答案應該是否定的，在乾隆皇帝屏藩多爾袞的詔書中明確寫到：“朕以為應加恩，復還其睿親王封號，追諡曰忠，補入玉牒，並令補繼襲封，照親王園寢制度修其塋墓，仍令太常寺春秋致祭”只是歸還了多爾袞的王爵，諡號為忠，就應該是為睿忠親王，至於之前的成宗義皇帝自然是不可能了。

關於他的罪行，乾隆皇帝在詔書中也說得明白，“定國開基，以成一統之業，厥功最著。顧以攝政有年，威福不無專擅，諸王大臣未免畏而忌之”這就說明，雖然睿親王有開國之功，定國之業，可是他專橫跋扈，結黨擅權，威逼百官，作威作福也是事實存在的。雖然案情中可能有誣告的成分，但是多爾袞的罪行還是存在的。乾隆皇帝平反多爾袞只是為了彰顯自己的仁德，因為康熙時期是最應該平反多爾袞的時代，但是康熙皇帝為了避免背上不孝的罵名，沒有推翻他父親順治的決定。乾隆此舉正是在向天下人宣示，自己要比聖祖仁皇帝還要仁德。當時已經是乾隆四十三年，乾隆皇帝的執政已經進入晚期，他沽名釣譽之心也越加嚴重，千叟宴，下江南都是在向康熙皇帝看齊。所以，他利用平反多爾袞來證明自己的寬宏大量和無私。

追認皇帝在古代也並不是很簡單，一般開國之君會追尊自己的列祖列宗為皇帝，這一般都是象徵意義。也會隨著王朝的結束而淹沒，比較特殊的是唐高宗追尊自己早逝的兒子李弘為孝敬皇帝，但也僅有此一例。畢竟，皇帝不同於一般人，即使是追尊，也涉及到祭祀、繼承、禮儀、宗法等一系列複雜的問題，很難會順風順水的解決。明代還出現了“大禮議”的爭論，僅僅是名分就讓整個大明王朝焦頭爛額。可見這類事情的複雜程度。而且明朝追尊的當今皇帝的生父，有必要性。而多爾袞只是旁系雜支，和乾隆皇帝幾乎已經要出五服，所以也根本不可能會追尊他為皇帝。