隋朝在楊堅的治理下，百姓安居樂業，國家呈現繁榮景象，史稱“開皇之治”。可是經濟的繁榮卻十分短暫，隋朝在短暫繁榮之後迅速走向滅亡。世人把隋朝的滅亡歸結於隋煬帝楊廣的奢侈腐化。其實，最開始隋朝的法定皇位繼承人是嫡長子楊勇，很多人認為隋朝亡國的根源在於廢長立幼。若是太子楊勇不被廢黜，或許隋朝的命運會截然不同，那麼事實真的是這樣嗎？

楊勇，生年不詳，隋文帝楊堅長子，隋煬帝楊廣同母兄，楊堅登基稱帝后，立為太子，後因失寵而廢，楊廣即位後，假傳文帝遺囑，賜死楊勇。

楊勇的政治才華

北周末年（公元580年）楊堅準備謀權篡位，任命楊勇為洛州總管，鎮守洛陽。後徵召回京，統領禁衛軍，為楊堅篡位保駕護航，大隋的建立楊勇是有貢獻的。

公元581年，楊堅登基稱帝，建立隋朝，立楊勇為皇太子，既然太子是儲君，理所當然要學習治國安邦之道，隋文帝在處理軍國大事時，幾乎都讓楊勇參與。

眾所周知，北周統一北齊，北周的老百姓大多以種地、參軍為業。相對而言北齊經濟更為發達，老百姓大多以經商為業，隋文帝認為這些商人是遊手好閒之徒，便想將北齊故地的老百姓北移，讓他們戍守邊疆。太子楊勇勸誡說：“讓老百姓安居樂業的想法是可取的，改俗遷風不可操之過急，怕會引起動亂”，隋文帝對楊勇的想法讚賞有加，便沒有執行大規模流放政策，老百姓便躲過一劫。

俗話說“欲速則不達”，太子楊勇懂得循序漸進，楊勇的治國安民之道還是比較適合守成，楊勇的文治精神勝過急功近利的楊廣，他沒有楊廣的急躁與自負。所以史書提到楊勇還是給予了很高的評價，據《北史·楊勇傳》記載，楊勇勤奮好學，通曉詞賦，性情寬厚仁慈。楊堅也一度對楊勇讚賞有加，那麼為何楊勇會漸漸失寵了呢？

《北史·楊勇傳》記載：“勇頗好學，解屬詞賦，性寬仁和厚，率意任情，無矯飾之行。”楊勇失寵

談及楊勇如何失寵，首先要從隋文帝與獨孤皇后的性格說起。獨孤皇后生性善妒，加之隋文帝道德高尚，他曾對獨孤皇后立下忠貞不移的誓言，所以獨孤皇后在世時，隋朝是實施一夫一妻制的，文帝五子皆為獨孤皇后所生。

隋文帝登基後，對大臣們說：“前朝帝王沉迷於美色，是廢長立幼和亡國的緣由，我沒有別的姬妾，我的兒子乃一人所生，是親兄弟，不會發生爭儲奪位之事，此乃我大隋萬年基業之根本。”隋文帝后來還主動拒收外藩獻上的美女。

《北史·楊勇傳》記載：“前世皇王,溺於嬖倖,廢立之所由生。朕傍無姬妾，五子同母子，可謂真兄弟也。豈若前代多諸內寵孽子忿爭，為亡國之道邪！”

隋文帝不僅主導實施一夫一妻制，而且還非常的節儉，每餐只吃一個葷菜，衣服縫縫補補再穿，這兩點與楊勇截然相反，楊勇失寵主要有以下原因:

第一、奢侈

父子兩人成長背景不同，楊勇年幼時，國家已經富裕起來，這種環境下成長的孩子對生活質量還是頗有要求的，一次楊勇用金銀裝飾鎧甲，文帝得知後大怒說：“古往今來奢侈享樂的帝王最終都走上亡國之道，我過去的舊衣服都一直保留著，時常提醒自己要習慣艱苦的生活。”楊勇父子兩人有著不同的生活經歷，生活觀念不同乃人之常情，就這樣楊勇慢慢開始失寵了。

第二、妄自尊大

開皇元年冬至，文武百官按照慣例朝覲皇帝之後再去給太子賀年，皇太子楊勇盛裝接受群臣們的跪拜，次日文帝便問朝臣這屬於什麼禮？太常少卿辛亶說：“眾臣前往東宮，只能稱之為‘祝’，不能叫‘朝’。”畢竟太子還是儲君，並沒有登基稱帝，文帝認為楊勇違反禮制，於是下令：“國家禮制是有等級之分的，太子雖位居嫡長子，畢竟還是臣子，而群臣像朝賀我一樣去朝賀太子，還給太子上貢，不符合禮法，從今往後不得再朝賀太子。”加之隋文帝生性多疑、猜忌心重，本來他自己是謀朝篡位的，所以非常敏感，怕也被篡權。

《資治通鑑》：“禮有等差，君臣不雜，皇太子雖居上嗣，義兼臣子，而諸方岳牧正冬朝賀，任土作貢，別上東宮，事非典則，宜悉停斷。 ”

第三、生性好色

在楊勇沒被冊立太子前，他的父母給他安排了一樁政治婚姻，將北魏皇族元孝矩之女元氏許配給楊勇，也算是門當戶對，元氏性格剛毅，不受楊勇寵愛。

在楊勇眾多姬妾中，最受寵愛的是雲昭訓，雲氏姿色俏麗，出生卑微，父親是個手藝人，在楊勇還是世子時，在民間結識雲氏，不久生下長子楊儼，大隋建立後冊封為昭訓，雲氏進宮後先後生下平原王楊裕、安城王楊筠，此時元妃徹底失寵。

眾所周知，獨孤皇后嫉妒成性，她奉行一夫一妻制，據《隋書》記載，獨孤皇后在新婚之夜逼迫楊堅立誓終身只能娶她一人。

獨孤皇后不僅要求丈夫忠貞不渝，對大臣亦是如此。大臣長孫覽在平定北齊時立下大功，北齊滅亡後，按照慣例將北齊宮中妃嬪庫狄氏賞賜給長孫覽為妾。長孫覽對庫狄氏一見傾心，十分寵愛庫狄氏，這樣正妻鄭氏便受到冷落，鄭氏便將此事告知獨孤皇后，獨孤皇后大怒命長孫覽休妾，要求終身不得相見。如果獨孤皇后得知大臣小妾懷孕，便將大臣貶官。

可想而知，太子楊勇無視母親教誨，寵幸雲昭訓，元妃失寵後，抑鬱成疾，不久便病逝，這次徹底激怒了獨孤皇后，獨孤皇后認為是楊勇毒死元妃。

由於楊勇性格率真，隨心所欲，無矯飾之行，不善於用心計，最終導致徹底失寵。

楊廣謀奪儲位

楊勇的失寵為楊廣創造了奪儲條件，楊廣藉此機會在父母面前樹立良好的形象，他韜光養晦，效仿父母，從此過上儉約樸素、謙虛謹慎的生活，投母所好實施一夫一妻制，樹立不近女色的良好形象。他把王府裡拋頭露面的侍女換成年老色衰之人，與正妃蕭氏大秀恩愛，晉王當時育有兩子都是蕭妃所生。

而且，晉王夫婦對待母親派過來的婢女，無論身份貴賤都隆重接待，蕭妃還與侍女同吃同住。

晉王每次來朝，車馬侍從儉約樸素，對朝中大臣禮極卑屈，跟妄自尊大的諸皇子相比，楊廣也算是鶴立雞群了。太子元妃去世後，楊廣前來奔喪，回揚州之時向獨孤皇后辭行。

楊廣說：“臣應要回去鎮守揚州，時間有限，一想到將有很長時間見不到您，我心裡萬分難受”說完便淚流滿面。

《北史·楊勇轉》:“臣鎮守有限，方違顏色， 臣子之戀，實結於心。一辭階闥，無由侍奉，拜見之期，杳然未日。”

獨孤皇后說：“你在遙遠的地方鎮守揚州，我又年老，今日之別，我也不捨”

《北史·楊勇轉》：“汝在方鎮，我又年老，今者之別，有切常離。”又泫然泣 下，相對歔欷。

晉王說：“我今天如此之傷心，除了對母后不捨，還有件事令我難過，我一向本分做人，不知何罪，得罪東宮，太子見我殺氣騰騰，我內心惶恐不安，怕待我離開之時，他向母后進我讒言，甚至向我投毒，從此我們母子倆就陰陽相隔。”

《北史·楊勇轉》：臣性識愚下，常守平生昆弟之意，不知何罪，失愛東宮， 恆蓄盛怒，欲加屠陷。每恐讒譖生於投杼，鴆毒遇於杯勺，是用勤憂積念，懼履危 亡。

獨孤皇后說：“楊勇讓我無法容忍，我本替他娶元家女，希望他們興家立業，他卻獨寵雲氏，不久前元氏突然暴亡，還不是他楊勇派人投毒，事已至此，我沒法追究，沒想到他又準備對你投毒，我在他尚且如此，我死後，還不知他如何對待你們呢？東宮既然沒有出生好的後代，等皇帝千秋萬歲之後，你們還要向雲氏生的那些狗崽子俯首稱臣，一想到這兒，我心裡不知有多痛苦。”說完抱著楊廣大哭。

《北史·楊勇轉》：睍地伐漸不可耐，我為伊索得元家女，望隆基業，竟不聞作 夫妻，專寵阿雲，使有如許豚犬。前新婦本無病痛，忽爾暴亡，遣人投藥，致此夭 逝。事已如是，我亦不能窮治，何因復於汝處發如此意？我在尚爾，我死後，當魚 肉汝乎？每思東宮竟無正嫡，至尊千秋萬歲之後，遣汝等兄弟向阿雲兒前再拜問訊， 此是幾許大苦痛邪！楊廣結盟大臣

朝廷最有權勢的兩位大臣是高熲與楊素，高熲為人正直，不會參加陰謀奪儲之事，加之高熲和楊勇是親家關係，所以沒有可能支援楊廣。

於是楊廣開始拉攏楊素，他派軍師宇文述帶著大量的金銀珠寶前往京師拉攏楊素，楊素經過多番考察後，便與獨孤皇后結成聯盟扳倒太子。不久，獨孤皇后在東宮安插很多臥底，挑出太子不足之處添油加醋的彙報給隋文帝，同時，楊素在朝廷裡鼓動官員去寫檢舉揭發信，將太子工作中的失誤添油加醋的彙報給文帝。

這時朝野上下都在彈劾皇太子，太子感覺地位不保，便請術士做法，文帝知道後派楊素去視察。楊素想借此機會激怒太子，派人通報太子之後，遲遲不肯露面，太子久等不見楊素，心裡暴跳如雷，等楊素露面後，太子怒髮衝冠，大發脾氣。楊素將視察結果向文帝彙報，他說太子態度囂張至極。

此時，太子楊勇在朝野上下可謂是臭名昭著，獨孤皇后與楊素結成的反楊勇聯盟對太子內外夾擊，讓隋文帝產生廢長立幼的想法，廢黜太子勢在必行。

楊勇被廢

文帝已有廢黜之意，便徵求高熲的意見，沒想到遭到高熲的反對，高熲在隋朝是最重要的輔政大臣，佔有舉足輕重的地位。由於高熲反對廢太子，此事就耽擱下來。

獨孤皇后到了晚年，楊堅寵幸了宮女尉遲氏，獨孤皇帝知道後悲憤交加，將宮女處死。氣的隋文帝離家出走，高熲找到文帝后，文帝長嘆一聲說：“我貴為天子，不得自由。”

《資治通鑑》：吾貴為天子，不得自由

高熲叩馬而諫說：“陛下，皇后是一婦道人家，怎麼能因為一婦人而拋棄天下呢？”

《資治通鑑》“陛下豈以一婦人而輕天下”

後來獨孤皇后打聽到，是高熲說她是婦道人家，文帝才回來的，高熲無心之言把獨孤皇后得罪了。高熲的愛妾生下一子，違背了獨孤皇后一夫一妻制的原則，徹底得罪了獨孤皇后。不久高熲又遭到隋文帝猜忌，最終被貶官為民，太子唯一的支持者也被罷官了，太子被廢已成定局。

公元600年，楊勇被貶為庶人，改立次子楊廣為太子。

眾人皆說隋朝亡國的根源是廢長立幼，這說法貌似正確，但不絕對,原因如下：

隋文帝廢長立幼是有一定的合理性的，就算沒有獨孤皇后和楊素的汙衊，也改變不了楊勇道德自律性差的本性，楊勇本身不謙虛謹慎，是個熱衷於享樂之人。

廢長立幼本不符合政治原則，自然支援楊廣的大臣大多為人不正派，投機分子佔多數，其實這樣也不利於國家良性發展。

綜上所述，楊勇在治理國家上懂得循序漸進的道理，他沒有楊廣那般急躁與傲慢自負。但是楊勇沒有心計，熱衷於享樂且自律性差也難以成為一代明君。

看看他的作為就知道了。

楊勇在隋朝建國的第一年就被冊立為太子，天生嫡長地位，給他帶來天經地義的政治資本，他既沒有建立功業的雄心，對父母也不像楊廣一樣重視，可以說，無論家庭生活還是政治生活，都處於原生狀態。

起初文帝並沒有輕視楊勇，作為太子，給予了他許多楊廣無法企及的大權。比如軍國政事都讓楊勇參與決策，這是比擬宰相的核心權力。尚書所奏諸項需要皇帝審批的罪名，除了死罪由文帝親自核準，其餘許可權都交給了楊勇。

如果楊勇和楊廣一樣心機深沉，利用這機會建立自己的班底，擴大自己的勢力範圍，楊廣無論如何無法翻盤。只可惜，這個機會他遺憾地錯失了。他既沒有察覺幾個兄弟特別是楊廣的野心，也沒有認真揣摩文帝的政治理念，一味按自己的想法行事，隨著時間的推移，楊勇與文帝漸行漸遠了。

文帝性格急躁險峻、自尊自傲，施政理念多是從自己的想法出發，總體上偏於嚴苛，不管對臣子還是百姓，苛刻多於寬容。

楊勇人生軌跡與父親不同，出生就含著金鑰匙，10多歲時人生價值觀剛剛要形成，便無比幸運地當了太子，一切都來得過於順利，故而對人對事都是寬容有餘、威重不足，這很不討文帝的喜歡。

文帝晚年滿足於開皇盛世的大好功業，逐漸透露出封禪的意思。楊勇平時不注意觀察文帝的言行，對封禪之舉非常麻木，沒有主動迎合。反倒是楊廣有縫就鑽，極盡吹捧之能事，勸說文帝早日封禪。

封禪對帝王來說，是一生功業的最高評價，代表著皇帝的自我認定，也反映著臣子們著對皇帝的忠心。楊勇雖然與文帝親則一體，但即使親若父子，有話不說出來，在帝王家也很尷尬。

太子每年正旦都要接受百官的朝賀，這本是國家制定的禮儀，楊勇也沒多想，每次都大喇喇地擺開譜接受官員拜賀，有時聚集的人員過多，簡直就是皇帝接受朝賀的架子。文帝知道後頗為不悅，下令修改了朝賀禮的儀注，減少太子與百官見面的機會。

政治上不得分，生活上楊勇更是一塌糊塗。

楊勇好色，娶了不少妻妾，不到30歲就生了十幾個兒子，這十幾個兒子出自五個母親。

好色多娶，本就觸了獨孤皇后的忌諱。更要命的是，楊勇對正妻元氏毫無興趣，他還經常口不擇言地向宗室們抱怨，母親沒給他找一個好媳婦。與此同時，楊勇對出身貧賤的雲氏昭儀非常寵幸。

雲氏生了兒子，文帝夫婦抱到宮中撫養，這本是改善關係的絕佳機會。楊勇卻因為公婆和媳婦關係不好，硬生生把兒子抱了回來。

不讓爺爺奶奶抱孫子，哪怕是在尋常百姓家，也足以引起家庭戰火，何況是在深宮帝王之家？楊堅生氣地對人說，我只怕雲氏養不好孫兒才抱來，他們卻連連來索要，教我如何能忍。

楊勇此舉，簡直是作死。

楊勇是楊堅的嫡長子，早在北周時，楊勇就是世子了，581年，楊堅篡位稱帝，建立隋朝，同年，楊勇被立為太子。那為什麼當了20年太子的楊勇，最終還是被廢了？

北周末年楊堅準備篡權的時候就任命楊勇為東京小冢宰，替他爸爸鎮守洛陽，後來在他篡權之前，又把他調回京城統領禁軍，為楊堅的謀權篡位保駕護航，總之身為嫡長子的楊勇，為楊堅建立隋朝也算做出了應有的貢獻，所以呢，在大隋建立之後，他也就毫無懸念地成為太子。開皇初年很多軍國大事都由楊勇參與決策，後來怎麼又失寵了呢？

第一方面：不艱苦樸素了。

隋文帝是一個非常節儉的人，當了皇帝之後，一頓飯只吃一個葷菜，穿衣服那是新三年舊三年縫縫補補又三年，永葆革命本色的人。但是皇太子楊勇就不一樣了，楊勇那時候，國家已經富裕起來了，國庫裡的絲綢布帛已經堆得都要溢位來了。所以楊勇對生活品質的要求就比他爸爸楊堅要高多了。

有一次他居然想用金銀去裝飾一副來自蜀地的鎧甲，我們覺得可能問題也不大，但是楊堅一下子就生氣了，他說：鎧甲是防身用的，你裝飾得那麼花裡胡哨有什麼意思啊？

馬上就對楊勇嘮叨開了：自古以來沒有哪個皇帝喜歡享樂奢侈還能享國長久的，你當皇太子應該切忌這一點，要把簡約這個事情當做頭等大事來看，其實不光是你，我也時常提醒自己，我是怎麼提醒的呢？我過去沒當皇帝的時候，穿的那些舊衣服我都保留著呢，時不常的我就拿出來看上一眼，提醒自己要過得慣艱苦生活，那現在我也把這種方法推薦給你，我看舊衣服，你應該看什麼呢？我把我過去身上戴的一箇舊佩刀賜給你了，你沒事就看看這個佩刀，然後呢，我再把你過去沒當皇太子之前經常吃的一種鹹菜賜你一盒，你沒事再看看鹹菜，你就知道皇太子應該怎麼樣保持本色幹了。

楊堅講居安思危這是一個永遠沒錯的事，但是在這個問題上，父子二人因為生活經歷不同，觀念也就不一樣，在把握這個簡約的度的問題上，兩方面沒有辦法達成一致，楊堅就對楊勇不那麼喜歡了。

第二方面：不謙虛謹慎。

太子楊勇怎麼不謙虛謹慎了呢？在古代啊，冬至節那一天所有的文武百官都要去朝賀皇帝。

皇帝是國君，太子是儲君，所以當時的習慣是朝覲完皇帝之後，才要再接著去朝覲太子，這一年冬至的時候，文武百官又按照慣例去給太子賀年去了。賀冬至節去了，太子楊勇也是相當排場，讓樂隊演奏迎賓曲，自己也穿上禮服在那兒大模大樣地接受群臣的跪拜。其實，這是魏晉南北朝以來的慣例，而且估計往年也都是這樣做的，可是這一年不知道怎麼回事，隋文帝就被惹火了。

隋文帝聽說太子大張旗鼓地接待群臣，第二天就問朝臣了：我聽說昨天冬至文武百官都去朝覲太子了，你給我講講這什麼禮數啊？

管禮的這個官員就說：百官見太子那應該叫賀，那不應該叫做朝。

文帝說：既然是叫賀嘛，賀就是祝賀，應該是三五成群，誰願意祝賀，誰就去祝賀，我怎麼聽說百官都排著班去了呢，而且太子又是穿禮服，又是奏樂的，比我還有派啊，他眼裡還有沒有我這個皇帝啊。

先跟朝臣發了一頓火，然後馬上就下達了一個詔，一個詔令，這個詔令是這樣說的：“禮有等差，君臣不雜，皇太子雖居上嗣，義兼臣子，而諸方岳牧正冬朝賀，任土作貢，別上東宮，事非典則，宜悉停斷”。

就是說國家制定禮儀就是要區別人的身份等級的，皇太子雖然是儲君，但是畢竟不還在那兒儲著呢嗎，現在他的身份不還就是臣子嗎，而你們這些大臣居然也像對待我一樣去朝覲他，還要給他上貢，這個是不合典則的事情，所以從今之後再也不許這樣做了。

楊勇用金銀裝飾鎧甲只是一個生活態度問題，而大模大樣接受文武百官的朝賀，可就涉及到最為敏感的權力問題了。

我們也知道隋文帝是一個猜忌成性的皇帝啊，因為他自己是從別人那兒篡了權，得了江山的，所以心裡比較敏感，就害怕別人也有跟他一樣的心思，也想去篡權去，所以對人的防範就格外嚴格，那現在他看到這個太子絲毫不知道忌諱，絲毫不懂得謙虛謹慎，譜兒擺得比自己還足，他這個猜忌心一下子就膨脹起來了，這小子是不是等接班等得不耐煩了，是不是提前就想預演一把怎麼當皇帝，這哪兒行啊。從此之後，對楊勇就更加看不慣了。那就這樣，楊勇在父親面前失寵了。

第三方面：得罪母后

得罪隋文帝已經不是一件好事，更糟糕的是，楊勇還得罪了強悍的母后。

楊勇還沒有當太子的時候，楊堅夫婦已經給他娶了一個姓元的姑娘，這元姑娘的父親叫元孝矩。那是北魏的皇族，也是隋朝的一個大將軍，所以跟楊勇是門當戶對，應該算是一門好親事。但是可能正是因為出身過去的皇族，又是武將之女的緣故，這個元氏她性情是剛毅有餘，溫柔不足，這種性格其實很對婆婆獨孤皇后的脾氣，獨孤皇后就是那樣的人。但是，她絕對不是官二代楊勇所喜歡的那種範兒，所以楊勇有一次就跟他叔叔抱怨說：“阿孃不給我一好婦，真可恨”。

我媽怎麼沒給我娶一房好媳婦啊，真可恨啊，對母親娶來的妻子不滿意，所以雖然他當了太子，也是立元氏為妃了，但是對這個元妃一點感情也沒有，楊勇不喜歡元妃。

他喜歡的人是不少，光兒子就生了10個，在所有喜歡的人之中，最喜歡最得寵的還是一個姓雲的姑娘。這個雲姑娘她的爸爸叫雲定興，是一個小手藝人，我們知道在古代，手藝人地位是很低的，不過這個雲定興雖然是手藝人，但是心思特別靈活，靈活到什麼程度？他給別人設計馬鞍，這個馬鞍馬上就成為京城流行款式了，他再給別人設計一個帽子，馬上滿大街都學這個帽子怎麼做的呢，可以想像，這樣的爸爸教育出來的女兒也一定是心思靈動的，而且既然是小門小戶出身，肯定不會整天端個架子。那是溫柔活潑，楊勇在他的正妃元氏那裡沒有感受過的生活樂趣，在雲姑娘這兒一下子都給找補回來了。

所以他特別喜歡這個雲姑娘，沒事就往她那兒跑，而且跟她偷偷的約會，約會的最終成果就是在外面跟她生了一個兒子，既然兒子都已經生下來了，當然雲姑娘就不能再住在外面了，所以楊勇就把她給接進宮來了，封為昭訓，昭訓就相當於皇帝的妃子嘛，雲昭訓進宮之後又接連給楊勇生了兩個兒子，一共三個兒子，那到這時候元妃也就徹底的失寵了。

楊勇這種行為其實並不算出格，但是可把他那奉行一夫一妻制的母親獨孤皇后給得罪透了。

太子失勢，二皇子楊廣不僅趁機抓住了這個機遇。後來太子被廢，楊廣上位。

楊勇被廢真的是隋朝滅亡的源頭嗎？

封建社會，採取的是嫡長子繼承製，廢長立幼是違背倫理之事，多數人認為支援楊廣的大臣大多是投機分子，而支援楊勇的卻是恪守成規的諫臣。

雖然隋煬帝楊廣比較英明神武，但是即位以後好大喜功，窮兵黷武，濫用民力，把這所有的都壓一塊了。故隋朝在他統治14年後滅亡，所以眾人認為隋朝亡國的源頭是廢長立幼，筆者認為未必。

隋文帝廢楊勇，並非一時衝動，而是經過長期考察，楊勇確實道德自律性差，就算把獨孤皇后和楊素的抹黑，全部洗白了，也改變不了楊勇樂於享受的本性，一個不能嚴以律己且樂於享受生活的人，也難以成為賢明之君。