秦始皇一統天下下，命丞相李斯用和氏璧雕刻傳國玉璽，方圓四寸，上有紐交五龍，正面刻有李斯所書“受命於天，既壽永昌”八個篆字，以作為“皇權天授、正統合法”的信物。可以讓子孫代代相傳。
從周朝開始，歷代都認為“天下唯有德者居之”。而傳國玉璽有天命所歸的象徵，歷代帝王對得到這塊傳國玉璽非常感興趣。公元前219年，秦始皇乘龍舟過洞庭湖，風浪驟起，龍舟將傾，秦始皇將傳國玉璽拋入湖中才止住風浪，這更讓這塊玉璽有了更神秘的色彩。
漢代秦後，傳國玉璽一直代代相傳，一直到王莽篡位，王太后將傳國玉璽摔破一角，皇帝王莽令工匠以黃金補之。王莽被滅後，傳國玉璽流傳到漢光武帝劉秀手中。漢獻帝時，董卓作亂，孫堅偶然得之，視為珍寶。後來被袁術奪走。袁術死後又迴歸漢朝。
曹丕篡漢建魏，改元黃初，命人在傳國玉璽肩部刻隸字“大魏受漢傳國璽”，以證明他的正統地位。南北朝時，傳國玉璽歷經宋、齊、梁、陳四代更迭。
隋朝一統後，將傳國玉璽收入隋宮。隋煬帝楊廣被殺，蕭皇后帶著隋煬帝的孫子楊政道及傳國玉璽遁入漠北突厥。蕭皇后南歸，唐朝終於得到了這塊玉璽。
唐末，石敬瑭勾結契丹人進攻洛陽，後唐廢帝李從珂見大勢已去，便帶著玉璽登上玄武樓自焚。很多人都認為秦朝的傳國玉璽的宿命終於此。
當然傳國玉璽的後續傳說還有很多，北宋哲宗時，有農夫名段義者於耕田時發現傳國璽，送至朝廷。宋靖康元年，金兵破汴梁，徽欽二帝被掠，“傳國璽”被金國掠走，此後便銷聲匿跡。
明初，太祖遣徐達入漠北，窮追猛打遠遁之殘元勢力，其主要目的便是索取傳國玉璽，然最終還是無功而返。明清兩代，時有人拿“傳國玉璽”獻給皇帝，基本上都是贗品。
當然，有很多人認為，傳國玉璽的正史記載也不可信。很可能在秦始皇手中就已經丟失，畢竟這塊傳國玉璽更多的是一種符號象徵。很多新朝建立很樂於有那種失而復得的象徵感，表明一種天命所歸的含義。
秦始皇一統天下下，命丞相李斯用和氏璧雕刻傳國玉璽，方圓四寸，上有紐交五龍，正面刻有李斯所書“受命於天，既壽永昌”八個篆字，以作為“皇權天授、正統合法”的信物。可以讓子孫代代相傳。
從周朝開始，歷代都認為“天下唯有德者居之”。而傳國玉璽有天命所歸的象徵，歷代帝王對得到這塊傳國玉璽非常感興趣。公元前219年，秦始皇乘龍舟過洞庭湖，風浪驟起，龍舟將傾，秦始皇將傳國玉璽拋入湖中才止住風浪，這更讓這塊玉璽有了更神秘的色彩。
漢代秦後，傳國玉璽一直代代相傳，一直到王莽篡位，王太后將傳國玉璽摔破一角，皇帝王莽令工匠以黃金補之。王莽被滅後，傳國玉璽流傳到漢光武帝劉秀手中。漢獻帝時，董卓作亂，孫堅偶然得之，視為珍寶。後來被袁術奪走。袁術死後又迴歸漢朝。
曹丕篡漢建魏，改元黃初，命人在傳國玉璽肩部刻隸字“大魏受漢傳國璽”，以證明他的正統地位。南北朝時，傳國玉璽歷經宋、齊、梁、陳四代更迭。
隋朝一統後，將傳國玉璽收入隋宮。隋煬帝楊廣被殺，蕭皇后帶著隋煬帝的孫子楊政道及傳國玉璽遁入漠北突厥。蕭皇后南歸，唐朝終於得到了這塊玉璽。
唐末，石敬瑭勾結契丹人進攻洛陽，後唐廢帝李從珂見大勢已去，便帶著玉璽登上玄武樓自焚。很多人都認為秦朝的傳國玉璽的宿命終於此。
當然傳國玉璽的後續傳說還有很多，北宋哲宗時，有農夫名段義者於耕田時發現傳國璽，送至朝廷。宋靖康元年，金兵破汴梁，徽欽二帝被掠，“傳國璽”被金國掠走，此後便銷聲匿跡。
明初，太祖遣徐達入漠北，窮追猛打遠遁之殘元勢力，其主要目的便是索取傳國玉璽，然最終還是無功而返。明清兩代，時有人拿“傳國玉璽”獻給皇帝，基本上都是贗品。
當然，有很多人認為，傳國玉璽的正史記載也不可信。很可能在秦始皇手中就已經丟失，畢竟這塊傳國玉璽更多的是一種符號象徵。很多新朝建立很樂於有那種失而復得的象徵感，表明一種天命所歸的含義。