孔子說：“奢侈了就會越禮，節儉了就會寒酸。與其越禮，寧可寒酸。原文：孔子曰：“奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。”又云：“如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。”然則可儉而不可吝已。儉者，省約合禮之謂也；吝者，窮急不恤之謂也。今有施則奢，儉則吝；如能施而不奢，儉而不吝，可矣。白話譯文：孔子說：“奢侈了就不恭順，節儉了就固陋。與其不恭順，寧可固陋。”又說：“如果有周公那樣的才那樣的美，“但只要他既驕傲且嗇吝，餘下的也就不值得稱道了。”這樣說來是可以儉省而不可以吝嗇了。儉省，是合乎禮的節省；吝嗇，是對困難危急也不體恤。當今常有講施捨就成為奢侈，講節儉就進入到吝嗇。如果能夠做到施合而不奢侈，儉省而不吝嗇，那就很好了。此文出自南北朝·顏之推《顏氏家訓》擴充套件資料寫作背景：《顏氏家訓》是中國南北朝時北齊文學家顏之推的的傳世代表作。他結合自己的人生經歷、處世哲學，寫成《顏氏家訓》一書告誡子孫。《顏氏家訓》是中國歷史上第一部內容豐富、體系宏大的家訓，也是一部學術著作。闡述立身治家的方法，其內容涉及許多領域，強調教育體系應與儒學為核心，尤其注重對孩子的早期教育，並對儒學、文學、佛學、歷史、文字、民俗、社會、倫理等方面提出了自己獨到的見解。文章內容切實，語言流暢，具有一種獨特的樸實風格，對後世的影響頗為深遠。顏之推原籍琅邪臨沂（今山東省臨沂市），世居建康（今南京市），生於士族官僚家庭，世傳《周官》、《左氏春秋》。他早傳家業，12歲時聽講老莊之學，因“虛談非其所好，還習《禮》、《傳》”，生活上“好飲酒，多任縱，不修邊幅。”他博覽群書，為文辭情並茂，得梁湘東王賞識，19歲就被任為國左常侍。後投奔北齊，歷20年，官至黃門侍郎。公元577年 ，北齊為北周所滅，他被徵為御史上士。
孔子說：“奢侈了就會越禮，節儉了就會寒酸。與其越禮，寧可寒酸。原文：孔子曰：“奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。”又云：“如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。”然則可儉而不可吝已。儉者，省約合禮之謂也；吝者，窮急不恤之謂也。今有施則奢，儉則吝；如能施而不奢，儉而不吝，可矣。白話譯文：孔子說：“奢侈了就不恭順，節儉了就固陋。與其不恭順，寧可固陋。”又說：“如果有周公那樣的才那樣的美，“但只要他既驕傲且嗇吝，餘下的也就不值得稱道了。”這樣說來是可以儉省而不可以吝嗇了。儉省，是合乎禮的節省；吝嗇，是對困難危急也不體恤。當今常有講施捨就成為奢侈，講節儉就進入到吝嗇。如果能夠做到施合而不奢侈，儉省而不吝嗇，那就很好了。此文出自南北朝·顏之推《顏氏家訓》擴充套件資料寫作背景：《顏氏家訓》是中國南北朝時北齊文學家顏之推的的傳世代表作。他結合自己的人生經歷、處世哲學，寫成《顏氏家訓》一書告誡子孫。《顏氏家訓》是中國歷史上第一部內容豐富、體系宏大的家訓，也是一部學術著作。闡述立身治家的方法，其內容涉及許多領域，強調教育體系應與儒學為核心，尤其注重對孩子的早期教育，並對儒學、文學、佛學、歷史、文字、民俗、社會、倫理等方面提出了自己獨到的見解。文章內容切實，語言流暢，具有一種獨特的樸實風格，對後世的影響頗為深遠。顏之推原籍琅邪臨沂（今山東省臨沂市），世居建康（今南京市），生於士族官僚家庭，世傳《周官》、《左氏春秋》。他早傳家業，12歲時聽講老莊之學，因“虛談非其所好，還習《禮》、《傳》”，生活上“好飲酒，多任縱，不修邊幅。”他博覽群書，為文辭情並茂，得梁湘東王賞識，19歲就被任為國左常侍。後投奔北齊，歷20年，官至黃門侍郎。公元577年 ，北齊為北周所滅，他被徵為御史上士。