他們的骨肉是納蘭富森，是納蘭容若的三公子。至於富森的記載，是70歲的時候出現在了乾隆的千叟宴上。他也算是納蘭家族的長壽之人。 “容若死後，沈宛產下遺腹子，納蘭相府或客氣，或不客氣地將其“請回”江南。那個叫富森的遺腹子，倒是名正言順，歸入納蘭家族的族譜，並得以善終。在他七十年的時候，還被乾隆邀請參加了太上皇所設的“千叟宴”。至於他的母親，納蘭家族卻絕口不提，好像富森就是從石頭縫裡蹦出來的一般。”——參考網易論壇《百年寂寞嘆容若》 其他並無記載。 謝謝 以下轉載： 富森有無是顏氏之子的可能？ 嚴謹的說，不能絕對的排除這種可能。但是，筆者以為不太可能。理由—— 在富格的神道碑文（《皇清誥贈祿大夫提督直隸總兵官都督同知管轄通省兵丁節制各鎮富公神道碑文》）裡，有這樣一段： （納蘭德）夫人盧氏、顏氏，並誥贈一品夫人。公為顏氏太夫人所出，生而穎異，篤好圖史……顏太夫人苦節持家，茹荼集蓼，賴前膝有此佳兒，差以，然公愈檢束，養彌謹，不敢持稍有放佚也；友兩幼弟，式好無間，庭闈之內怡怡愉愉，未嘗不晨夕砥礪，用能相與有成，次弟諱富爾敦，登進士第。公鍵戶讀禮，初未出幹外事，而崢嶸頭角、忠誠報國之忱，早已名動帝禮廷，未幾即選充近侍，趨走虔謹，悉稟侍衛公家法，使天假以年，其建樹未知何如，不謂僅逾弱冠竟以一疾長逝也，詎不惜哉。 如果富森與富格同母，那麼就不該在說顏氏的時候只提一句賴前膝有此佳兒，差以。富格的神道碑中說他十歲失所恃十歲而孤，說明納蘭德是在他十歲時去世的，那麼富森和富格的年齡差距應為十歲或十一歲，也就是說富格二十六歲亡故時，富森已然是翩翩少年，顏氏不至於就守著一個富格差以吧？呵呵~~另外，富格神道碑文中只寫友兩幼弟，然後提到了其二弟富爾敦，一句富森都沒提，如果同母，似乎也不該如此撰寫。 當然了，以上只是筆者的淺見，推測罷了。如果富森的墓誌能夠傳世就好了，一看就明白了. 轉載，謝謝。
他們的骨肉是納蘭富森，是納蘭容若的三公子。至於富森的記載，是70歲的時候出現在了乾隆的千叟宴上。他也算是納蘭家族的長壽之人。 “容若死後，沈宛產下遺腹子，納蘭相府或客氣，或不客氣地將其“請回”江南。那個叫富森的遺腹子，倒是名正言順，歸入納蘭家族的族譜，並得以善終。在他七十年的時候，還被乾隆邀請參加了太上皇所設的“千叟宴”。至於他的母親，納蘭家族卻絕口不提，好像富森就是從石頭縫裡蹦出來的一般。”——參考網易論壇《百年寂寞嘆容若》 其他並無記載。 謝謝 以下轉載： 富森有無是顏氏之子的可能？ 嚴謹的說，不能絕對的排除這種可能。但是，筆者以為不太可能。理由—— 在富格的神道碑文（《皇清誥贈祿大夫提督直隸總兵官都督同知管轄通省兵丁節制各鎮富公神道碑文》）裡，有這樣一段： （納蘭德）夫人盧氏、顏氏，並誥贈一品夫人。公為顏氏太夫人所出，生而穎異，篤好圖史……顏太夫人苦節持家，茹荼集蓼，賴前膝有此佳兒，差以，然公愈檢束，養彌謹，不敢持稍有放佚也；友兩幼弟，式好無間，庭闈之內怡怡愉愉，未嘗不晨夕砥礪，用能相與有成，次弟諱富爾敦，登進士第。公鍵戶讀禮，初未出幹外事，而崢嶸頭角、忠誠報國之忱，早已名動帝禮廷，未幾即選充近侍，趨走虔謹，悉稟侍衛公家法，使天假以年，其建樹未知何如，不謂僅逾弱冠竟以一疾長逝也，詎不惜哉。 如果富森與富格同母，那麼就不該在說顏氏的時候只提一句賴前膝有此佳兒，差以。富格的神道碑中說他十歲失所恃十歲而孤，說明納蘭德是在他十歲時去世的，那麼富森和富格的年齡差距應為十歲或十一歲，也就是說富格二十六歲亡故時，富森已然是翩翩少年，顏氏不至於就守著一個富格差以吧？呵呵~~另外，富格神道碑文中只寫友兩幼弟，然後提到了其二弟富爾敦，一句富森都沒提，如果同母，似乎也不該如此撰寫。 當然了，以上只是筆者的淺見，推測罷了。如果富森的墓誌能夠傳世就好了，一看就明白了. 轉載，謝謝。