哈伯特曾說過：“一個好父親勝過100個校長。”作為當代中醫藥教學的開創人之一、國家級非物質文化遺產“張一帖”傳人，全國首屆國醫大師的李濟仁不僅醫技超常，他膝下的4男1女，有三子相繼成為博士生導師，五子皆為才俊，其家庭還被評為首屆全國文明家庭，一時成為杏林美談。

長子張其成——全國政協委員、北京中醫藥大學國學院首任院長、教授、博士生導師。

長女李豔——中醫科主任，皖南醫學院主任醫師，弋磯山醫院中醫科主任，全國第六批名老中醫專家經驗繼承指導老師。

次子李梃——“張一帖”第十五代傳人，新安國醫博物館館長。

三子李標——中國科學院博士、旅美科學家。

四子李梢——清華大學教授，博士生導師。

壹

由於工作原因，李濟仁不能常陪伴子女左右，但寒暑假回家小聚時，總不忘教育引導孩子。俗話說“嚴父慈母”，可李濟仁教育孩子，卻常如春雨般“潤物細無聲”。

李濟仁十分重視子女的教育，常常告誡孩子們“幾百載人家無非積善，第一等好事只是讀書”“發奮讀書終有益，飄搖遊戲總無功”，在他看來，學習是終身不可荒棄的大事。

為培養孩子的學習興趣，他總喜歡即興即景給孩子們講對聯、猜謎語，教他們背誦詩詞。這樣的學習方式，也讓孩子們樂在其中。

每年春節，他帶著孩子們出門拜年的路上，總用半土半洋的普通話唱背詩詞，逗得孩子們哈哈大笑。一路上，歡聲笑語，孩子們不僅忽略了路途的遙遠，還在輕鬆快樂地氛圍中又無意學了幾首詩詞。

長女李豔高考落地後跟著省裡的名老中醫學醫，此後就一直呆在李濟仁身邊。“望子成龍，望女成鳳”，每位家長都對孩子寄予厚望，李濟仁對女兒同樣懷著殷切期望，因此對女兒的學習抓得非常緊，要求女兒每天都要背誦湯頭歌、中醫歌訣。在李濟仁看來，將湯頭歌等爛熟於心只是學醫的基礎，中醫四大經典也是學醫之人必讀之作，因此要求女兒還要熟讀並深究其中精髓。

李濟仁深知學習對孩子的重要性，卻從不強勢要求孩子應該按照什麼道路來走。教育孩子他不失開明，“生而不有，為而不恃”，總是尊重子女的天賦、興趣和愛好，適當地加以啟發。雖然他並不要求子女一定要學醫，但在他和妻子張舜華的言傳身教中，五個子女從事職業均與中醫有或多或少的關聯。

在長期的臨床和對中醫的研究中，李濟仁認為要想讓中國在當今時代大放光彩，就不能封閉著傳承，必須有所創新，所以一直鼓勵子女勇於探索未知，用現代方式來傳承和發展中醫。

在這一思想的影響下，四子李梢放棄當一名中醫，走上了探索中醫藥科學研究的道路。從傳統中醫轉到處理計算機運算，其中困難不言而喻。最初幾年，李梢四處碰壁。為支援他能在科學路上走得更遠，李濟仁把自己常用的800多個有效處方彙集成冊，分門別類供李梢參考。皇天不負有心人，經過一次又一次的研究，其研究成果入選為“2014世界中醫藥十大新聞”。

“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親”，如今88歲高齡的李濟仁閒暇時，仍手不釋卷。一次他在書店買回一部《中藥大辭典》，回家後連飯都顧不上吃，就開始翻閱起來。“栽什麼樹苗結什麼果，撒什麼種子開什麼花”，在這樣的家庭氛圍中，子女怎會不覺讀書是一件大事和樂事呢？

貳

曾國藩說：“家中要得興旺，全靠出賢子弟。若子弟不賢不才，雖多積銀、積財、積穀、積產、積衣、積書，總是枉然。”做事先做人，養子還要育子，成才與否是其次，關鍵是要培養孩子獨立不倚、卓然不群的人格。李濟仁治家，始終秉承世代相傳的八德——孝悌忠信、禮義廉恥，後結合自家情況，又添了“自強精進、厚德中和”兩句。

大凡世上，說得好比做得好的人比比皆是，而李濟仁卻始終言行一致，不僅如此說，還如此做，而且往往是做到了也不說。“文革”期間，很多病人買不起藥，有時看到患實在困難，李濟仁甚至會自掏腰包為患者買藥。其實，李濟仁當時收入不高，且家中子女眾多，經濟並不寬裕，偶爾一次地自掏腰包對他家庭的經濟而言也是十分困難，但他不忍見患者無藥醫治。

行醫數十載，這顆仁心始終不曾改變，也要求子女始終踐行“報國效民”“濟困扶危”的家規。

20世紀70年代末，由於工作調動，李濟仁舉家遷往蕪湖，為讓老家的病人能就醫，也怕外地趕來醫治的病人落空，和妻子慎重考慮後，狠下心把年僅17歲的次子李梃留在了家鄉。在家訓的薰染和父母的囑託下，年紀大的老人和家庭困難的患者前來就診時，李梃仍不收診費，且常年在路邊免費供應“藥茶”。2009年，李濟仁家庭又與中國徽州文化博物館簽署協議，無償捐獻自資籌建的醫藝館。

李濟仁對人慈善，無論別人怎麼對他，從不記仇。不僅自己如此，還讓子女凡事多思幾過。一次，女兒李豔在外受了委屈，原本想在父親面前訴訴苦，結果，不僅沒得到父親的安慰，反被父親教育一通。等她冷靜下來，覺得父親的話不無道理，以後自己遇到不愉快的事，也總先自省一番。

在父輩“仁心濟世”言傳身教的長期薰陶下，長子張其成也始終在“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的道路上闊步前行，每年都會到各地舉辦公益講座。這如此還不夠，張其成還於2011年成立張其成國學基金，儘自己之所能，捐贈超過800萬元用於國學傳播，開辦面向少年的公益夏令營、數字圖書館，面向青年學子的國學博士論壇，開辦面向全社會精英人士的公益論壇課。

“忠厚傳家久，詩書繼世長”，李濟仁始終用言行為子女樹立起榜樣，他認為在子女成才的道路上，父母不但有撫養的職責，還更應該成為那個燃燈者。

談起國醫大師李濟仁，必然會讓人想起他的五個孩子。其中有三個孩子相繼成為博士生導師，另兩個孩子的成就也非凡。具體如下：

長子張其成，是全國政協委員，也是北京中醫藥大學國學院首任院長、教授、博士生導師。

長女李豔，是皖南醫學院主任醫師，是弋磯山醫院中醫科主任，更是全國第六批名老中醫專家經驗繼承指導老師。

次子李梃，是國家級非物質文化遺產“張一貼”第十五代傳人，新安國醫博物館館長。

三子李標，是中國科學院博士，也是旅美科學家。

四子李梢，是清華大學教授，也是博士生導師。

將五個孩子個個培養成人成才，可見李濟仁教育方式有其過人之處。而縱觀李濟仁對子女從小到大的教育理念和方式，歸結起來有六個明顯的特質，私以為非常值得所有父母學習和借鑑。

李濟仁先生從子女小的時候就非常注重培養他們的學習興趣。但他不會像其他父母一樣，逼孩子們背詩學習，而是採取寓教於樂的方式。每次，他帶孩子出去觀光旅遊，或者在家中玩耍，他總能隨時隨地捕捉孩子們的興奮點，並將其和對聯、謎語等相關聯，引導孩子們一起玩，讓他們潛移默化中愛上古詩詞並主動背誦，引導他們對知識有主動學習的慾望。這種玩中學的方式效果好，可也需要智慧，需要悉心觀察孩子們的心理變化和狀態，可見李濟仁先生在子女教育上的用心。

李濟仁先生本身就是國醫大師，他對子女的殷切期望如同大多數父母一樣，希望有子女在這一領域能超過自己。但是，他也保持著理智，一直堅持“生而不有，為而不恃”的教育理念，所以他非常尊重子女的天賦和興趣，也尊重他們在專業和人生路的所有選擇。不過，他和妻子都是學醫的，孩子們在這樣的家庭氛圍和他們的言傳身教下，大多成年後所從事的工作都和醫學有點關係。

李濟仁先生的家風為“孝悌忠信、禮義廉恥、自強精進、厚德中和”。他說，養育兒女，要叫他們做事先做人，成才一定要放在成人之後，否則，孩子不會做人，即便成了才也是枉然。

如果孩子在外受了委屈回家哭訴，很多父母大多會心疼孩子，甚至聽信孩子的單方言論，在不求證的情況下就替孩子出頭。然而，李濟仁先生從不這麼做，有一回女兒李豔在外面受了委屈，向他訴苦，他聽後冷靜地讓女兒學會客觀看待自身遇到的不愉快的事。而這種引導和教育，讓孩子學會了凡事先自我反省，而不任自身壞情緒的操控。

本來四子李梢是一名中醫，李濟仁因看到他的潛質，且一直認為中醫藥應該在國際上大放光彩且被創新傳承。於是他鼓勵四子李梢放棄當一名中醫，而去走中醫藥科學研究道路。而這也使四子最終獲得豐碩的研究成果，起研究成果被選為“2014年世界中醫藥十大新聞”。

李濟仁先生在家庭教育中強調，要讓子女成才，父母不僅要撫養，還要成為燃燈者。即萬事以身作則，給孩子樹立好榜樣，成為他們人生路上的明燈。而他自己一直以來都這麼做。要求子女重視學習，自身從不停止對學問的求知。要求子女要忠厚、要懷有醫者仁心、要報國效民，於是自己在看到患者實在困難時，就會自掏腰包為患者買藥，不忍心患者無藥可醫。總之，在教育子女上，他從不說一套做一套，而是言行一致，要求子女的同時，他會自己先做好。

以上就是李濟仁先生對子女教育的六個明顯特質，在此整理總結，希望對所有父母在教育上有所啟發。

最後，不得不說的一點是，在看了李濟仁先生對子女的教育後，我想起了德國著名哲學家雅思貝爾斯說過的一句話：“教育的本質就是一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂召喚另一個靈魂。”父母想要孩子成長，很多時候，要先逼著自己成才。就算因為各種因素無法擁有世俗上的成就，但至少以身作則的那份精神，會讓孩子去突破自己，成全自己，也最終改變自己和家庭的命運，成為一個值得讓人驕傲的人。

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