您好，很高興可以回答您的問題！
雖說尊老愛幼是中華民族的傳統美德，但是有些時候也是要分情況的，就比如之前看過的電影“搜尋”，女主被查出癌症，心情低落，在公交車上好不容易有座位可以好好平靜一下心情，卻被指責不給老人讓座，最終因不堪輿論壓力自殺身亡。
之前還聽朋友講過這樣一個故事，一名老人上車後要求一年輕人讓座，緊接著一名大約8歲左右的小男孩主動站了起來，讓老人坐他的位置，可老人卻並不領情，說孩子多管閒事，之後還破口大罵，說現在的年輕人都墮落了，不懂得尊老愛幼等等，那精神頭可比一青壯年，哪需要人讓座。
話歸正題，六歲的孩子屬於幼，老人屬於老，兩者都是弱者，這時候沒有必要一定要讓孩子讓座，具體還是要看老人的身體狀況，比如遇見上述的老人，讓座還反遭斥責，那又何必當這個好心人呢？如果確實是需要座位的老人，這時候可以讓孩子讓座，但父母一定要保護好孩子的安全。
我們不能指望世界上每個人都是善良的人，這個社會上總有一些人
你越是謙讓，他就越得寸進尺；你越是善良，你就越被欺負；你越是原諒，他就越肆無忌憚。自私自利的人，會將你的善良看作是理所應當。
以前看過一個故事，小張每天小班回家都會遇到一個乞丐，他每天給乞丐10元錢。後來，小張娶了妻子，要為未來打算，每天只能給乞丐5元錢了。乞丐大罵：“你用我的錢去養你的老婆？”
生而為人不必太過善良，有一種惡就叫得寸進尺。對於這樣的人，從一開始就不必對他善良，因為你的善良最後都會成為他欺負你的藉口。
我們都願意以最好的想法去想別人，可別人卻懷著險惡用心對待我們。最後我們的善良反而成了困住我們自己的牢籠。東郭先生、農夫與蛇不就是這個道理嗎？
雪貂身手敏銳，很難捕捉。獵人利用雪貂的善良，趴在雪地等雪貂來溫暖他的時候就出其不意抓住它，許多雪貂因此喪命。
生而為人不必太過善良，因為有時候你的善良反被懷著險惡用心的人利用，畢竟不你知道雪地上趴著的是一個凍得將死之人還是一個摩拳擦掌準備致你於死地的人。
“或曰：‘以德報怨，何如？’子曰："何以報德？以直報怨，以德報德。”這句話通俗講就是孔子覺得誰對你不好你就懟回去，誰對你好才值得你對他好。
將食物和錢財給予一個正值低估的人，他會感激你而記得你好，將食物和錢財給予一個乞丐，他會覺得這是理所應當的，因為他是乞丐。
生而為人不比太過善良，聖人孔子也認為沒有必要濫施善心，要正確的將善心給予值得我們善良的人。
我們的善良並不吝嗇，對於需要善良的人，我們可以毫不猶豫的出手相助，但是對於看輕善良的人，善良不僅得不到感激甚至遭到以怨報德，我們何必將善良給這樣的人！
您好，很高興可以回答您的問題！
雖說尊老愛幼是中華民族的傳統美德，但是有些時候也是要分情況的，就比如之前看過的電影“搜尋”，女主被查出癌症，心情低落，在公交車上好不容易有座位可以好好平靜一下心情，卻被指責不給老人讓座，最終因不堪輿論壓力自殺身亡。
之前還聽朋友講過這樣一個故事，一名老人上車後要求一年輕人讓座，緊接著一名大約8歲左右的小男孩主動站了起來，讓老人坐他的位置，可老人卻並不領情，說孩子多管閒事，之後還破口大罵，說現在的年輕人都墮落了，不懂得尊老愛幼等等，那精神頭可比一青壯年，哪需要人讓座。
話歸正題，六歲的孩子屬於幼，老人屬於老，兩者都是弱者，這時候沒有必要一定要讓孩子讓座，具體還是要看老人的身體狀況，比如遇見上述的老人，讓座還反遭斥責，那又何必當這個好心人呢？如果確實是需要座位的老人，這時候可以讓孩子讓座，但父母一定要保護好孩子的安全。
1：善良被人欺負我們不能指望世界上每個人都是善良的人，這個社會上總有一些人
你越是謙讓，他就越得寸進尺；你越是善良，你就越被欺負；你越是原諒，他就越肆無忌憚。自私自利的人，會將你的善良看作是理所應當。
以前看過一個故事，小張每天小班回家都會遇到一個乞丐，他每天給乞丐10元錢。後來，小張娶了妻子，要為未來打算，每天只能給乞丐5元錢了。乞丐大罵：“你用我的錢去養你的老婆？”
生而為人不必太過善良，有一種惡就叫得寸進尺。對於這樣的人，從一開始就不必對他善良，因為你的善良最後都會成為他欺負你的藉口。
2.善良被人利用我們都願意以最好的想法去想別人，可別人卻懷著險惡用心對待我們。最後我們的善良反而成了困住我們自己的牢籠。東郭先生、農夫與蛇不就是這個道理嗎？
雪貂身手敏銳，很難捕捉。獵人利用雪貂的善良，趴在雪地等雪貂來溫暖他的時候就出其不意抓住它，許多雪貂因此喪命。
生而為人不必太過善良，因為有時候你的善良反被懷著險惡用心的人利用，畢竟不你知道雪地上趴著的是一個凍得將死之人還是一個摩拳擦掌準備致你於死地的人。
3.善良要給正確的人“或曰：‘以德報怨，何如？’子曰："何以報德？以直報怨，以德報德。”這句話通俗講就是孔子覺得誰對你不好你就懟回去，誰對你好才值得你對他好。
將食物和錢財給予一個正值低估的人，他會感激你而記得你好，將食物和錢財給予一個乞丐，他會覺得這是理所應當的，因為他是乞丐。
生而為人不比太過善良，聖人孔子也認為沒有必要濫施善心，要正確的將善心給予值得我們善良的人。
我們的善良並不吝嗇，對於需要善良的人，我們可以毫不猶豫的出手相助，但是對於看輕善良的人，善良不僅得不到感激甚至遭到以怨報德，我們何必將善良給這樣的人！