孔子的“以直報怨,以德報德。”
意思是:用適當的懲罰回報惡行,用善行回報善行。
直的意思是跟寬厚的心量有著莫大的關聯,同時還要有足夠的智慧來讓他們覺悟。直,不管從古漢語還是從現代語中,都跟法律、懲戒是沒有直接的關係。
法律的懲戒是一種手段,需要有足夠的真誠心,和足夠的心量和足夠的智慧來運用。也就是,直是與純淨純善的內心是一個涵義,而表露出來的行動的方式是多種多樣的,法律而其中之一。
假如法律淪為以怨報怨的工具,則正義不存,黑白顛倒,人心淪喪。"以直報怨"最需要的是有足夠的道德修養為基礎才能真正得以實施和產生巨大的作用。
直的另一層含義就是公正合理不偏不倚,恩德要用恩德去回饋,怨要用公正合理的方式回擊。不可一味姑息從而縱容罪惡擴散而良善喪失,也不可挾私加重報復。
擴充套件資料
1、孔子簡介
(公元前551~公元前479)名丘,字仲尼,是中華文化思想的集大成者,儒家學說的創始人。中國古代偉大的思想家、政治家、教育家。他的哲學思想提倡“仁義”,“禮樂”,“德治教化”,以及“君以民為體”,儒學思想滲入華人的生活,文化領域中,同時也影響了世界上其它地區的大部分人近兩千年。
孔子不同意"以德報怨"的做法,認為應當是"以直報怨"。這是說,不以有舊惡舊怨而改變自己的公平正直,也就是堅持了正直,"以直報怨"對於個人道德修養極為重要。
孔子不贊成以怨報怨。不贊成以一種惡意,一種怨恨,一種報復的心態去面對別人的不道德,否則這個社會將是惡性迴圈,無休無止,那樣我們失去的將不僅是自己的和諧,當今的和諧,還有子孫後代的和諧。
孔子的“以直報怨,以德報德。”
意思是:用適當的懲罰回報惡行,用善行回報善行。
直的意思是跟寬厚的心量有著莫大的關聯,同時還要有足夠的智慧來讓他們覺悟。直,不管從古漢語還是從現代語中,都跟法律、懲戒是沒有直接的關係。
法律的懲戒是一種手段,需要有足夠的真誠心,和足夠的心量和足夠的智慧來運用。也就是,直是與純淨純善的內心是一個涵義,而表露出來的行動的方式是多種多樣的,法律而其中之一。
假如法律淪為以怨報怨的工具,則正義不存,黑白顛倒,人心淪喪。"以直報怨"最需要的是有足夠的道德修養為基礎才能真正得以實施和產生巨大的作用。
直的另一層含義就是公正合理不偏不倚,恩德要用恩德去回饋,怨要用公正合理的方式回擊。不可一味姑息從而縱容罪惡擴散而良善喪失,也不可挾私加重報復。
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1、孔子簡介
(公元前551~公元前479)名丘,字仲尼,是中華文化思想的集大成者,儒家學說的創始人。中國古代偉大的思想家、政治家、教育家。他的哲學思想提倡“仁義”,“禮樂”,“德治教化”,以及“君以民為體”,儒學思想滲入華人的生活,文化領域中,同時也影響了世界上其它地區的大部分人近兩千年。
孔子不同意"以德報怨"的做法,認為應當是"以直報怨"。這是說,不以有舊惡舊怨而改變自己的公平正直,也就是堅持了正直,"以直報怨"對於個人道德修養極為重要。
孔子不贊成以怨報怨。不贊成以一種惡意,一種怨恨,一種報復的心態去面對別人的不道德,否則這個社會將是惡性迴圈,無休無止,那樣我們失去的將不僅是自己的和諧,當今的和諧,還有子孫後代的和諧。