“化骨龍”本意即龍生九子裡的那個饕餮（拼音：Tāotiè，傳說中的一種兇惡貪食的野獸），用在小屁孩子身上，就是責怪他們太貪吃，太能吃（誇張地說法是把家裡吃個“一乾二淨”，渣都不剩，給吃窮了。後來轉意為謙稱自家的兒子，粵籍的人仕常戲稱自己的子女為‘化骨龍’，有如斯文人會自稱自己的兒子為“犬子”一樣，一般是謙稱自己的小孩子，亦有借諭懶散、不事生產之意。所以沒有相對應的普通話用詞 。北方的民諺也許有一個可以相稱：半大小子，吃窮老子，但專門拿一個什麼可以完全替代的詞彙就還沒有。　　在1983年香港首次發現活生生的化骨龍，當年在電視新聞及報章都有提到，發現者於街市買來了一條生魚，在煮食前投擲在地下讓它暈倒後才煮食，誰不知它暈倒後竟然會伸出小腳，於是這位發現者放它在水缸中，再致電報館交給記者。　　為什麼它的名字叫化骨龍呢？原來早就有人曾發現過此類怪魚，其一是它伸展出的小腳有五隻小爪，彷似五爪金龍；二是據說吃了後會在 48 小時內骨骼軟化致死。又有另一說法是吃了此怪魚後會使身體被腐蝕致一堆白骨，因此取名為化骨龍。　　初時都只是坊間流傳，流傳的都是老一輩的長者，傳說是煮食生魚前必須投擲在地上直到生魚暈了才可煮食，及煲生魚時要加上瘦肉及豬骨，如果在數十分鐘內瘦肉融化至消失，或是在兩小時內煲到連豬骨都融化至消失，這就必定是煮到化骨龍不能吃了。大多數人只當作是老人家說說的故事而已，猜不到真的給人活捉上新聞，故廣東人有一形容詞為“撻生魚”（意思為摔生魚／擲生魚），可是至今已經過了20多年，沒有人記得此事，甚至有很多人也從未聽聞過，所以在此一提。現在的魚販也說這些是多年前的古老民間傳說，現在華人都不再「摔生魚」，「化骨龍」的存在也沒有科學根據。

　　“化骨龍”本意即龍生九子裡的那個饕餮（拼音：Tāotiè，傳說中的一種兇惡貪食的野獸），用在小屁孩子身上，就是責怪他們太貪吃，太能吃（誇張地說法是把家裡吃個“一乾二淨”，渣都不剩，給吃窮了。後來轉意為謙稱自家的兒子，粵籍的人仕常戲稱自己的子女為‘化骨龍’，有如斯文人會自稱自己的兒子為“犬子”一樣，一般是謙稱自己的小孩子，亦有借諭懶散、不事生產之意。所以沒有相對應的普通話用詞 。北方的民諺也許有一個可以相稱：半大小子，吃窮老子，但專門拿一個什麼可以完全替代的詞彙就還沒有。　　在1983年香港首次發現活生生的化骨龍，當年在電視新聞及報章都有提到，發現者於街市買來了一條生魚，在煮食前投擲在地下讓它暈倒後才煮食，誰不知它暈倒後竟然會伸出小腳，於是這位發現者放它在水缸中，再致電報館交給記者。　　為什麼它的名字叫化骨龍呢？原來早就有人曾發現過此類怪魚，其一是它伸展出的小腳有五隻小爪，彷似五爪金龍；二是據說吃了後會在 48 小時內骨骼軟化致死。又有另一說法是吃了此怪魚後會使身體被腐蝕致一堆白骨，因此取名為化骨龍。　　初時都只是坊間流傳，流傳的都是老一輩的長者，傳說是煮食生魚前必須投擲在地上直到生魚暈了才可煮食，及煲生魚時要加上瘦肉及豬骨，如果在數十分鐘內瘦肉融化至消失，或是在兩小時內煲到連豬骨都融化至消失，這就必定是煮到化骨龍不能吃了。大多數人只當作是老人家說說的故事而已，猜不到真的給人活捉上新聞，故廣東人有一形容詞為“撻生魚”（意思為摔生魚／擲生魚），可是至今已經過了20多年，沒有人記得此事，甚至有很多人也從未聽聞過，所以在此一提。現在的魚販也說這些是多年前的古老民間傳說，現在華人都不再「摔生魚」，「化骨龍」的存在也沒有科學根據。