覺遠練成沒練成應該屬於打嘴架的事，因為他是看書百變其義自見型的。他空有一身內力，卻不懂招數。有沒有大成，不知道，金庸沒寫！就算現在金庸說了，因為當初沒寫，也不算數。

至於張無忌，一開始從懸崖出來捲入明教與六大派紛爭時，狀態和覺遠類似，後來被布袋和尚裝入大布袋，內力在布袋內散不出來打通了全身經脈九陽神功大成（內力是一個什麼樣的存在？為何布袋能產生密封的效果？有型有質的？）。然後學會了乾坤大挪移，一法通百法通，開始了主角光環。

至於其他人，得到的都是不完整的九陽神功，包括郭襄，張三丰，無色三人。

覺遠和張無忌都練完了，只不過覺遠資質愚鈍，又無心武學，以為那只是《楞伽經》中用來強身健體的部分章節，所以於武功的運用方面，遠沒有達到稱心如意的地步，甚至連普通的收放都不懂。張無忌小時候受過武學的薰陶，資質上佳，他展現出的才是真正的九陽神功。

能確定完整練成九陽神功的只有一個是張無忌。另有覺遠大師是否練完整了有爭議。但不要忘了還有一個九陽真經的作者斗酒僧，應該練完整了，但也很有可能只停留在理論階段。

先說張無忌，這個沒有爭議。在小說中，張無忌掉下雪谷，在白猿腹中找到四卷《九陽真經》。小說原文“張無忌練完第二卷經書，便已不畏寒暑。只是越練到後來，越是艱深奧妙，進展也就越慢，第三卷整整花了一年時光，最後一卷更練了三年多，方始功行圓滿。”功行圓滿四個字，說明張無忌絕對練成了完整的九陽神功。

然後說說覺遠。覺遠看全了《九陽真經》是沒有爭議的，甚至說都背全了。張三丰曾經說過要救中了玄冥神掌的張無忌，“除非我師覺遠大師復生，將全部九陽真經傳授於我”。但是全背出來了不代表就練成了。當年覺遠看守藏經閣，因瀟湘子和尹克西偷走《楞伽經》及記在其中的《九陽真經》，受罰挑水。張君寶擊敗崑崙三聖何足道，卻因為未經許學習羅漢拳而被少林寺捉拿，郭襄為張君寶出頭被少林群僧圍攻，覺遠用鐵水桶裝下二人闖下山，精力耗盡而死。書中只寫他把九陽神功當強身健體的方法練，不知不覺成了一流高手。但畢竟他不會武功，所以雖然已內力高深但並不會用。因此，覺遠究竟把九陽練到什麼程度誰也不知道。

覺遠臨終前喃喃自語念出九陽真經。張君寶、郭襄和少林寺羅漢堂首座無色大師各聽到部分。分別創出了武當九陽功、峨嵋九陽功、少林九陽功。但都不全。以武當九陽功來說，只有全文十分之一不到。所以這三派沒有人練全。

最後就要說斗酒僧了。三個版本的《倚天屠龍記》對《九陽真經》的出處有不同描寫。第一版明報連載版說是達摩祖師所創，第二版三聯版否定了這個說法，認為是後人偽作，但具體作者未說明。第三版世紀新修版才明確為一個嵩山前輩高人，曾為儒為道為僧，透過斗酒賭贏了王重陽，獲得借閱《九陰真經》，覺得九陰太陰柔而改為剛柔並濟，寫出了《九陽真經》藏在少林藏經閣楞伽經中。這段說明寫在了《九陽真經》附錄中，讓張無忌得知。

照理說，創始人一定是練全了這門功夫的。但是偏偏倚天屠龍記中還有另一門功夫，乾坤大挪移。張無忌練到第七層最後死活攻不破，也就放棄了。說中寫了其實乾坤大挪移創始人本身沒練到第七層，最後幾句是自己推出來的。所以說，參照乾坤大挪移的情況，參考九陰真經寫了九陽真經的斗酒僧自己有沒有練全九陽神功還真不好說，說不定他也就是理論知識特別強。

覺遠和張無忌都是練成了完整的九陽神功，唯一的區別在於覺遠沒有打通最後玄關，而張無忌機緣巧合利用乾坤袋打通了最後玄關，所以，張無忌的內力較之覺遠那又是遠勝了。不過在神鵰中覺遠的內力已經和當年晚期的五絕內力持平了，已經是超一流的內力了，而倚天中打通玄關的張無忌內力那是更加驚世駭俗，震古爍今，遠超前人。張三丰初始透過張無忌內力運輸療傷判斷他的內力只有當年郭靖覺遠才能到達這個境界，可是誰料遠遠低估了，後來張無忌和阿二對拼掌力時張三丰還擔心張無忌被震傷，說明張三丰之前遠遠低估了張無忌的內力，張無忌內力之強已經較當年五絕和覺遠遠勝。

真正練成的只有兩人，覺遠大師和張無忌！

一

覺遠大師是在“射鵰三部曲”裡面舉足輕重的人物，他出場僅有兩次，一次是在華山絕頂健步如飛追尹克西，另一場就是在少林寺被處罰遇見郭襄！但是，我始終認為他的角色定位和王重陽的定位一樣重要。

《九陰真經》問世，王重陽主導的“第一次華山論劍”，最終五大高手齊聚華山，王重陽奪魁，武功天下第一，“五絕”問世！而後，因為這部《九陰真經》引發了江湖高手的一系列爭奪，從而導致江湖紛爭，《射鵰英雄傳》因此而起！

而覺遠偶然在《楞加經》發現了《九陽真經》，無意中修煉成功，而後被尹克西瀟湘子偷竊到西域，藏在白猿身體內，被後世張無忌發現！而覺遠在臨終誦讀《九陽真經》讓無色禪師，郭襄，張君寶深有啟發，成就了少林寺，峨眉派和武當派！引發江湖格局的大變化！

故而，覺遠大師無意中發現的經書，讓他在對後世的影響之大難以想象，甚至超過了王重陽對後世的影響力！

二

無色禪師領悟到“九陽神功”的三分之一，發明“少林九陽功”，壯大了少林；

郭襄沒有繼承父親郭靖的武學，更沒有得到《九陰真經》，而她在聽到覺遠大師的誦讀，也是記住三分之一，最後她自己精煉，成為“峨眉九陽功”，是峨眉派的武功基礎！

張君寶一直在覺遠大師身邊，故而內力也是精純，加上領悟到覺遠大師臨終誦讀的三分之一，經過自己的完全和加強，成為“武當九陽功”，是為武當派的武功基礎！讓張三丰成為曠古絕今的一代武學宗師，武當派也能夠名揚天下，與少林寺不分伯仲！

而他們三人都只是領悟到“九陽神功”的一小部分，但是經過個人的領悟和鑽研，最終成就三大門派，特別是峨眉派和武當派，淵源之深也是令人意想不到！

三

張無忌身中“玄冥神掌”，寒毒侵體自覺命不久矣，而為了送楊不悔去找楊逍，最終抵達西域，而後被朱長齡算計，填下懸崖，鑽進山洞，卻發現別有洞天，後來遇到白猿治傷，發現《九陽真經》！

經過幾年的修煉，神功化解了體內的寒毒，而且內力大增！後來，在光明頂，被布袋和尚說不得裝在“乾坤一氣袋”中，他掙脫不了，後來聽到成昆的陰謀，他在袋中用功，最終打通任督二脈，“九陽神功”在“乾坤一氣袋”的幫助下大成，成為真正修煉成功《九陽真經》的第一人！

張無忌修煉的比覺遠還深，畢竟覺遠只是強身健體，雖然內功高強，但他不會使用，而且並沒有打通全身經脈，而張無忌修煉以後，還打通了經脈，這層境界要比覺遠大師更強！

故而，金庸說張無忌是他筆下內力最強的人，也不是沒有原因！但張無忌並不是第一高手，畢竟他武功的發揮沒有達到一流境界，而且張無忌的修為離張三丰還有很大的差距！

《九陽真經》也真是一部高深的內功秘籍，對江湖的影響不低於《九陰真經》！而《九陽真經》成就了三大門派，和一個絕頂高手，這是極為不易的！

修練完整的有斗酒僧、覺遠、張無忌，修煉部分的有張三丰、郭襄、無色禪師。

斗酒僧是九陽神功的創始人，按金庸武俠的規律，創造出絕世武功的人最厲害，斗酒僧能創造出九陽神功這等震古爍今的絕世神功，武學修為絕對是可以與張三丰這等大宗師比肩的，肯定修成了完全的九陽神功，不然以斗酒僧這等絕世高僧的慈悲之心，肯定會在九陽神功中提醒後人此神功只在理論階段，以免後人誤練，走火入魔，不會像創出葵花寶典的死太監，功法還沒完善就流傳江湖，貽害無窮。

斗酒僧一身武功為儒為道為僧，但沒有達到菩提祖師三家合一，融會貫通的境界，還有些無所適從，不過依然是無上高手，能斗酒贏過王重陽內功修為可見一斑，他應該與濟公活佛一樣，是一位灑脫不羈的絕世高人。

覺遠大師是同掃地僧一樣的隱世高人，每天在藏經閣中研讀經書，修煉佛法，九陽神功是他在讀楞伽經時偶然發現的。

覺遠大師修煉九陽神功不過是任其自然，並沒有刻意打通全身經脈，所以只是內功深厚，並沒有把九陽神功練到大成，達到內力源源不絕的境界，這也是他後來力竭身死的原因。

覺遠大師雖然出場很短，但卻是個重要角色，他臨死前背誦九陽神功，張三丰，郭襄，無色禪師各聽了一部分，後來根據自己的理解，創出三種不同的九陽功，其中以張三丰成就最高，其創出的純陽無極功按書中所說，以威力而論已經是天下第一，但是療傷功效不如九陽神功。

張無忌作為金庸最偏愛的主角，武功按金庸所說是主角中第一，他的九陽神功已經修煉到大成，後來又修煉了太極神功，最後又得到了九陰真經，有希望把九陽神功更上一層樓，推向更高的境界。

張無忌修煉九陽神功的過程是別人無法複製的，他在崑崙山白猿的肚子裡取出九陽神功，在修煉的時候每天把仙蟠桃當飯吃，要知道白猿什麼武功都不會，靠仙桃活了一百多年依然身強體壯，活蹦亂跳，可見仙桃的功效。張無忌靠仙桃使九陽神功突飛猛進，修煉幾年相當於覺遠大師幾十年的修為。

後來張無忌又在布袋中意外打通任督二脈，九陽神功瞬間大成，接下來又修煉了乾坤大挪移，太極拳，聖火令等絕世武功，以內功修為而論，他已經超過張三丰，成為倚天第一人。

覺遠沒有打通最後玄關，否則也不會跑了幾十裡就累死。張無忌是在有超強醫學根底，武功底子也不差的情況下全本練了5年，這時張內力已經基本持平甚至超過覺遠。

關鍵是後來的機遇，乾坤袋裡的奇遇使他衝破最後玄關，達到九陽全成，結尾跟三渡巨鬥又加深一層。

個人認為，真正練成完整版的《九陽神功》的只有張無忌一個人。

比較有爭議的人物就是少林寺藏經閣的經書管理員覺遠大師，神鵰版掃地僧，在《神鵰俠侶》最後的時候，攜張君寶出現在華山之巔，為的是追擊在少林寺藏經閣裡偷走了《楞伽經》的瀟湘子和尹克西。作為連結《神鵰俠侶》和《倚天屠龍記》的人物，覺遠大師的武功高深莫測，其內功修為應該不亞於新五絕。

覺遠大師作為少林寺藏經閣的經書管理員，其利用職務之便，在藏經閣內博覽群經是再正常不過的事情了。他能讀到《楞伽經》且領悟到《九陽真經》也是在情理之中的。

但他認真練了麼？

答案在《倚天屠龍記》的第一，二回，雖然覺遠大師內力修為極深，但也僅限高於少林眾僧，對比何足道也只是不逞多讓。如果他認真研習《九陽真經》的話，也不會在與何足道一場比拼之後挑著郭襄，張君寶二人一路狂奔後便油盡燈枯，溘然長逝了。而且，其臨終時所誦的《九陽真經》中夾雜不少《楞伽經》的經文。如若覺遠大師深知自己命不久矣而有心將《九陽真經》傳於張君寶和郭襄的話，他不應該誦的如此雜亂。

由此可見，覺遠大師雖然可能會背誦整部夾雜著《九陽真經》的《楞伽經》，但他的《九陽真經》的也僅限於一知半解。完整性是隻比張君寶，郭襄和無色三人多一些而已。

那麼，無色，張君寶，郭襄對《九陽真經》的完整性上就不存在爭議了，他們只學了《九陽真經》的一部分而已。

至於偷走《楞伽經》的尹克西和瀟湘子，他們還沒等到看到這部經書，就互相猜忌，最終互相殘殺而雙雙殞命。當時他們為了躲避搜查，將經書用油布包好以後，縫在了一直猴子的腹部皮下。何足道替尹克西給覺遠大師的傳話應該是“經書在猴中”，而不是“在油中”。因為覺遠大師見過那隻猴子，自然知道尹克西的話的意思。

瀟湘子，尹克西的做法，倒是成全了唯一真正練成《九陽神功》的人----張無忌。一來是張無忌在山谷中碰到了那隻腹部藏有《楞伽經》的猴子，而且其中奧秘張無忌也已知曉，何況張無忌一直在尋找《九陽真經》，以治療自己體內的玄冥寒氣。而且山谷裡荒無人煙，張無忌有足夠的時間來慢慢研習《九陽真經》，二來，張無忌在明教密道里學習《乾坤大挪移》時的速度飛快，幾乎不費吹灰之力就以深得《乾坤大挪移》的精髓。而明教的光明左使楊逍，武功之高也僅限《乾坤大挪移》的第二重而已。可見藉助於《九陽真經》，張無忌的內功已經足夠深厚的可以駕馭《乾坤大挪移》了。

因此，個人認為，只有張無忌練了全本的《九陽真經》。至於張無忌當年的埋經點是否被後人發現了，以及張無忌歸隱以後是否有傳人，就不在金庸先生的小說之列了。

謝邀。根據顯示出來的九陽秘籍：他強由他強，清風拂山崗，他橫由他橫，明月照大江，他自狠來他自惡，我自一口真氣足。既體現了道家無為，不爭故天下莫能與之爭，也有佛家放下，四大皆空的思想在裡面。哪些人練成了完整的九陽神功呢，寫此書的無名高僧或者達摩，最後版的斗酒神僧，後來的覺遠，張無忌。得其精髓而能自出機杼的張三丰超過了九陽神功的限制。

覺遠圓寂時，聽到最後遺言的郭襄，無色大師和張君寶各自聽得一部分。無色大師得其高，郭襄得其博，張君寶得其純。高則易慢，身份高地位高，武功高則難免傲慢，少林派後面因武當發展太快，心懷不滿，脫離了九陽他強由他強，自立更生修那一口真氣足，所以不得九陽的精髓。博者大，而易偏。郭襄是傳承了郭靖驅除韃虜，恢復山河的遺志，所謀者大，而其後傳人繼承了這個志向，卻無能無力，所以走向偏激，發展方向太多，而主業難以突破，就有偏離，卻落了下乘。張君寶在自幼練習九陽，而後能自立自強，以此為根基，而且一生能緊守無為，卻勤修苦創，創出太極拳劍，而且能教育好武當七俠，讓武當能傳承發揚光大。

覺遠以讀書而練九陽神功，最後內力卻能和郭靖一燈相匹敵，但是卻不練武功，暗合不爭之道，所以練成九陽應無疑義。但是張君寶跟覺遠多年，最後居然不會全篇的九陽神功，要靠覺遠圓寂時背誦經文才得到一部分。金庸老爺子，你這是玩我呢。有經書的現成文字，字數或許還未過幾千字，而且還在修煉有所成就，居然不給人背全篇，跟楊過學全真，張無忌練謝遜武功路子完全相反，搞啥子呢。其實啊，九陽神功就是修心修身的法門，張無忌受玄冥神掌後，不管張三丰如何救治，得靠張無忌自己修心修身才能救得了自己。直接拿現成的，只救得了一時，要想有所獲，還得靠自己。所以才有張無忌後來歷經苦難，最後獲得真經，最後機緣巧合之下，能得大成。

張無忌練會九陽後，再一個練的就是乾坤大挪移，這個是搞啥的呢?激發自己潛能。後起之秀，要與武林群雄爭霸，不得不用盡全力，調動自己所有資源才能求得勝利。但是內力強了，招式卻不會，還得學習別人招式，但因為有九陽神功打底，居高臨下，學別人招式毫無壓力，招式啊就是個營銷手段，乾坤大羅移就是個內部管理，九陽神功才是核心競爭力。

最後說說金庸三次修改，最後由斗酒神僧所創。一生為儒，為道，為釋，看盡時間繁華，最後枯守禪門，獨創修心之道，就跟創業大佬一樣搞個生平傳記，講述心路歷程，我們不去學他如何修心修身培養的洞察力，抓機會的能力，孜孜以求別人各次戰役用的手段招數，最後還是學得一地雞毛。所以說專門修煉的九陽神功，斗酒神僧連個招數都不寫給人看，提高自己競爭力，招數隨時都在變化的，最後自己習得一套適合自己的就好了。還是要學張三丰學了那麼多年，十幾歲就能跟崑崙三聖何足道搞個來回，堅持創新，走適合自己的路。

此文不過一本正經瞎扯淡，希望大家看書看劇之餘，能有自己的思考，或有所得，娛樂了自己也能修煉心身，那或能得張無忌九陽神功遺意，或未可知。溜了溜了，怕被打死。

此事關係到九陽真經的誕生與流傳過程。

一

《九陽真經》乃是嵩山一位斗酒奇僧所寫。

當年，王重陽贏了華山論劍，獲得了《九陰真經》，隨身攜帶妥善保管。一日，他過嵩山之時，與一位奇僧斗酒，這奇僧贏了王重陽。《射鵰英雄傳》中王重陽的弟子丘處機都能用內力將酒質逼出體外，此等雕蟲小技，王重陽焉能不會？顯然二人比的並非酒量，而是武學一道，看來這斗酒僧的武藝還在王重陽之上，得以借《九陰真經》一觀。

斗酒僧看了之後，不以為然。他雖然認為書中武學確實精妙高深，但是一味宣揚老子之道，過於陰柔，不見陰陽互濟之妙。因此他隨手在四卷本梵文《楞伽經》的行縫中寫下了自己對武學一道的理解，那便是日後聞名天下的《九陽真經》。

不過少林寺僧人不學梵文，任誰也不會去翻閱那梵文《楞伽經》，因此無人知曉內中藏有極高的武學秘籍，直到幾十年後。

二

幾十年後，管理少林寺藏經閣的僧人法號覺遠，此人性格天真，不通世務，又不習武，每日只在藏經閣中閱讀佛經。

一日，覺遠翻閱那四卷《楞嚴經》，發現經中另有文字。他不知那是高深的武學秘籍《九陽真經》，以為是教人強身健體的方法，便依照著修煉，不料無心之中竟練出了極強的內力。

當然，覺遠並未習武，所以不懂經中那些高深的武學原理，所以覺遠所習並非完整的《九陽真經》。

當時還有一位少年名叫張君寶，負責服侍覺遠。覺遠將《九陽真經》說與張君寶聽，他也練成了較強的內力。不過張君寶練的恐怕遠不足十分之一。

後來有兩個惡賊尹克西、瀟湘子偷走了《九陽真經》，將其縫在一隻蒼猿腹內，以逃過覺遠的搜查。兩人互相提防，都想害死對方，獨佔經書，結果在崑山驚神峰上惡鬥一場，雙雙殞命。經書從此留在蒼猿腹中。

臨死之前，尹可西良心發現，囑託崑崙三聖何足道給覺遠帶話，說：“經在猿中。”不料尹克西彌留之際，口齒不清，何足道聽成了“經在油中”。

三

何足道來少林寺傳話，不料引起中原武林格局翻天覆地的大變化。

原來何足道來到少林後，言語上與少林寺起了衝突，少林寺便要領教何足道的武功。不料因緣巧合下，張君寶以私自學的少林羅漢拳接了何足道十招，何足道羞愧離去。不料這麼一來，張君寶竟惹下一場大禍事。

原來，數十年前少林寺曾發生過火工頭陀偷學武功打死達摩堂首座苦智禪師的事件，從此少林寺嚴禁私自學武，違者輕則廢去武功逐出少林，重則立時處死。

覺遠為救張君寶，以一對鐵桶挑起張君寶與郭襄兩人，逃下了少室山。當時的羅漢堂首座無色大師心地慈悲，宅心仁厚，偷偷跟隨保護三人。

覺遠挑著幾百斤重的鐵桶與兩個人跑了半天，累得油盡燈枯，當夜便圓寂了。圓寂之前，覺遠口誦《九陽真經》，在場的無色、郭襄與張君寶各記了一部分，無色武功最高，郭襄所學最博，張君寶修習最精，因此三人領悟各不相同。

後來無色重振少林寺，郭襄創峨眉派，張君寶即張三丰，創立武當派，皆是憑藉著殘缺的《九陽真經》。

四

幾十年後，張君寶自號三豐，創立了武當派，成為一代宗師。

張三丰的徒孫張無忌，身中玄冥二老玄冥神掌的寒毒，命在旦夕。張三丰讓他修習武當九陽功續命，又將他送到神醫胡青牛處救治，算是延了幾年壽命。可是張無忌寒毒並未去除，需要修習完整的《九陽神功》才能徹底斷除病根，否則終是活不了幾年。

後來張無忌送楊不悔去西域找她父親楊逍，因緣際會掉下山崖落入一個深谷。在深谷之中，張無忌給一隻老猿剖腹治病，意外在老猿腹中發現了四卷《楞伽經》。

張無忌翻閱這四卷經書，內中竟是《九陽真經》的全文。於是張無忌修習數年，不僅去除了寒毒，還練成一身神功，從此“升職加薪，當上總經理，出任CEO，迎娶白富美，走上人生巔峰”。

張無忌自幼習武，他對武學的理解，不是書呆子覺遠可以比的，因此張無忌不僅練成內功心法，還習得了經中的武學道理。唯有張無忌一人習得了完整的《九陽真經》。