說出來你可能不信，歐洲的“反猶文化”最早可以追溯到公元前597和前538年的“巴比倫之囚”。而希特勒在二戰期間對猶太人的迫害，不過是歐洲反猶文化在這長達兩千多年時間裡的一個縮影罷了，也只能算歐洲人在歷史上對猶太人迫害的高峰之一。

那麼歐洲為什麼這麼狠猶太人呢，有什麼客觀和主觀的因素？今天我們就來簡單來說一下。

關於猶太人的迫害，最早可以追溯到前文我們所提及的“巴比倫之囚”。當時猶太人建立的猶大王國依附巴比倫王國，卻在埃及的遊說下出爾反爾，引起了新巴比倫王國對猶大王國都城—耶路撒冷的血洗，並將猶太人生生世世判為奴隸。最後還是波斯帝國的居魯士大帝攻滅新巴比倫王國後解救了他們，恢復猶太人的自由之身並令其重建聖城耶路撒冷。所以猶太人對居魯士極為感激。

當然了，“巴比倫之囚”不算是歐洲人對猶太人的迫害，這是兩河流域之間的戰爭，但是猶太人出爾反爾，陰晴不定的名聲卻由此落下了。等到羅馬帝國時期，前三巨頭的龐培攻下耶路撒冷，猶太人又成為了羅馬人的附屬。

在凱撒統治羅馬時期，因為某些原因，耶路撒冷的猶太人得到了遠比其他人更好的優待，比如擁有自己軍隊，再比如極其優惠的稅收政策等。然而並不甘心的猶太人依舊不斷地對羅馬的統治發動攻擊，這使得當時羅馬派駐在耶路撒冷的總督對猶太人極其敵視。兩者之間的互相攻伐，最終引得哈德良血洗了整個耶路撒冷，把猶太人逐出了自己的家園，既然“耶路撒冷戰亂時期”。

自此以後，歐洲人覺得猶太人天生“叛骨”。而無家可歸到處在歐洲流浪的猶太人同樣形成自己的小團體，開始和歐洲人爭鋒相對，在事實上使得兩方更加互相排斥。

除去這些現實層面的因素，宗教層面上也有著至關重要的原因。猶太人遵從的是舊《聖經》，信仰猶太教；歐洲人信奉的基督教卻是以新的《聖經》，既《新約》為主的。顯然，猶太人不承認《新約》，以至於歐洲時常出現逼迫猶太人改教的運動，可越是逼迫卻使得猶太人越是對其反感，自然兩者之間更是“水火不容”。

也正是以上這些主觀再加上客觀的因素，導致了歐洲濃厚的“反猶文化”形成。

第一，宗教文化上的不相容性。猶太人被說成是出賣耶穌的人，甚至一度成為叛徒的代名詞。這種宗教感情逐漸衍化成一種大眾化的厭惡猶太人的社會心態和文化傳統，非常容易被利用。

而且那些虔誠的猶太神職人員和教徒平時群居，穿著古怪，大多數猶太人選擇族內通婚，加上一些令人費解的飲食習慣（比如，猶太人只能食用某些特定種類的肉類和魚類，禁食豬肉和兔肉，以及貝類；用於奶製品的餐具必須和用於肉製品的餐具分開使用；安息日當天不允許烹飪等等），其禱告程式和禮儀傳統 也顯得與歐洲主流社會格格不入。

今年熱播的美劇《了不起的麥瑟爾女士》開場女主在自己婚禮上嚇唬客人點心裡有蝦（猶太人不吃蝦~），搞得場面失控，來賓大驚失色，紛紛離席。可以看出即便是二戰後的美國（50年代），猶太人都首選族內通婚，婚宴的來賓也多數是傳統猶太人。

第二，經濟上的偏見。由於猶太人一直被視為魔鬼和異教徒，歐洲各國都普遍歧視，限制猶太人的各種活動，禁止猶太人擁有土地，田產，從事政治活動，甚至參軍打仗（一戰時期的德國，奧匈帝國除外），所以他們的就業和經營也受到了很大限制，所以只剩下商業領域，結果人家經商有道，成了富裕階層，又進一步遭到了普通民眾的仇視。

1938年，水晶之夜後，德國行人路過被洗劫後的猶太人商店，一臉開心的樣子。

第三、當時的社會輿論和政治氛圍對猶太人是惡意的，以德國為例，盛傳一戰當中，各國在戰爭中大量的金錢是猶太人在幕後提供的，並簽署了一些秘密檔案，不管是戰勝還戰敗猶太人都會在戰爭中賺取鉅額利益，“猶太資本家眼中沒有祖國只有利益”、“是德國的猶太人出賣了祖國”等等難辨真偽的說法。

第四、結合了當時西方世界普遍的“反共”、“反蘇”的大環境，共產主義思潮的核心領袖是馬克思、伯恩斯坦等都是猶太裔。共產國際的主要領袖很多是猶太血統。比如，當時蘇聯24個政治局常委中，16個有猶太血統。這方面，希特勒和歐美各國有了交匯點。

所以，希特勒利用早就深植於人民心中的反猶意識和宗教情結，結合各種流言，為其滅絕猶太人創設了廣泛的社會基礎和群眾基礎，一戰後德國國內，甚至西方世界的反猶情緒高漲，所以，只要再添一把火，就使這一行為變得名正言順，猶太人就順理成章的成了任人宰割的假想敵與迫害物件。

基督教（這裡包括天主教、東正教、英國聖公會、馬丁.路德派所有信耶穌基督的）雖然脫胎於猶太教，但是在教義上卻天然對立，或者說天生就是反猶的。猶太教和基督教都認為“贖罪日”終會到來，到來以後就出大問題了。猶太教認為猶太人是上帝的選民，當“贖罪日”來臨時，上帝只會拯救他的選民，即信奉猶太教有猶太血統的人。基督教當然是認為只要信仰了上帝都會得到拯救。教義上的分歧讓兩者天然對立，想想看你虔誠信仰著上帝，隔壁的猶太人來告訴你:“你信也白信，上帝只會拯救我們猶太人。”你會不會想要弄死隔壁這個人。 雙方還有那麼多其它的仇恨，猶太教不承認《新約》，也不承認耶穌基督是“救世主”。而基督教徒則認為是猶太人出賣了耶穌，猶太人應該為此接受懲罰。

當君士坦丁大帝宣佈基督教成為羅馬帝國的國教時，基督教對猶太人的壓迫升級了。過去都是在野，現在在朝了可以制定法律，比如猶太人不得擁有土地，不得在復活節出現，以及後來的不能擁有公民權等。這些規定使猶太人只有經商和放高利貸。放高利貸又讓猶太人和基督徒增加了衝突，看過《吝嗇鬼》、《威尼斯商人》都知道歐洲人是多麼討厭高利貸者，基督徒之間教義規定是不能放貸的。經商、放高利貸讓猶太人獲得了不菲的收入，本來教廷不讓猶太人擁有土地等規定是希望猶太人受到懲罰，永遠生活在貧窮和羞辱中。結果是猶太人做生意財產比我們多，放貸放得基督徒都欠他們錢，怎麼能不讓人嫉妒恨。十字軍東征的時候，對猶太定居點的清剿屠殺不比希特勒差。

猶太人不能擁有土地，對封建領主的權力不會構成威脅，經商又能為領主提供稅收。封建領主特別是德意志地區的封建領主開始為猶太人提供保護，德意志成了猶太人聚集區。另外兩個猶太人比較多的就是當時屬於蠻荒之地正在開發的美國和東歐地區。猶太人經商的特質，以及千年以來的流浪與不安定的生活，使猶太人會多方下注。加上沒有土地，沒有公民權使猶太人對生活的國家沒有歸屬感，吃裡扒外，認錢不認人的事情沒少幹。歐洲每次大戰發行的戰爭債券，猶太人是主要投資人，猶太裔的羅斯柴爾德家族就是買反法同盟的債券崛起的。所以當國家面臨失敗，猶太人就會被認為是叛徒，成了替罪羊（大的猶太商人撈錢，普通的猶太人成替罪羊）。

一次世界大戰德國戰敗，但在戰場形勢上德國並不難看，十月革命爆發，沙俄退出戰爭，德國可以從東線抽身。可是緊接著德國就爆發了“十一月革命”，德皇威廉二世逃亡荷蘭，德國戰敗。和俄國的革命相似，開始時左派、右派、極端的、無政府主義的都參與進來，無產階級是主要力量。俄國最後是無產階級實現了專政，德國左翼的斯巴達克同盟的起義卻以失敗告終。在當時的歐洲無產階級革命被認為是猶太人的陰謀，猶太人想要奪權的象徵。當時的情景很難讓歐洲人不產生這種感覺，偉大的革命導師卡爾.馬克思是猶太人。領導俄國十月革命的托洛斯基是猶太人，（實際領導人是托洛斯基，列寧當時還在瑞士，斯大林為貶低托洛斯基蘇聯的教科書上都變成列寧與斯大林領導了）。蘇聯建國時最早蘇共政治局委員中列寧（四分之一猶太血統），托洛斯基（猶太裔），季諾維也夫（猶太裔），加米涅夫（猶太裔），克列斯廷斯基（俄羅斯人），布哈林（猶太裔），斯大林（喬治亞人）。德國發動“十一月革命”的斯巴達克同盟的兩位領導人，卡爾.李卜克內西父親和馬克思是朋友加同志，從小在馬克思的關懷鞭策下長大，另一個羅莎.盧森堡是猶太裔。光看這個陣容，很難不讓人浮想聯翩，當納粹出於“反蘇”，“反共”宣傳時，很容易就把猶太人牽扯進來。 美國參加一戰，很大原因就是借給“協約國”的錢遠比借給德國的多，怕“協約國”輸了收不回錢，掌握美國錢袋子除了猶太人還能誰。

中國有句古話“匹夫無罪，懷璧招災”。希特勒上臺後實行新政，提高國民福利，以及發展軍工準備戰爭，那都是要錢的。納粹剛上臺權力未穩，透過經濟部長沙赫特大舉向美國華爾街借錢發展經濟，解決失業問題。到了要還錢的時候，權力也穩固了，發動“反猶”運動，把猶太人抓起來關到集中營，那大把大把屬於猶太人的錢不都歸納粹了嗎！整個二戰德國都沒有發生一戰那樣的經濟危機，德國給陣亡士兵的撫卹金是各國最高的。

宗教上的“原罪”，加上有錢沒權，沒祖國，沒公民權，長期的受歧視，以及習慣性多頭下注兩面性手法，這些最後都成了猶太人的罪惡。就算為了白拿猶太人的錢，欲加之罪也要有的。

一、宗教問題

猶太人只信猶太教，但是猶太教排斥一切其他宗教，因為猶太人認為他們是上帝選中的子民，但是在當時的時代背景下，歐洲基督教是最大主流的宗教，因此猶太教就為基督教徒所不容。並且在基督教的經典《聖經》的《舊約全書》中記載是耶穌的十二門徒之一的猶太人猶大背叛出賣了耶穌，最終導致了耶穌被釘死在十字架上。這在很大程度上造成了反猶太人情緒。二、財富問題

1095年第一次十字軍東征開始，猶太人的政治地位就開始變得越來越弱，此後幾個世紀中猶太人都被人稱為“客民”，也就是流浪者，在法律上流浪者是無法具有合法擁有土地的權利的，只能選擇經商。但是猶太民族經過幾個世紀的流浪他們的經商能力是驚人的，很快就能積累巨大的財富。然而在非猶太人開始經商後，猶太人又開始借貸業。猶太人也因此積累了更多的財富，被歐洲皇室所不容。歐洲皇室也很願意剝削猶太人的財富給十字軍當做軍費來繼續攻打猶太人以及進攻中東。

自從十字軍大屠殺後，削弱了猶太人政治和經濟地位，開始了歐洲全面反猶的歷史，改變了猶太人的地理分佈。

三、猶太人自身問題

在猶太人被十字軍以及羅馬帝國的軍隊趕出耶路撒冷融入世界各國的過程中。猶太人由於宗教信仰以及各種歷史原因，很難融甚至於拒絕承認自己是該國的國民。他們始終認為只有耶路撒冷自己的歸處是自己的祖國。因此於各個國家的國民矛盾很大，這也在一定程度上導致了歐洲各國的反猶運動於情緒。