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  • 1 # 神悅創

    易經與宇宙的起源當然沒有關係!易經只是我們的先民試圖解釋自然的一本書,由於條件有限落入玄學,把自然分為陰陽來解釋自然。當前國內興起國學熱,一批所謂的國學大師又把易經吹上天,說易經可以解釋萬物,把一些是實而非,道聽途說的理論來證明易經的普遍性,把易經解釋得花非花霧非霧,讓人云裡霧裡,別人是深入淺出,他們是淺入玄出。

    易經是先民對自然認識的初步總結,體現了那一代人的世界觀,作為現代人我們要繼承併發揚,把對的繼承下來並加上現代對自然認識加入進去形成新的理論,而不應當盲目崇拜。

  • 2 # 一點科技工作室

    想知道題主的答案,我們先來看看“易經”和“宇宙起源”這兩方面的相關理論知識。

    先來說“易經”。

    《易經》嚴格來講是指《連山》《歸藏》《周易》三本易書,但是其中《連山》、《歸藏》已失傳,傳世的只有《周易》一本。現在的《易經》一般即《周易》。

    《易經》含蓋萬有,綱紀群倫,是中國傳統文化的傑出代表;廣大精微,包羅永珍,亦是中華文明的源頭活水。其內容涉及哲學、政治、生活、文學、藝術、科學等諸多領域,是群經之首,儒家、道家共同的經典。

    《易經》的64卦是透過64卦的組合,去反應六十四種不同的事務、情境、現象、特定環境下的人生哲理、以及大自然的運作法則。每一卦都會有六爻和爻辭,以及三百八十四種對應的狀態,透過這些變化可以知道世間萬物的運作以及人生的哲理。

    《易經》64卦只是可以透過其變化知道世間萬物運作以及人生的哲理,也只是一種精神上和道德上以及哲學上的推理,跟物理系上的推理完全不在一個頻道上。

    再來說說“宇宙起源”。

    “宇宙起源”如今一般指“大爆炸”理論,是現代宇宙學中最有影響的一種學說。它的主要觀點是認為宇宙曾有一段從熱到冷的演化史。在這個時期裡,宇宙體系在不斷地膨脹,使物質密度從密到稀地演化,如同一次規模巨大的爆炸。

    “大爆炸”理論認為,宇宙是由一個緻密熾熱的奇點於137億年前一次大爆炸後膨脹形成的。

    至於說到“宇宙是由最基本的64種粒子細合而成”,我不知道是由那個資料或權威科學理論得出來的,但是從網路資料中倒是找到周文建《太極宇宙論》中寫的“宇宙62種基本粒子總彙”,可以推測這是一種假說。

    可以這麼認為,“易經”和“宇宙起源”並沒有多大關係,要說有關係,也只是“易經”當中“包羅永珍”,一些哲理似乎暗合了宇宙萬物的執行規律罷了。

  • 3 # 東邪

    謝謝邀請!明確地說易經和宇宙起源沒有關係,易經是我們華人的先祖在遠古時代研究自然萬物後總結出的一些樸素的哲學理念或說規律,而宇宙起源是對人類而言無能窺其一二的高深探索。為什麼是高深探索呢?因為科學家們包括愛因斯坦、牛頓在老年都研究上了神學,也即把用科學解釋不了的東西認為是神在操作,其實是人類儘管是萬物之靈,是地球的主宰,但是地球在太陽系很小,在銀河系呢,銀河系在宇宙也不過滄海一粟吧?!宇宙之浩瀚,星毀星滅,看似一瞬間,實則數億年,遙遠的N光年才能到達。宇宙起源無從探究,因為太陽系產生的規律怎麼能用於銀河系乃至大無上限的宇宙呢,只能說易經是中華民族先祖的智慧結晶,其至少揭示了地球萬物有無生滅的一定規律,屬樸素的哲學範疇,而對於宇宙起源科學家也有了一些微乎其微的探索和認識吧。

  • 4 # 孤猴78345271

    原創思想,當然有關係,而且是大有關係!一陰一陽之謂道,告訴你物質尚未誕生前的原始宇宙由一陰(質量)一陽(能量)組成。無極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,...告訴你終極的宇宙法則創造了原始宇宙-太極,而太極由兩儀-陰和陽組成,然後陰和陽以二進位制的方式創造出物質。天文觀測已證實物質死亡後,宇宙將留下(星系黑洞的)質量和(暗)能量。所以,周易遠遠超越了現在的科學,以為周易與科學無關,是因為你沒有正確地解讀祂。

  • 5 # AAAET

    宇宙在手,萬法由心。易經和宇宙有直接的關聯,描述了天干學星象學,也就是宇宙的發展過程變化過程,它包羅了宇宙永珍數理天文,更包含了宇宙的陰陽五行論學說萬物生長其規律以及自然現象,易經就是根據宇宙時空演變過來,他描述了科學的哲理的關係,暗示很多的資訊,“數往者順,知來者逆”的哲學思想和科學的理念的道理,而且易經是科學的,易經也是宇宙的思想龍闊,易經太極就是演化了宇宙的過程。謝謝!

  • 6 # 旁觀者周老師

    物理學的各種理論,也在試圖解釋宇宙和宇宙起源,但是無論哪種理論,科學家們總是試圖把這些理論做的邏輯自洽,簡單來說就是自圓其說(如果不自圓其說,都不好意思說出來)。然後需要有一些大家公認的實驗事實或者觀察資料來支援,再後來科學家們總是試圖用數學語言來描述,最好還能用數學方法來計算或者推導,最後還要有個預言,如果預言能夠得到實驗或者觀測的證實,理論就會被廣泛接受。但是,到目前為止,所有的科學家都承認他們的任何理論都有缺陷,都不是終極理論。i

    反過來,我們看看易經啦、太極啦、產生萬物的道啦,除了不斷的用各種說法拼命解釋(有的還勉強自圓其說,有的純粹胡說八道),也不管能不能自洽,或者是否合乎邏輯。實驗資料或者結果的支援,幾乎沒人關心,既沒人做相關的實驗,也沒人關心其他學科的實驗成果(有的只是對現代科學成果的胡亂聯想)。至於用數學語言或者方法來計算、推導和描述,幾千年前的文王和老子們,當然不能苛求,他們頂多只會數數。但是,幾千年過去了,現在那麼多的易經專家學者,怎麼就沒見有什麼人推導個易經方程,或者太極演算法,或者至少定義一個老子空間吧(既然都三生萬物了,還不定義個空間)。易經其實也在算,叫掐指一算(難道是小學一年級),要不就高階一點的,叫算命(這個厲害,命都能算出來),可惜都沒有公式,無法程式設計,或者做出App。所有關於易經的說法,反過來說過去,就是認定它是宇宙萬物的學問,什麼都通,至於為什麼?有沒有實驗根據?能不能推匯出來?只有一句話,天機不可洩露!

  • 7 # 悟自由

    易有太極,易經說的就太極場,統一場,說的是宇宙自然生化,宇宙大爆炸理論也是統一場中撕開一個缺口,如生小孩一個樣,小孩沒出來我們多凝.猜測,但這是統一場進化的必然過程。潛在的能量交合還沒轉化成顯在形態化生命物質之前,是能量的自由交化的立體運動,是立體化的太極場運,是同步中的陰陽互動,八卦在太極場演化中是智慧運動員,在陽陽系列中積極自由的互動,這是飽和.密封狀態立體昇華,這種密封的境界到分娩的季節就自然產生顯物質狀的生命,生命與家庭,家庭與國家,東方與西方,時空的夏熱冬涼,古代與現代,當今與未來都是一種融匯慣通的整體的概括和描,都是對統一場智慧運動的表現,潛在的是全息能量場的存在,外在是統一場的發展和描述,這一切是陰陽化的,男女化約,程式化的,八卦化的,統一化的,太極化的,八卦是能量素,是智慧元,是宇宙智慧創造者,是能量的主人,太極是統一場,是全息的智慧孕育場,量子等物理就微小的男女,宇宙文明的終極進化就是返本返源,進化出一種全息全能的太極人,這就真正的人和永恆的人,就是人的原形和真面目,就是潛在的自我,就是人的靈魂,影子式的能量人,無所不能,無所不在,宇宙對她來說沒有時空距離,瞬間穿越,一切對太極人來說是透明的,沒有任何阻礙,她存在於生命的內在深淵,與宇宙統一場互動,生命智慧的最高表現就是生命智慧與統一場立體接軌,生命領域的一切瞬間在統一場生化中立體化育,智慧的湧泉瞬間湧現,這是科研工作者幾十年帑力才能達到的感悟,生命處在忘我中,瞬間生命與宇宙相通,知識.經驗.資訊.材料在統場智慧演化中立體交合互動,幾十年付出的心血終於有了收穫。這種忘我狀態是生命恢復自由以整體運動演化的模式,知識和資訊吸取生命能量也就成了微觀的生命素,在統一場運動中自主的交合,就轉化成智慧了,生命在未放棄個人概念時是侷限性,不全面的智慧活動,佔據了生命這平臺,潛在演化得不到發展和運用的空間,也就表現不了他全息的功效,顯潛平衡了,陰陽和諧互動了,生命就直接與智慧統一場接軌了,知識也就在同步中化育了,轉化成智慧,支配生命發展,成為生命的能力,服務於宇宙文明的進化。

  • 8 # 重新悟道

    人類發展科學何其不易,就如天地生養萬物何其不易。世間一切皆是大道用心一點一滴生出來的,如盤中餐,知辛苦?天地好生好養萬物,皆因其心有德,其性至善。以道修心,以佛修性,以儒修身。

    不知人心之機,就不懂八卦之理,自然不曉大道之機。心玄,道玄,道本玄之又玄。

    世間一切有陰陽,陰陽和合而性空。空性透徹的物質,才能萌生出心。而人這種物質,空性最透徹,故而最有智慧。

    少起浮躁心,應常住守虛無清靜心,身心性在於修。

    常守虛無清靜才能有強大的神識,心能達空曠,才能有容乃大,將世間一切容納於己心、己的境界。只有心空,心中才有更多的地方容納與生出新事物,新永珍,新世界。毛主席就是將眾生容納於己心,造就了新中國。

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