1044年，阿奴律陀統一緬甸全境，建立蒲甘王朝 （1044—1287），經濟發達，文化繁榮，國力強盛，被認為是緬甸古代歷史上的黃金時代。在蒲甘王朝建立之前，佛教已從印度傳入緬甸；蒲甘王朝又進而確定以佛教為國教，蒲甘城內佛塔林立，成為著名佛教聖地，因而緬甸早期文學便與佛教發生了密切的聯絡。

據史料記載，11世紀以前，緬甸就已經出現了極具民族特色的傳統文學。然而，緬甸文字是11世紀之後才出現的，因此，如果想要研究緬甸古代文學應當從1044年出現的蒲甘王朝開始。

緬甸文學史的體裁形式多彩豐富，名目眾多。如果非要分類，無疑就是詩歌和散文。

無論涉及哪一個領域的文學，都能用詩歌的形式呈現。緬甸古代文學所反映的題材眾多。如果要分類，可以分為三大類，分別是宮廷題材、佛教題材以及山水季節題材。以下，我將簡要介紹一下佛教文學。

據緬甸史料記載，早在公元前後佛教就開始從印度傳入了緬甸。緬甸成為了東南亞國家佛教國家之一、佛教在人們的日常生活中扮演著重要的角色，支配著人們行動。所以，關於佛教的文學作品應運而生。佛教作品成為了當時文學作品的主體。

如果瞭解緬甸佛學文學，就會知道佛本生經故事。佛本生經故事在緬甸文學史中佔據了重要的地位，成為了緬甸文學創造的源泉之一。如今，這些關於佛本生的作品還在廣為流傳，對緬甸民眾有著極其深刻的影響。

此外，緬甸佛教文學雖然大多數都是關於佛教。但只要細心觀察，就會發現佛教文學中也有許多反映當時社會現狀的板塊。