起燕趙古都邯鄲，有關馬姓的故事可謂家喻戶曉，漢族有馬姓，回族有馬姓，滿族有馬姓，北韓、土家、苗、布依等少數民族也有馬姓，在全國馬姓人口眾多，但卻同姓不同宗，漢族和回族、滿族命姓的方式也不相同，天下一個馬，由此引發了許多有趣的故事。邯鄲曾是趙國的首都，漢族馬姓的起源和這座都城密不可分，戰國時期趙國名將趙奢能征善戰，由此引出了一段馬姓由來的故事。　　趙奢不但治國有方，而且他的武功也是蓋世的，他因為和齊國、秦國交鋒都取得巨大勝利，因此，他被評為戰國七雄八大名將之一，趙惠文王就把趙城，就是邯鄲這個地方的西北五十里地方有個叫馬服山，就把這個地方就賜封給趙奢了，因此，趙奢就叫馬服君，馬服君的後人呢，就把邯鄲趙國的貴族都遷到了咸陽，而且封馬服興為宗使，馬服興認為馬是嶽之首，於是就把服字去掉了，就改姓馬了，所以，中國漢族的馬姓是從趙姓裡分衍出來的。　　馬姓曾經名人輩出，漢族、回族、滿族中都曾湧現出了知名人士，像東漢伏波將軍馬援、漢顯帝皇后等。而回族馬姓早在元代就已名垂青史，回族馬姓最著名的人士是明代的鄭和，他原名叫馬和，明永樂二年賜為鄭姓，鄭和七下西洋，是世界上第一個有史記載的Nautilus。　　馬姓在第十九位，來源有三，出自嬴姓，其始祖為趙奢，馬姓最能反映中華民族，民族大融合的過程，在百家姓裡在宋代馬姓是44位，到現在統計是第十九位，不是說回族馬姓大發展了，包括的內容比較多，比如回族還有其它幾個民族，滿族都有馬姓，都包括進來，多了，原來回族吧，回族和滿族都是譯姓過來的，音譯過來的，滿族是馬佳氏過來的，回族呢是穆罕默德，漢譯就是馬哈木，元代、明代、清代都有一部分少數民族由少數民族姓氏，簡譯成馬，所以，中華民族的馬姓包括了很多的姓氏。　　邯鄲西郊，這裡是漢族馬姓的發源地馬服山。　　馬融的時候，就給他賜封為扶風茂陵，當時是重合侯，所以他又舉家從咸陽遷到扶風茂陵，所以天下馬都認為茂陵是自己的發源地，實際上這個地方馬姓不多了，因為都進入關東了，都遷到關東去了。　　昔日人丁興旺的馬服山，如今早已風光不在。　　趙國之所以沒有統一了天下，按說它的經濟財力，它在戰國七雄，它也是很富有的，因為邯鄲這個地方，當時中國排五大都之一，而且又是商賈雲集的地方，經濟是很雄厚的，那它喪國是不是也跟這馬服君有點關係，這個當時，長平40萬大軍被坑殺，好像是趙奢的兒子趙括，那他應該叫馬服括，趙括當時把趙國的40萬被人家坑殺了，還有一個典故叫，紙上談兵。　　在中國東北聚集著許多滿族馬姓，努爾哈赤建立金國後，在八旗中就有許多滿族馬姓。　　滿的馬姓也跟地名有關，據說在西漢時期，在現在的吉林省境內，有一個夫國，這個國呢，他們也是以養名馬出名，而且他們還把官叫馬加、狗加、牛加，以六畜為官名，遷入這個地區的女真族，都以這個地名為姓了，所以它也算是同姓不同宗

馬姓的起源可以追根溯源到堯舜時代，唐堯有位大臣，叫偃皋陶，官居大理之職。皋陶有一子名伯益，因助大禹治水有功，虞舜招其為駙馬，將姚姓公主妻之，賜其為嬴姓。伯益在朝佐虞舜訓養鳥獸，其後承傳此技，尤善豢馬，並世以此為業。姒禹稱帝，以嬴伯益為輔，姒禹崩，嬴伯益即帝位。伯益在位三年，被姒禹之子姒啟所迫，退隱於箕山。夏朝末年，伯益後裔費昌去夏歸商，為湯武王車御，因佐商滅夏有功，封為費侯；商天子太戍時，伯益後裔中衍為帝車御，功封諸侯；周穆王時，中衍後裔造父為天子車御，駕八駿車載周穆王西遊，後以平定徐偃王之功，封於趙城，並賜姓趙；周孝王時，中衍後裔非子為天子御馬有功，封於秦，襲嬴姓。秦、趙兩姓，後皆有國，並有天子之位，兩大王族，共祖嬴伯益。因嬴伯益後裔在夏、商、週三代均以馬政位顯當時，並以兵事見長，所以古時稱兵家為“司馬”，其後則以祖上官職為姓，稱“司馬氏”，後分為司、馬二姓。 趙父的六世裔孫趙俺父為周宣王車御，以平定四夷叛亂之功而入朝為官，其子趙叔帶因不滿周幽王無道，棄周歸晉，至趙叔帶五世裔孫趙夙，其以助晉獻公拓疆擴土之功，封為耿邑大夫。趙夙之子趙衰隨晉文公患難與共19年，並助其稱霸諸侯，功拜晉相。自此，趙氏世掌晉政，至趙衰八世裔孫趙籍，受周天子封，始為諸侯。趙籍之子趙章，聯合韓、魏兩家，三家滅晉，並遷都甘邑，更名為“邯鄲”，虎視中原。趙章曾孫趙武靈王，改學胡服騎射，而國勢漸強，成為戰國七雄，始稱王。趙國“沙丘之亂”，趙武靈王被餓死。趙國王族一位青年趙奢，逃到燕國避難，被燕封為上郡守。趙惠王時，趙奢歸國任田部吏。因執法不阿受到趙國公子平原君的重視，推薦其管理全國的賦稅。趙惠王十五年，改任趙奢為將軍，趙奢連敗齊、秦兩個東、西大國，使其成為戰國八大名將之一。因趙國以胡服騎射而名揚四海，為此，趙惠王封趙奢為馬服君，其封地在邯鄲西北的紫金山，因趙奢封於此，故改稱“馬服山”，其後則以“馬服”為氏。秦滅六國，一統天下，西徙馬服氏於咸陽，封趙奢之孫馬服興為右內史。因“馬為兵之首”，馬服興則去“服”為馬姓。馬興重孫馬通，官居漢侍中，封重合侯，舉家遷扶風茂陵，因而，扶風為馬姓郡望。扶風馬姓貴顯兩漢，東漢伏波將軍馬援、漢顯宗皇后、蜀漢驃騎將軍馬超等，皆為扶風馬姓。馬援平定兩廣，其留鎮廣東計程車卒皆以其為榮，因而有許多將士改為馬姓，故而，廣東的漢族馬姓，同姓不同宗。 馬援有個孫子馬光，授封為許侯，其後裔許縣鄢陵人馬殷，於唐末以木匠從軍，功遷武安節度使，其以長沙為都，割據湖南及廣西、廣東、貴州一部，建立“楚國”，是五代十國之一。馬氏立國55年，傳二世六王。後被南唐所滅。因馬姓世為王侯，宋代編《百家姓》，馬姓被列為第44位門閥大姓。除漢族之外，彝、壯、保安、匈奴、高麗、高山、藏、哈尼、景頗、仡佬、北韓、苗、東鄉、布依、撒拉、裕固、羌、土家、侗、滿、回等族，均有馬姓。而馬服、馬適、馬矢、馬田、馬佳、司馬、弗莫、尼木、木然等氏，亦改姓馬。因此，今日馬姓人口，已列為全國第19位大姓。馬姓雖然人口眾多，但卻同姓不同宗，其主要原因，是回、滿兩族命姓方式所決定的。 公元七世紀，麥加人穆罕默德（約570―632年）創立了“伊斯蘭教”，七世紀中葉，伊斯蘭教開始傳入中國，中國的回、維吾爾、哈薩克、東鄉、撒拉、柯爾克孜、烏孜別克、塔吉克、塔塔爾、保安等族受其影響，改信伊斯蘭教。因其教創始人穆罕默德，漢譯為“馬哈木”，所以來中國定居的阿拉伯人和伊斯蘭教信徒改從漢姓，多以其教主馬哈木的首字“馬”為姓。元世祖時，回族人阿哈馬官拜丞相，其後以祖名為姓，亦曰馬姓。故而，馬姓成為回族第一大姓，民諺曰：“十個回回，九個馬”。因此，回族馬姓雖然是大姓，但卻不同宗。歷史上，回族馬姓人才輩出，早在元代就已名垂青史，元尚書馬合馬沙、元咸陽郡公馬哈麻，均為元代名臣。回族馬姓最為著名的是明代的鄭和，其原名馬和，明永樂二年，賜為鄭姓。鄭和率領中國艦隊，七下西洋，是世界第一位有史記載的Nautilus。清末，回族馬姓進入鼎盛時期，臨夏馬鴻賓；河州馬步芳家族，統治甘、寧、青三省達百餘年，為西北第一大門閥世家。但在回族聚居區內，回族人一般不稱姓，只稱經名，當孩子出生後，都要到教堂請阿訇給孩子起個經名，經名多承襲回族聖人的名。只有在漢族聚居區內，回族人才使用漢姓。 漢時，在今吉林省境內，有一個夫餘國，其國善養六畜，尤以出名馬而聞名於世。夫餘國以六畜名為官，有馬加、牛加、狗加等，其邑落皆分屬諸加，而分屬於馬加的地區，就叫馬加，因加與佳二字，同音通用，所以馬加又稱“馬佳”。女真族翁額松額，原居日出之地，後遷長白山渾濃江北岸居住，其孫馬穆敦因居嘉理庫馬佳，則以地名為氏，稱“馬佳氏”，後女真族居馬佳之地的部族均以馬佳為氏。因此，馬佳氏成為滿族（女真族所改）佟、關、馬、索、齊、富、那、郎八大姓氏之一。努爾哈赤建立後金國，馬佳氏各部紛紛前來投順，被分編入鑲黃、鑲藍、鑲白、鑲紅、正黃、正藍、正白、正紅八旗之中，其氏著名人士有：清兵部尚書佟智、文華殿大學士溫達、禮部尚書精山、山西巡撫德音等。 馬姓在全國分佈極廣，並形成北京、扶風、壽冷、臨洮、茬平、鄢陵、西川、安陽、平陽、丹徒等幾大郡望。其中有一支馬姓由廣東渡海至臺灣，分佈於嘉義、臺南、新竹等地，馬姓現為臺灣人口，第72位大姓。馬姓在越南、泰國、馬來西亞、印尼、琉球、緬甸、新加坡等國的華人中，都是名門望族；而美國、加拿大、澳洲等國，馬姓亦是所在國的華人領袖。在中亞吉爾吉斯、哈薩克、烏茲別克等國的東干族中，馬姓是最大的家族，並世為東干族的領袖，他們的祖籍是陝西，清末隨白彥虎逃往中亞，逐漸形成當地望族。近、現代馬姓名人有全華人大副委員長馬萬祺、國學大師馬一浮、戲劇表演藝術家馬連良等，但最為著名的是人類學家、北京大學校長馬寅初，他的“人口控制論”，解決了華人口膨脹問題，在其理論基礎上，中國成立了舉世無雙的“計劃生育委員會”，並將其理論寫入憲法，成為治國的國策。

馬姓的起源可以追根溯源到堯舜時代，唐堯有位大臣，叫偃皋陶，官居大理之職。皋陶有一子名伯益，因助大禹治水有功，虞舜招其為��馬，將姚姓公主妻之，賜其為嬴姓。伯益在朝佐虞舜訓養鳥獸，其後承傳此技，尤善豢馬，並世以此為業。姒禹稱帝，以嬴伯益為輔，姒禹崩，嬴伯益即帝位。伯益在位三年，被姒禹之子姒啟所迫，退隱於箕山。夏朝末年，伯益後裔費昌去夏歸商，為湯武王車御，因佐商滅夏有功，封為費侯；商天子太戍時，伯益後裔中衍為帝車御，功封諸侯；周穆王時，中衍後裔造父為天子車御，駕八駿車載周穆王西遊，後以平定徐偃王之功，封於趙城，並賜姓趙；周孝王時，中衍後裔非子為天子御馬有功，封於秦，襲嬴姓。秦、趙兩姓，後皆有國，並有天子之位，兩大王族，共祖嬴伯益。因嬴伯益後裔在夏、商、週三代均以馬政位顯當時，並以兵事見長，所以古時稱兵家為“司馬”，其後則以祖上官職為姓，稱“司馬氏”，後分為司、馬二姓。 趙父的六世裔孫趙俺父為周宣王車御，以平定四夷叛亂之功而入朝為官，其子趙叔帶因不滿周幽王無道，棄周歸晉，至趙叔帶五世裔孫趙夙，其以助晉獻公拓疆擴土之功，封為耿邑大夫。趙夙之子趙衰隨晉文公患難與共19年，並助其稱霸諸侯，功拜晉相。自此，趙氏世掌晉政，至趙衰八世裔孫趙籍，受周天子封，始為諸侯。趙籍之子趙章，聯合韓、魏兩家，三家滅晉，並遷都甘邑，更名為“邯鄲”，虎視中原。趙章曾孫趙武靈王，改學胡服騎射，而國勢漸強，成為戰國七雄，始稱王。趙國“沙丘之亂”，趙武靈王被餓死。趙國王族一位青年趙奢，逃到燕國避難，被燕封為上郡守。趙惠王時，趙奢歸國任田部吏。因執法不阿受到趙國公子平原君的重視，推薦其管理全國的賦稅。趙惠王十五年，改任趙奢為將軍，趙奢連敗齊、秦兩個東、西大國，使其成為戰國八大名將之一。因趙國以胡服騎射而名揚四海，為此，趙惠王封趙奢為馬服君，其封地在邯鄲西北的紫金山，因趙奢封於此，故改稱“馬服山”，其後則以“馬服”為氏。秦滅六國，一統天下，西徙馬服氏於咸陽，封趙奢之孫馬服興為右內史。因“馬為兵之首”，馬服興則去“服”為馬姓。馬興重孫馬通，官居漢侍中，封重合侯，舉家遷扶風茂陵，因而，扶風為馬姓郡望。扶風馬姓貴顯兩漢，東漢伏波將軍馬援、漢顯宗皇后、蜀漢驃騎將軍馬超等，皆為扶風馬姓。馬援平定兩廣，其留鎮廣東計程車卒皆以其為榮，因而有許多將士改為馬姓，故而，廣東的漢族馬姓，同姓不同宗。 馬援有個孫子馬光，授封為許侯，其後裔許縣鄢陵人馬殷，於唐末以木匠從軍，功遷武安節度使，其以長沙為都，割據湖南及廣西、廣東、貴州一部，建立“楚國”，是五代十國之一。馬氏立國55年，傳二世六王。後被南唐所滅。因馬姓世為王侯，宋代編《百家姓》，馬姓被列為第44位門閥大姓。除漢族之外，彝、壯、保安、匈奴、高麗、高山、藏、哈尼、景頗、仡佬、北韓、苗、東鄉、布依、撒拉、裕固、羌、土家、侗、滿、回等族，均有馬姓。而馬服、馬適、馬矢、馬田、馬佳、司馬、弗莫、尼木、木然等氏，亦改姓馬。因此，今日馬姓人口，已列為全國第19位大姓。馬姓雖然人口眾多，但卻同姓不同宗，其主要原因，是回、滿兩族命姓方式所決定的。 公元七世紀，麥加人穆罕默德（約570―632年）創立了“伊斯蘭教”，七世紀中葉，伊斯蘭教開始傳入中國，中國的回、維吾爾、哈薩克、東鄉、撒拉、柯爾克孜、烏孜別克、塔吉克、塔塔爾、保安等族受其影響，改信伊斯蘭教。因其教創始人穆罕默德，漢譯為“馬哈木”，所以來中國定居的阿拉伯人和伊斯蘭教信徒改從漢姓，多以其教主馬哈木的首字“馬”為姓。元世祖時，回族人阿哈馬官拜丞相，其後以祖名為姓，亦曰馬姓。故而，馬姓成為回族第一大姓，民諺曰：“十個回回，九個馬”。因此，回族馬姓雖然是大姓，但卻不同宗。歷史上，回族馬姓人才輩出，早在元代就已名垂青史，元尚書馬合馬沙、元咸陽郡公馬哈麻，均為元代名臣。回族馬姓最為著名的是明代的鄭和，其原名馬和，明永樂二年，賜為鄭姓。鄭和率領中國艦隊，七下西洋，是世界第一位有史記載的Nautilus。清末，回族馬姓進入鼎盛時期，臨夏馬鴻賓；河州馬步芳家族，統治甘、寧、青三省達百餘年，為西北第一大門閥世家。但在回族聚居區內，回族人一般不稱姓，只稱經名，當孩子出生後，都要到教堂請阿訇給孩子起個經名，經名多承襲回族聖人的名。只有在漢族聚居區內，回族人才使用漢姓。 漢時，在今吉林省境內，有一個夫餘國，其國善養六畜，尤以出名馬而聞名於世。夫餘國以六畜名為官，有馬加、牛加、狗加等，其邑落皆分屬諸加，而分屬於馬加的地區，就叫馬加，因加與佳二字，同音通用，所以馬加又稱“馬佳”。女真族翁額松額，原居日出之地，後遷長白山渾濃江北岸居住，其孫馬穆敦因居嘉理庫馬佳，則以地名為氏，稱“馬佳氏”，後女真族居馬佳之地的部族均以馬佳為氏。因此，馬佳氏成為滿族（女真族所改）佟、關、馬、索、齊、富、那、郎八大姓氏之一。努爾哈赤建立後金國，馬佳氏各部紛紛前來投順，被分編入鑲黃、鑲藍、鑲白、鑲紅、正黃、正藍、正白、正紅八旗之中，其氏著名人士有：清兵部尚書佟智、文華殿大學士溫達、禮部尚書精山、山西巡撫德音等

1、出自嬴姓，為帝顓頊裔孫伯益之後，其始祖為趙奢。相傳帝顓頊有個孫女叫女修，因食燕子蛋而懷孕生子大業。大業之子伯益因輔佐大禹治水有功 ，帝舜賜他姓嬴。伯益之子大廉，傳至季勝有個曾孫叫造父，世周穆王的駕車大夫，因平定徐偃王之亂有功，被封在趙城（今山西洪洞縣北趙城），稱為趙氏。後建立趙國。戰國時趙王有子叫趙奢，以善於用兵著稱。因功卓著被趙惠文王封在馬服，稱為馬服君，死後便葬於封邑，其子孫最初以"馬服"兩字為其姓氏，後省去"服"字，遂有馬氏。世居邯鄲。史稱馬姓正宗。

2、出自他姓改馬姓。如漢代有漢戚人馬宮，本姓馬矢，至馬宮以仕學顯，改姓馬。

3、出自他族改姓。西域人馬慶祥，人居臨洮狄道（今甘肅省境內），遂以馬為氏。蒙古人月乃和，因其祖在金末為鳳翔兵馬判官，遂改姓馬氏，取名祖常。馬祖常之後亦為馬氏。金元以後，為回族大姓。