。人和人意見不同是很正常的，你要看①場合，②物件，③事件性質來確定要不要說出自己不同的觀點。先說場合，如果是一個開誠佈公，暢所欲言的班會或其他會議，需要制定某個方案，只要你有獨到的見解或想法，你就應該說出來，一方面可能幫大家提供了一個新思路新方法，另一方面讓老師（或領導，同學）看到了你的才華和能力。但是也要小心有陷阱，有些領導問你們有沒有意見時，其實是想聽到你奉承他，順著他說，或者對他再做補充，而不是讓你推翻他，有個例子，《三國演義》裡曹操橫槊賦詩唱完（那時候詩歌是唱的）《短歌行》之後，問樂師師勖有沒有什麼不足之處請大膽批評，其實曹操是想聽他講講哪些地方還需要完善，結果這人挺實在（說不好聽點 死心眼），當著三軍數萬名將士和滿朝文武，說“繞樹三匝，何枝可依”是不吉祥的話，對出征不利，當時是曹操出征袁紹的前夜，本來是曹操詩興大發，鼓舞士氣的，被他一解釋倒成了對出征不利之言了，曹操怎麼能忍，所以殺了他。這也和“物件”說到一塊了，有的時候，領導讓你大膽的批評，是想讓你誇他，或者順著他說，而不是讓你否定他 推翻他（如果覺得拍馬屁太肉麻，那就不要發表意見）。要知道這個世界上大多數人都是喜歡聽好話的，不喜歡直接指出缺點。真正“聞過則喜”的人，寥寥無幾，幾乎沒有。就是聽得進去，當時也會挺在意的，內心也是不好受的。 再說事情性質，有的事情不值得爭論，就比如說“某個人好不好看”的問題，他說好看，你就讓他認為好看就行了，不必爭個面紅耳赤。如果是為了幾毛錢，也不用和他講理爭辯，這次就讓他拿，以後別在和他交往，就行了。但是如果涉及到大是大非，涉及到自己的大的利益，該說還是得說，別吃啞巴虧。 希望對你有用，謝謝。
。人和人意見不同是很正常的，你要看①場合，②物件，③事件性質來確定要不要說出自己不同的觀點。先說場合，如果是一個開誠佈公，暢所欲言的班會或其他會議，需要制定某個方案，只要你有獨到的見解或想法，你就應該說出來，一方面可能幫大家提供了一個新思路新方法，另一方面讓老師（或領導，同學）看到了你的才華和能力。但是也要小心有陷阱，有些領導問你們有沒有意見時，其實是想聽到你奉承他，順著他說，或者對他再做補充，而不是讓你推翻他，有個例子，《三國演義》裡曹操橫槊賦詩唱完（那時候詩歌是唱的）《短歌行》之後，問樂師師勖有沒有什麼不足之處請大膽批評，其實曹操是想聽他講講哪些地方還需要完善，結果這人挺實在（說不好聽點 死心眼），當著三軍數萬名將士和滿朝文武，說“繞樹三匝，何枝可依”是不吉祥的話，對出征不利，當時是曹操出征袁紹的前夜，本來是曹操詩興大發，鼓舞士氣的，被他一解釋倒成了對出征不利之言了，曹操怎麼能忍，所以殺了他。這也和“物件”說到一塊了，有的時候，領導讓你大膽的批評，是想讓你誇他，或者順著他說，而不是讓你否定他 推翻他（如果覺得拍馬屁太肉麻，那就不要發表意見）。要知道這個世界上大多數人都是喜歡聽好話的，不喜歡直接指出缺點。真正“聞過則喜”的人，寥寥無幾，幾乎沒有。就是聽得進去，當時也會挺在意的，內心也是不好受的。 再說事情性質，有的事情不值得爭論，就比如說“某個人好不好看”的問題，他說好看，你就讓他認為好看就行了，不必爭個面紅耳赤。如果是為了幾毛錢，也不用和他講理爭辯，這次就讓他拿，以後別在和他交往，就行了。但是如果涉及到大是大非，涉及到自己的大的利益，該說還是得說，別吃啞巴虧。 希望對你有用，謝謝。