起源是由於崔大哥的《黃鶴樓》 昔人已乘黃鶴去, 此地空餘黃鶴樓。 黃鶴一去不復返, 白雲千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹, 芳草萋萋鸚鵡洲。 日暮鄉關何處是, 煙波江上使人愁。 後來李白來到黃鶴樓，想趁著酒意題詩一首，但是他讀了崔大哥的詩以後，出了一身冷汗，心想幸好沒有寫，否則可能會獻醜，因此上說了這句話。“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭” 其中用典的地方有: 黃鶴樓① 昔人②已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。 從樓的命名由來著想，借傳說落筆。黃鶴樓因其在武昌黃鶴山(又名蛇山)而得名。傳說古代仙人子安乘黃鶴過此(見《齊諧志》)，費文?也登仙駕鶴於此(見《太平寰宇記》引《圖經》)。仙人乘鶴，本屬虛無，“已乘”二字，以假為真，化虛無縹緲為真切實有。“空餘”二字，令人思接千載，心生遐想。 黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠③。 “一去不復返”，令人深感歲月不再、古人不可見之憾。這裡又出現一個“空”字，前面的“空餘”的“空”寫的是黃鶴樓，此處的“空悠悠”的“空”寫的是白雲，黃鶴樓與白雲相映，更突出“空”的意境。仙去樓空，唯余天際白雲，悠悠千載，怎不令人生髮歲月悠悠、世事茫茫的無限感慨! 寫律詩要避重字，但“黃鶴”二字卻三次出現，“空”字兩次出現，實為罕見，此乃以立意為要而不拘律詩的常規，是此詩重複用字的奇處、妙處。 晴川歷歷漢陽樹④，芳草萋萋鸚鵡洲⑤。 寫漢陽晴川和鸚鵡洲的景緻。“歷歷”“萋萋”描繪出山川清楚分明、草木極其茂盛的狀貌。 日暮鄉關⑥何處是?煙波江上⑦使人愁。 “鄉愁”之情與“日暮”“煙波”之景相交融，使人的心境復歸於渺然的憂思而益發深沉，不能自已。尾聯點題，由上聯的轉寫實景而引出鄉關何處、歸思難禁的愁緒。 〔註釋〕 ①選自《全唐詩》(中華書局1960年版)。崔顥(?-754)，汴州(現在河南省開封市)人，唐代詩人。顥，念hào。黃鶴樓，故址在湖北省武漢市蛇山的黃鵠磯頭。②〔昔人〕古人，從前的人。傳說仙人曾騎鶴到這裡，“黃鶴樓”之稱即由此而來。③〔悠悠〕浮蕩的樣子。④〔晴川歷歷漢陽樹〕Sunny照耀著漢水平原，(對岸)漢陽鎮四周的樹木顯得格外分明。川，平原。歷歷，分明的樣子。漢陽，地名，現在湖北省武漢市的漢陽區。⑤〔芳草萋萋鸚鵡洲〕鸚鵡洲上，芳草長得極其茂盛。萋萋，草茂盛的樣子。鸚鵡洲，長江中游的小洲，在黃鶴樓東北。⑥〔鄉關〕故鄉。⑦〔煙波江上〕江上的霧氣波濤。 崔顥的《黃鶴樓》一詩，被人們推崇為題黃鶴樓的絕唱，頗有影響。李白所做的《鸚鵡洲》《登金陵鳳凰臺》兩詩都明顯地摹學此詩。其《鸚鵡洲》詩前四句:“鸚鵡東過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青。”與崔詩如出一轍。又據傳說，李白登黃鶴樓本欲賦詩，因見崔顥此詩而作罷，感慨道:“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”(辛文房《唐才子傳》)歷代論詩者對此詩交口稱譽，如嚴羽認為“唐人七言律詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一。”(《滄浪詩話》)沈德潛以為“意象得先，神行語外，縱筆寫去，遂擅千古之奇。”(《唐詩別裁》)都給此詩以高度評價。 詩的前四句從傳說入筆，寫由黃鶴樓而生髮的聯想，敘昔人黃鶴，杳然已去，給人以無限渺然的感覺，表現了人們登黃鶴樓常有的感受，氣勢蒼莽。後四句轉而實寫樓上所見所感，一變為晴川草樹，歷歷在目，萋萋滿洲的眼前景象，描寫從樓上眺望漢陽城、鸚鵡洲的芳草綠樹並由此引起的鄉愁。尾聯以煙波江上日暮思歸之情作結，使詩意重歸於開頭那種渺茫的境界。前半首與後半首相互映襯而又聯成一體，既烘托了登樓遠眺者的愁緒，也使全詩波瀾起伏而又一氣貫通。這首詩意境開闊，思接千載，溝通古今，虛實相映，情景交融，情味悠長，在藝術上出神入化，讀後不禁令人心入其境，悵然生情，確實不愧為唐詩中的佳作。

　　“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”

　　明朝的楊慎在他的《升庵詩話》卷十一《搥碎黃鶴樓 》中對“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”這句詩作出過考證，現引文如下：“ 李太白過武昌，見崔顥《黃鶴樓》詩，歎服之，遂不復作，去而賦《金陵鳳凰臺》也。其事本如此。其後禪僧用此事作一偈雲：‘一拳搥碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。’傍一遊僧亦舉前二句而綴之曰：‘有意氣時消意氣，不風流處也風流。’又一僧雲：‘酒逢知己，藝壓當行。’元是藉此事設辭，非太白詩也，流傳之久，信以為真。宋初，有人偽作太白《醉後答丁十八》詩云‘黃鶴高樓已搥碎’一首，樂史編太白遺詩，遂收入之。近日解學士縉作《吊太白》詩云：‘也曾搥碎黃鶴樓，也曾踢翻鸚鵡洲。’殆類優伶副淨滑稽之語。噫，太白一何不幸耶！”

　　　　另外，明朝的另一文人蔣一葵在自己撰寫的《堯山堂外紀》中也曾提到與此事有關的這則故事，故事寫道：“崔顥題詩黃鶴樓雲：‘昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。’李白過武昌，見此詩歎服，遂不復作，去而賦《金陵鳳凰臺》，雲：‘鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青山外，二水中分白鷺洲。總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。’其後，一禪僧用此事：‘一拳搥碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。’”

　　不言而喻，這兩人一致認為“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”是後人穿鑿附會在李白頭上的，只不過是個“美麗的謊言”。