關於遼金這一段歷史，相比唐宋明清這些就冷門多了，我們史學界一向對少數民族歷史研究不夠，由於史料和語言文化等都相對難度很大，所以我們即便要反對一些海外研究的錯誤，但往往難以說是絕對準確，這個問題其實結論看似簡單，但要說出個一二三卻不大容易。
首先，金朝女真族肯定是源自中華的古代民族，起源於古代肅慎，後來為唐代為靺鞨，這個靺鞨的歷史我們就已經不夠重視了。在唐代中期到遼代初期有一個遼東非常重要的爭權渤海，從遼東拓展到了高麗境內，是渤海靺鞨人最興盛的階段，契丹與庫莫奚同源、而女真與靺鞨同源，當時這四支部族是遼東最強，但渤海建立了王國，還得到唐朝皇帝冊封，渤海起初臣服，但後來單獨同高麗、新羅、日本來往，已經略有不完全臣服唐朝之意，但即便如此，渤海還是完全從遼東發展壯大的中華古代民族，這是沒有異議的，所以不光什麼女真在北韓南韓有嘰嘰喳喳，渤海國曆史同樣如此，而且女真的問題與渤海歷史息息相關。
其次，由於唐代後期渤海政權的壯大，的確靺鞨族、女真族不少生活在今天北韓境內，後來的女真完顏部，的確投靠過高麗生存，在古代社會，這是非常普遍的事情。渤海國被遼朝所滅，但靺鞨族漢化很重，女真當時相對原始，契丹將大量渤海人視為奴僕，大量靺鞨族投奔高麗，女真有些也逃亡高麗這就是他們生活在今天北韓境內的歷史，這一點的確是事實。
第三，完顏部的壯大已經是遼朝末年，從劾裡缽、烏雅束到阿骨打父子兄弟三代，完顏部統領女真強大就是聯絡了許多反對契丹的部落，靺鞨族是他們盟友，包括想要籠絡高麗，但是，從烏雅束到阿骨打，沒有把自己當成高麗子民，而是一個單獨或者可以說依附的部落，哪怕願意嫁女人和親，當時是不完全平等吧，但畢竟女真和高麗勉強是一種結盟關係，和歷史淵源同出一脈的是不一樣的，這也是歷史事實。
女真與靺鞨有共同祖先淵源，他們都來自遼東這邊，不屬於今天的北韓半島。
第四，當時高麗懼怕契丹遼朝，一開始沒有同意和女真結盟，還有幫助遼朝要驅趕女真回去的行動，被烏雅束打敗，女真確實是打出來的威風，高麗內部對女真和好這個問題也爭議不止。烏雅束就在對付高麗以後病故，當時女真的聲望已經凝聚了不少靺鞨族聯盟，所以女真儘管人少，迅速能夠強大還是依靠不少靺鞨人支援，甚至有一些渤海王族大氏子孫。例如阿骨打的庶長子斡本後來長期坐鎮遼東，收下不少大氏後裔，他的長子迪古乃就是和一個大氏女人所生，這個迪古乃就是大名鼎鼎的海陵王。另外金熙宗合剌小時候被斡本收養，他身邊一個心腹叫大興國。
所以這個問題就在於如何看歷史的淵源和今天地域區劃，科學來說不能單一從某一角度來看，女真金朝歷史是民族、地域和文化三重要素影響的歷史，北韓南韓本身民族淵源和中華可以算是一家，畢竟我們自古就有北韓族，今天也有，但女真族靺鞨族他們是從今天我們的地方發源的，但中間有過生活在北韓境內的歷史，時間可能有幾十年或上百年，主要是遼代渤海國覆滅以後，完顏部強大是從高麗與遼東邊界開始，所以被今天南韓人認為女真幾代首領祖先是南韓人，這是他們只從地域角度解釋金代初期壯大的歷史，這是割裂前後歷史淵源的誤讀。
但客觀來說，這段歷史我們大多數國內人是不大瞭解的，因為我們自己很少人涉及這些，一味覺得南韓人像是神經病無理取鬧那也是不客觀的。
關於遼金這一段歷史，相比唐宋明清這些就冷門多了，我們史學界一向對少數民族歷史研究不夠，由於史料和語言文化等都相對難度很大，所以我們即便要反對一些海外研究的錯誤，但往往難以說是絕對準確，這個問題其實結論看似簡單，但要說出個一二三卻不大容易。
首先，金朝女真族肯定是源自中華的古代民族，起源於古代肅慎，後來為唐代為靺鞨，這個靺鞨的歷史我們就已經不夠重視了。在唐代中期到遼代初期有一個遼東非常重要的爭權渤海，從遼東拓展到了高麗境內，是渤海靺鞨人最興盛的階段，契丹與庫莫奚同源、而女真與靺鞨同源，當時這四支部族是遼東最強，但渤海建立了王國，還得到唐朝皇帝冊封，渤海起初臣服，但後來單獨同高麗、新羅、日本來往，已經略有不完全臣服唐朝之意，但即便如此，渤海還是完全從遼東發展壯大的中華古代民族，這是沒有異議的，所以不光什麼女真在北韓南韓有嘰嘰喳喳，渤海國曆史同樣如此，而且女真的問題與渤海歷史息息相關。
其次，由於唐代後期渤海政權的壯大，的確靺鞨族、女真族不少生活在今天北韓境內，後來的女真完顏部，的確投靠過高麗生存，在古代社會，這是非常普遍的事情。渤海國被遼朝所滅，但靺鞨族漢化很重，女真當時相對原始，契丹將大量渤海人視為奴僕，大量靺鞨族投奔高麗，女真有些也逃亡高麗這就是他們生活在今天北韓境內的歷史，這一點的確是事實。
第三，完顏部的壯大已經是遼朝末年，從劾裡缽、烏雅束到阿骨打父子兄弟三代，完顏部統領女真強大就是聯絡了許多反對契丹的部落，靺鞨族是他們盟友，包括想要籠絡高麗，但是，從烏雅束到阿骨打，沒有把自己當成高麗子民，而是一個單獨或者可以說依附的部落，哪怕願意嫁女人和親，當時是不完全平等吧，但畢竟女真和高麗勉強是一種結盟關係，和歷史淵源同出一脈的是不一樣的，這也是歷史事實。
女真與靺鞨有共同祖先淵源，他們都來自遼東這邊，不屬於今天的北韓半島。
第四，當時高麗懼怕契丹遼朝，一開始沒有同意和女真結盟，還有幫助遼朝要驅趕女真回去的行動，被烏雅束打敗，女真確實是打出來的威風，高麗內部對女真和好這個問題也爭議不止。烏雅束就在對付高麗以後病故，當時女真的聲望已經凝聚了不少靺鞨族聯盟，所以女真儘管人少，迅速能夠強大還是依靠不少靺鞨人支援，甚至有一些渤海王族大氏子孫。例如阿骨打的庶長子斡本後來長期坐鎮遼東，收下不少大氏後裔，他的長子迪古乃就是和一個大氏女人所生，這個迪古乃就是大名鼎鼎的海陵王。另外金熙宗合剌小時候被斡本收養，他身邊一個心腹叫大興國。
所以這個問題就在於如何看歷史的淵源和今天地域區劃，科學來說不能單一從某一角度來看，女真金朝歷史是民族、地域和文化三重要素影響的歷史，北韓南韓本身民族淵源和中華可以算是一家，畢竟我們自古就有北韓族，今天也有，但女真族靺鞨族他們是從今天我們的地方發源的，但中間有過生活在北韓境內的歷史，時間可能有幾十年或上百年，主要是遼代渤海國覆滅以後，完顏部強大是從高麗與遼東邊界開始，所以被今天南韓人認為女真幾代首領祖先是南韓人，這是他們只從地域角度解釋金代初期壯大的歷史，這是割裂前後歷史淵源的誤讀。
但客觀來說，這段歷史我們大多數國內人是不大瞭解的，因為我們自己很少人涉及這些，一味覺得南韓人像是神經病無理取鬧那也是不客觀的。