戲劇，詩歌，傳記這些多個平行世界，如同無數個平行宇宙一般，等待著自己去探索。自己的心靈，不也是如此宏大嗎？找到自己內心，會看到許多不一樣的自己，就如同這些文學型別，這許多個平行世界。自己內心的世界是那樣的豐富，可能會有善良，可能會有邪惡，可能會有高傲，也可能會有自卑。無論多麼豐富，無論多麼矛盾，我們自己的內心世界就是如此，永遠如此。而我們卻總是可以在亂書中尋找到自己，自己內心那缺失的一部分，因為書的世界就是我們自己內心的世界。
有茶清待客，無事亂翻書，賈平凹老先生的這幅對子，道出他待人會己之理。我曾一直認為這是閒適安逸狀，因為不過是沏茶，翻書，招待朋友，慰藉自己。孰不知，在以茶待客，以書會己裡，卻不是那樣自在。待友如品茶，哪杯茶好，哪杯茶壞，懂茶的自然一眼看出，品過之後亦得自己是否喜愛，這是向時間學來的；會己似翻書，這本書好，那本書壞，不是由他人評判的，自己翻來才能覺得好壞，這是由自己得來的。
待客之道在於茶，華人的茶，“發乎神農氏”，猶如中華之文化，源遠流長。以茶待客，自是由來已久。客為友，以茶會友，看到的是朋友為人與品格。中國茶一般包括：綠茶、白茶、黃茶、青茶、紅茶、黑茶以及花茶七種。前六種由其發酵程度來分，發酵程度越高，茶湯越濃，味道越醇厚。而花茶則一般是前六大茶用花進行薰香製作的茶。茶味濃厚由其發酵決定，一如朋友，交往時間越久，經歷過時間洗禮，留下的了越是濃厚的清香。這一清，不似君子之交那樣淡泊，而是朋友間友誼的濃醇。六大茶似是那類一步步經由時間磨礪而得的朋友，花茶確是特別，有別的因子加入。沒錯，因為花的薰香，無論是何種朋友，都會有另外的滋味。這薰香，如同我們與朋友交往中一起經歷的特別的事情。很多時候，不單單是時間賦予彼此感情，加一點特別的“薰香”也會有不一樣味道，不一定濃醇，但一定別有滋味。
會己之道在於書，朋友走了，不在身邊，剩下自己，翻一翻書，獨身一人，卻也並非如看上去那樣孤獨。為何有此一說呢？你想啊，書裡面的怪力世界難道不比現實生活精彩？僅小說一類就可分為多種，神話，科幻，公案，傳奇，武俠，言情，同人，官宦等等。不乏想象與紀實自己一人進入此番世界，實在痛快。翻的書自然也不只是小說一種，散文，戲劇，詩歌，傳記這些多個平行世界，如同無數個平行宇宙一般，等待著自己去探索。自己的心靈，不也是如此宏大嗎？找到自己內心，會看到許多不一樣的自己，就如同這些文學型別，這許多個平行世界。自己內心的世界是那樣的豐富，可能會有善良，可能會有邪惡，可能會有高傲，也可能會有自卑。無論多麼豐富，無論多麼矛盾，我們自己的內心世界就是如此，永遠如此。而我們卻總是可以在亂書中尋找到自己，自己內心那缺失的一部分，因為書的世界就是我們自己內心的世界。
有茶清待客，無事亂翻書，賈平凹老先生的這幅對子，道出他待人會己之理。我曾一直認為這是閒適安逸狀，因為不過是沏茶，翻書，招待朋友，慰藉自己。孰不知，在以茶待客，以書會己裡，卻不是那樣自在。待友如品茶，哪杯茶好，哪杯茶壞，懂茶的自然一眼看出，品過之後亦得自己是否喜愛，這是向時間學來的；會己似翻書，這本書好，那本書壞，不是由他人評判的，自己翻來才能覺得好壞，這是由自己得來的。