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  • 1 # 愛的解析課

    這個問題包含兩個層次:能夠同甘,不能共苦是什麼心理;能夠同苦,不能共甘是什麼心理?

    第一,能夠同甘,不能共苦,這是人趨利避害的生物本能所決定的。人總是樂於能夠給自己帶來安逸和利益的人、事相融相處,而悚於接觸有可能給自己帶來麻煩和損失的人和事,這是人性,人性的這點基礎是沒法改變的。

    你好我好大家好,你有我有大家有的時候,可能相處得很好,但你少我少大家少,你有他有我沒有的時候,人就有了嫉妒之心、比較之心,關係就不太好相處了。

    第二,能夠共苦,不能同甘,這是人的社會發展過程中產生的“社會本能”。有些時候事情反過來了,大家一起創業的時候能夠互幫互助,“同苦共甘”,但等到事業有所發展,邁上一定的臺階之後就會盤算起自己的小九九來了,很多合夥做生意的人,最後都是在事業上升期翻了臉,分了手。

    很多夫妻也是在生活過好之後,出現一些營營苟苟的問題,最後不得不分道揚鑣。那這是什麼引起的呢?是人的社會本能引起的,生產力發展了,物質豐富了,大鍋飯吃不下去了,社會有了階級階層,人有了三六九等。

    第三,這兩種“本能”是互相交織,相互影響的,人之所以為人,有時候要超越生物本能,有時候要回歸人性本初。就像法律與人情,法律基於人情之上,人情須在法律之內。但有時候也遇到一些矛盾,就像《速度與激情》裡一幫子本是匪,一個人本是警察,但最後警察放棄了自己的社會職能,而選擇了人情,放走了本是罪犯的“車匪路霸”。

  • 2 # Nick8354

    邏輯非常簡單:可能是榮華富貴是中華民族每個個體人都追求的,一旦過分強調這個追求(中文邏輯裡這個是正常的,就像不滿足於無限的正能量一樣,不管是由於愚昧無知還是別有用心),那其他的一切包括友誼親情等等都會成為這個追求過程的工具或器具,當然也就榮華富貴易而同甘共苦難。。。☕️

  • 3 # 使用者6131822359598

    榮華富貴是享受型,同甘共苦是拼搏型,兩種不同性質的人生價值觀念。人是有自我保護意識和疑反心裡的高等動物,心胸狹隘,自私自利,眼界狹窄,包容能耐,都是決定產生負面影響的矛盾法則,因此,要得夥計長,天天把賬量,金錢的慾望誘惑是需要能耐克制的本性基因。

  • 4 # 聖劍17

    很簡單!榮華富貴不是人生的意義的全部!同甘共苦也不是一個人乃至婚姻家庭的全部!也就說兩個方面的問題,被婚姻期待,各方期待偏執了。能不能統一,應當不應當統一。就這個問題要看社會條件。

    榮華富貴可以說是人間美好的就是了,榮華富貴的物質性必須,也必須透過感受的具體來加深意識存在,也就說身在榮華富貴中!其感受,可能感受的本身不是榮華富貴意識集合,而是對應感觀的資訊集合,可以這麼說,榮華富貴在意識中的物質性和非榮華富貴意識感受的物質性的資訊性是一致的。也就說意識資訊的物質性的一致性是不變的!而外觀人聯絡世界的客觀存在是有變化的。身在福中不知福是因為人們的意識基礎,以及意識的願望總是需要意識更新的。

    痛感共苦體現於生活的窘迫。體現於人性理念的共同奮鬥。為什麼啊!因為生活的每一部每一分鐘必須如此,才能夠得到生活現實的滿足。從意識和存在的角度說!此時人性理念的活躍程度以及改變命運的期盼可以說是強烈的。這麼說人可以認命了,或者說人的本性就是和命運抗爭而得到美好了!問題並沒有這麼簡單。

    人類社會是非常大的環境概念,絕對的榮華富貴不存在,所謂的榮華富貴是相對的,是人類社會區域性建設和區域性社會財富福德的現象以及暫時擁有,甚至是泡影感受的環境有用。一旦有寬闊的視野,一旦進入感受的比較環節。所謂的榮華富貴顯得如此狹隘,甚至沒有了感受起碼的新鮮感。人們從大都市跑到鄉下感受昨天,感受鄉土味那就是自然了!

    作為女性網友提出如此問題說明了什麼啊!意識理念的期待以及一種相互彼此依賴共度美好的一生存在。說良心話,這是要求不高的,可是在社會大變革的過程中,一個人的人性完美是非常侷限的,人的意識能力的發展性是放開的,也就說人們的意識理念永遠是開放的!開放性的。唯有這樣人才或者。

    親愛的朋友,如果一個人的意識行為能力侷限了,無法感受更美好,你覺得這個人可愛嗎?

    同樣,必然是你的萬般美好體現於多方的感受意識存在,可能是沒有建設性的,同樣苦了你的美好心思。是吧!

    一個人,一個活著的人,意識美好都在不停的建設中,更美好更榮華富貴,更刺激更體現自身的價值和存在。如果朋友能夠從動態的意識目標中找到自己永恆的形象的唯一性就好了!你永遠是多方美好的港灣以及能量智慧的資源地。如果用強勢的枷鎖期待捆綁愛情,用物質的強勢決定愛情,那是比較類的。。。

    意識本身是自由的,女子管理家庭,不但要得到完整的人,同時要得到完整的心。。。所以領導的目的不一樣,領導的效果也會發生變化。也就說家庭具有管理和參與的實際效用。

    說這些依然說不好閣下心中的迷惑,因為作為家庭建設面向社會以及未來本身就是仁者見仁智者見智的事!必須透過自己的第一感受以及參與才能夠美好的事,此處沒有靈藥,唯有用心為對方好更好!對對方負責更負責。對家庭未來負責更負責,對家庭建設用心更用心。家庭美好同樣是人生禪境的表達和體驗。是一本人生哲學的書,是立足現實社會以及個性能力存在的一本書。。。

    是啊!陳世美!多麼好聽的名字,可是現實生活才是每個人的老師。。。

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