德不孤必有鄰的真實意思這句話出自《論語》。所謂“德”，這裡指的是有道德的人，“不孤”，就是不會感到孤單；就是說，有道德的人是不會感到孤單的。為什麼呢？孔子說，這是因為“必有鄰”。從字面上來理解，“鄰”就是“鄰居”。我們知道，在生活中鄰里關係是人們接觸最多、也是最為重要的人際關係之一，俗話說“遠親不如近鄰”，親近和諧的鄰里關係，是幸福生活的一個重要條件；從這個角度來說，“鄰”就可以引申成為鄰居之間互相親近的關係， 所以“德不孤，必有鄰”的意思就是說，有道德的人是不會孤單的，一定會有志同道合的人來和他相伴。

意思：有道德的人是不會孤單的，一定有志同道合的人來和他相伴。

德，以有比較、合道義而存在。否則，沒有了比較、不合道義的話，德，從何談起？德，可重複。不德，則不可重複，需加以改正。好比：苗要呵護，草要根除。

出自《論語.里仁》25章——子曰：”德不孤，必有鄰。

俗話說“遠親不如近鄰”，親近和諧的鄰里關係，是幸福生活的一個重要條件；從這個角度來說，“鄰”就可以引申成為鄰居之間互相親近的關係，所以古人常說，同聲相應，同氣相求。

在他們看來，天地之間的萬事萬物，都有一種朝著與自己相近的事物移動的傾向，相同或者相近的事物總會走到一起的，所以我們也說：“物以類聚，人以群分”。這裡的類和群是沒有時間和空間的侷限的

禮儀的應用,以和氣為貴。有道德的人是不會孤單的,必然會有志同道合者來幫助。“禮之用和為貴，德不孤必有鄰”這句話出自《論語》的《學而》。《學而》是《論語》第一篇的篇名。《論語》中各篇一般都是以第一章的前二三個字作為該篇的篇名。《學而》一篇包括16章，內容涉及諸多方面。其中重點是“吾日三省吾身”；“節用而愛人，使民以時”；“禮之用，和為貴”以及仁、孝、信等道德範疇。“禮之用和為貴，德不孤必有鄰”與孟子二章的“得道者多助,失道者寡助”意思相近。