這實在是多得很，就介紹幾個吧。

首先是最著名的匈奴。

關於匈奴起源，說法很多。司馬遷在《史記匈奴列傳》當中稱匈奴人是夏后氏（也就是夏朝統治者）的後代。當然也有人不贊同這種說法，認為匈奴應當是來自西方草原的遊牧民族，當匈奴出現在中國史籍當中的時候，也正是匈奴從西向東遊牧到蒙古草原的時候。

得益於戰國時期北部幾國對北方少數民族的大反擊，匈奴在戰國崛起。秦始皇統一六國後，派蒙恬領十萬大軍北伐匈奴，把黃河以南的土地全都收復，並修築了萬里長城。而到了這時候，匈奴終於有了較為明確的歷史記載。這時的匈奴單于名叫頭曼，他被蒙恬擊敗後暫時北遷，而秦末天下大亂，頭曼單于趁機再度奪回了河南地區（古代的河南地區是指黃河以南，與今天的河南省不一樣）。頭曼的太子名叫冒頓（音mò dú），但是後來瘀氏又給頭曼生了個小兒子。頭曼就想廢除冒頓而立小兒子為太子，冒頓殺父自立，匈奴一代傑出單于冒頓正式登上了歷史舞臺。 冒頓繼位後，擊敗了強大的東胡，並完全收復了秦派蒙恬從匈奴人那裡奪去的土地，與漢朝以原來的河南塞為界。這時正值楚漢戰爭，中原疲敝，冒頓就這樣稱霸北伐草原，擁有軍隊三十餘萬。後來，冒頓又征服了更北方的渾庚、屈射、丁零、鬲昆、薪犁諸國。冒頓為匈奴設定了複雜嚴謹的制度，匈奴文明逐漸成熟起來。

漢高祖建立漢朝後，白登山一戰，迫使漢朝和親。 高祖死後，一直到武帝繼位，漢匈時戰時和。

漢武帝繼位後，改變了和親政策，連續發動了三次大戰役，將匈奴驅逐出了漠南，匈奴衰落。

後來匈奴分裂為南北兩部，南匈奴內遷，逐漸漢化，成為了今天漢族人的祖先之一。北匈奴在東漢時期再度遭到打擊，竇憲北伐，燕然勒功。無奈之下，只得西遷。北匈奴最後的記載是進入了康居境內，之後便消失在了歷史長河中，下落不明。

說完了北方的匈奴，再來說說南方的百越。百越並不是某個民族的名字，是南方古越族的泛稱。其來源有兩種說法，一種是來源於華夏族，一種是南方土著自成文明。漢武帝滅南越、甌越、閩越後，百越之地被徹底納入中央版圖，一直到東漢末年，“越”還曾被諸葛亮在隆中對中提起，但之後再無提起。古越族是今天很多民族的祖先，今天起碼兩億漢人都是越族後代。中國境內其他數個民族也都有越族血統。而今天遍及海外的南島居民（包括所謂的臺灣原住民），都是古越族的直接後代。

再說一個西北地區的，超級有名氣，大月氏。月氏本來是塞種人的一支，生活在中國的河西走廊。西漢時期，遭到了匈奴與烏孫聯軍的兩度打擊，無奈西遷。張騫通西域，最初就是為了尋找大月氏。雖然月氏在中國境內混的不咋地，但是自從西遷，居然統治了巴克特里亞王國，建立了中古四大強國之一的貴霜帝國（沒錯，把三哥給統治了）。雖然如此，但貴霜後來又被大漢給揍過。。。

還有一個至今仍然不敢輕易提起的——突厥。今天的國內維吾爾、回等族、國外乃至土耳其等，都是突厥的後代。就不多說了。

介紹兩個少數民族，：

一，在俄羅斯的卡爾梅克人

17世紀初，瓦剌人的一支---土爾扈特部，為了躲避強大起來的準噶爾部的威脅，在首領和鄂爾勒克帶領下，他們千辛萬苦，東躲西藏，終於在烏拉爾河，伏爾加河流域發現在一片水草豐美，沒有戰爭洗禮的安靜和平之地，建立了著名的卡爾梅克蒙古部落，好景不長，十八世紀，強大起來的沙皇俄國逐步對邊疆民族加強統治，他們變本加厲地奴役和控制土爾扈特人，沉重的徭役，無休止的徵兵，還迫使土爾扈特人改變民族的生活形態與宗教信仰，他們的內心受到更深層次的傷害和威脅，尊嚴幾乎被損害殆盡。

在關鍵時刻，公元1771年，土爾扈特首領渥巴錫率領人民起義抗俄，東歸遷徙。由於伏爾加河一直沒有封凍，無法把東歸祖國的訊息及時傳給西岸的土爾扈特人，當時幾個部落加起來有兩萬多人，為了防止這些人東歸祖國，沙皇軍隊一直包圍西岸的土爾扈特人十幾年，不准他們離開伏爾加河沿岸。這批土爾扈特人至今留居俄羅斯，人口已達15萬之多。

1920年成立卡爾梅克自治州，1935年成為自治共和國。

二，在印度的那加人

在印度東北部，和緬甸接壤的地帶，住在一群大約40萬人口的特殊少數民族，他們就是那加人。這些那加人無文字記載的歷史，也無自己特有的文字，至今使用的是羅馬文字，為了躲避戰亂，大約在13世紀由中國遷徙到印度東北部，一部分遷徙到緬甸。與棕色人種的印度不同的是，他們是黃面板的蒙古人種，屬於南亞型別。

那加人似乎是天生的戰士，他們作戰勇猛彪悍，不畏強敵，喜歡把敵人的頭顱割掉帶回來，證明自己才是真正的勇士。他們剛來到印度東北部時，遭到當地阿霍馬人的驅逐，1215年，阿霍馬人首領阿克巴率領部下向那加人發起進攻，那加人頑強反抗，作戰勇猛，在其強大的戰鬥力打擊下，阿克巴只能被迫與那加人簽訂睦鄰友好條約，規定阿霍馬人將與那加蘭毗鄰的肥沃土地交付那加人使用，那加人則允許本族婦女與阿霍馬人通婚。

英軍殖民印度後，也來到印度東北部，控制了那加蘭山區。經過兩次世界大戰，那加蘭民族獨立的浪潮不斷，他們獨特的歷史發展程序和地理環境,造就了那加人獨特的民族文化心理,目的是建立一個獨立的“大那加蘭”國。從印度獨立開始,那加人的分離主義運動一直延續了將近60年,成為亞洲“持續時間最長、發展演變最為複雜”的分離主義運動之一。印度政府經過長期努力,於1997年和2001年分別與那加民族社會主義委員會實現了停火,但隨後進行的政治談判還沒有達成最後成果。

我是近豬者痴，邊緣歷史愛好者。

看了幾個回答，感覺遺漏了近代最重要的一支外遷少數民族，十萬東干人，他們是清代同治年間，陝甘回族暴動被左宗棠擊潰後流亡俄國中亞地區的陝甘回族後裔，今天仍然講著清末的陝甘方言，多數生活在吉爾吉斯斯坦、哈薩克，少數分佈於俄羅斯、蒙古、烏茲別克境內。

東干人的由來

清朝咸豐年間，國內陸續爆發太平天國、捻軍、雲南回族起義，清朝軍隊調往南方，以至關中防務空虛。陝西甘肅等地回族趁清政府腐朽軟弱、忙於鎮壓各地起義的機會，在西北地區發動覆蓋陝甘寧青等省、席捲數百萬人口的暴動。在左宗棠的鎮壓下暴動失敗後，這些回族從中國逃亡至中亞。這其中有兩次較大的遷徙。

一次是暴動領袖、回軍十八大營的元帥之一的白彥虎於1862年至1870年發動的變亂被左宗棠擊潰後，餘部便竄逃至當時俄國七河地區；另外一次是，左宗棠收復新疆大部後、1881年曾紀澤改簽《中俄伊犁條約》將俄國侵佔的伊犁地區收復，大批迴族人擔心清政府追究其參與暴動，陸續遷入俄國境內。這兩次遷徙近萬餘人。

1924年，蘇聯使用“東干”命名這個組群，東干人成為全世界唯一一個使用漢語但不使用漢字的組群

東干人在西安扣門探親

東干人的語言還保留著古漢語的說法“衙門”、“大人”、“衙役”、“學堂”、“使喚”、“路數”、“營生”，這是東干人每天都要說的詞。他們稱總統為“皇上”或“皇帝”，稱商店為“鋪子”，稱銀行為“錢莊子”，稱貨幣為“貼子”，稱朋友為“聯手”，稱理髮師為“待詔”，把“簽名”叫“畫押”，把結過婚的婦女叫“婆娘”，等等。

100多年來，東干人與周邊民族友好相處，適應當地的風土民情，又能將中國文化中的習俗、語言保留下來。如喜食麵食，仍用筷子吃飯，食品也保留原來名稱，如蓮花白、黃瓜、涼粉、滷麵、面片兒、饃饃、胡椒等。大多數東干人都講東干語（即漢語），語調中仍有純樸濃重的陝西、甘肅方言和一些北方漢語成分。結婚時講究嫁妝、彩禮、鬧新房。

很多啊。北方的遊牧民族、南方的苗族、瑤族、越族等等。漢族遷國外的更多。少數民族舉個例子，就是傣族，在中國、印度、泰國、寮國、緬甸等都有分佈。只是名稱不一樣罷了。

其起源都在雲貴高原上的哀牢國，大致在瀾滄江、怒江中上游。受到漢朝及以後的中原王朝的擠壓，特別是元朝的打壓，大量傣族南奔。在印緬泰一帶有好幾個傣族國家。最後演化成泰國。

柔然西遷中亞，當時柔然在蒙古高原被突厥擊敗，汗國崩潰，在柔然王室的帶領下西遷中亞，後同當地的嚈噠部落為逃避突厥人的追殺進入歐洲，稱阿瓦爾人，佔領中歐潘諾尼亞一帶。

568年顏巴可汗建立阿瓦爾王國，後阿瓦爾人攜同其統治下的南斯拉夫南下巴爾幹半島。602年攻打拜占庭不克，這些軍事行動使得整個巴爾幹半島南斯拉夫化，九世紀初，阿瓦爾王國被查理曼大帝擊潰，阿瓦爾人定居下來，成為匈牙利民族族源之一。

不得不說，中國的苗族。

根據歷史文獻記載和苗族口碑資料，苗族先民最先居住於黃河中下游地區，也就是和漢族是同一個發源地。

苗族祖先是蚩尤。炎帝和黃帝沿著黃河向東發展時，和蚩尤相遇，然後在涿鹿一帶發生戰爭，炎帝被蚩尤打敗，“蚩尤乃逐帝，爭於涿鹿之阿，九隅無遺。”後來炎帝與黃帝聯合打敗了蚩尤，“軒轅之時，蚩尤最為暴，莫能伐，於是黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。”

而根據貴州關嶺一帶流傳的《蚩尤神話》，也可印證了苗族發源於黃河流域。

傳說遠古時，苗族居住在黃河邊上，共“八十一”寨，他們的首領叫蚩尤，蚩尤為民除掉了危害苗民的“垂耳妖婆”，使百姓過上安居樂業的生活，後來妖婆的三個妖娃請來了赤龍公和黃龍公（即炎帝和黃帝）復仇，蚩尤率領苗族人民英勇作戰，多次打敗赤龍和黃龍二公。赤龍、黃龍二公聯合起雷老五（即雷公），水淹苗兵，擒殺了蚩尤，焚燬了“八十一寨”。剩下來的苗族子民被迫遠走他鄉。

蚩尤被殺後，苗族被迫向南方遷移，比如遷移到湖北、湖南等地，所以苗族在上古時代也被稱為“荊楚”、“荊蠻”、“南蠻”。後來禹伐“三苗”的殘酷戰爭以後，中原文獻不再有“三苗”的記載了。

但是，隨著漢族也不斷的開發南方、向南方遷移，苗族又往更南的地方遷移，後來逐漸遷移到了東南亞的寮國、越南、泰國等地。

越南戰爭爆發後，苗族站在美國這一邊，所以美國撤走後，苗族害怕被越南、寮國報復，大量遷移到美國，現在美國大約有20萬苗族人。

這裡沒有強調說是中國歷史還是世界歷史，筆者就單純以中國歷史上外遷的少數民族做一簡單的總結吧！

1、萁子北韓

這事發生在大約公元前2世紀左右，萁子、微子與比干並稱“商朝三賢”，輔佐紂王。開始紂王還比較能幹，盡帝王本分，後來開始變得昏庸殘暴，滿朝文武大臣死的死，跑的跑，比干挖心的的故事就發生在這一時期。

而微子則選擇逃跑明哲保身，萁子則採取了裝瘋賣傻的妙招，不過紂王對他仍不放心，堅持把他放到了監獄裡！

周武王伐紂，萁子獲釋，本著一臣不事二主的原則，萁子對於周武王把他從監獄裡放出來非常生氣。

後來萁子去北韓北部，周武王也不難為他，便把北韓封給他食祿，便有了萁子北韓。

2、緬甸果敢族

直白點說緬甸北部山林的果敢族，就是中國境內的漢族，他們說漢話，寫漢字，甚至連手機訊號都是中國移動的！

他們移到緬甸背部生活，與兩次大的政治事件有關，一次是明末清初的永曆皇帝南竄事件；一次則是解·放·戰·爭時期殘留的沒有去臺灣的國·民·黨部隊。

這些人在緬甸生活的並不盡如人意，反而由於收到緬甸政府民族政策的束縛，受到不公平待遇！

3、卡爾梅克族

說到卡爾梅克族，其實知道的人不多，但提到大名鼎鼎的土爾扈特部，提到著名的民族英雄渥巴錫，恐怕很多人就不陌生了。

這卡爾梅克族就是土爾扈特部沒能不遠萬里迴歸祖國的那一部分人，為什麼不一起回來？當時的土爾扈特部在俄羅斯伏爾加河兩岸遊牧，雙方的交流基本上是在冬季伏爾加河結冰之計。

當年土爾扈特部迴歸祖國，啟程時伏爾加河還未結冰，沙俄已經獲知土爾扈特部的逃離意圖，形勢緊迫，不待等到伏爾加河西岸的族眾，渥巴錫便率領族人先踮了！

當然還有如今土耳其的匈奴，印度的巴布林，都是中國歷史上存在過的少數民族！

歷史上有哪些少數民族遷移到了外國？中國的歷史非常悠久，在中國歷史上曾經出現過的民族也豐富多彩，而且歷史上也確實有過相當一些在中國歷史上留下過印記的民族最終成批地遷出了中國，那麼具體有哪些呢？北匈奴

匈奴的西遷其實是喜歡歷史的朋友們最熟悉的一個歷史事件了。匈奴在秦統一中原12年後也基本實現了統一，之後對中原王朝形成了重大威脅，比如漢高祖時代的白登之圍，如果不是高祖賄賂匈奴瘀氏（yān zhī），可能漢朝在剛剛建立時就會面臨生存危機了。

但在白登之圍過去了將近70年之後，漢朝經過長期的修養生息逐漸強大起來，從公元前133年起，漢武帝開始對匈奴進行了一系列大規模北伐，並透過張騫通西域等手段聯合西域各族打擊匈奴，匈奴受到明顯削弱。到兩漢交替時代，匈奴分裂成南北兩部，南匈奴後來曾入主中原，之後基本融入漢族。而北匈奴則在東漢的持續打擊之下步步西遷，最後在今天烏茲別克區域消失於中國史書。

（鼎盛時期的歐洲匈人帝國）

但在二百年後，歐洲卻出現了一個從東方遷來的遊牧民族，從公元4世紀下半葉開始一路驅趕著日耳曼蠻族，在不到一百年時間內橫掃歐洲，最終促成了羅馬帝國的滅亡。近代史學界普遍認為這個在歐洲被叫做匈人的民族就是北匈奴西遷之後融合其它民族形成的，雖然這個觀點也有爭議，但完全排除兩者聯絡的觀點卻也不佔主流。不過匈人在公元5世紀下半葉之後在歐洲也消失了，雖然後來建立了匈牙利的馬扎爾人和匈人也可能有關，但這也是爭議議題。不過馬扎爾人來自亞洲是沒有什麼疑問的，儘管在歐洲已經生活了上千年，但匈牙利人的姓名現在仍然保持了姓在前名在後這個亞洲獨特的習俗，在歐洲也是唯一的孤例。

百越

在中國的春秋戰國時代，中國南方曾經生活有大量被稱為百越的族群，比如春秋時期的吳國和越國就被認為是百越的不同分支。除此之外，先秦時代被認為與百越有關的方國還有廣西一帶的文郎國和雲南一帶的滇國，而後來大名鼎鼎的夜郎國其實在戰國時期可能就也已經存在了。

（現代泰國的主體民族泰族曾經有從中國南遷的歷史）

而秦統一中原之後，派趙佗等人南征嶺南，其實就是跟百越人打仗。最終趙陀成功地征服了部分百越人，建立了南越國，但百越人在當地仍然大量存在，除了南越國境內的百越部落，當時在周邊還有東甌國、閩越國和甌貉國等百越人建立的方國。但在漢武帝時代再次南征，基本上完全平定了南方的百越各國。之後大部分百越族群和南遷漢人融合，少部分成為現代中國南方的一些少數民族，還有一部分則南遷進入東南亞乃至南亞地區。

南遷的百越族群裡，最有名的一支就是形成了現代泰國的主要民族泰族。根據現代的研究，泰族人很有可能是從中國廣西地區遷居泰國的，時間大約是在公元8世紀到10世紀，也就是中國唐朝到五代十國時期。他們在南遷之後和當地原本存在的印度化族群融合形成了現代的泰族人。除此之外，越南主體的京族被認為與百越也有關係，可能是跟趙佗南征時遇到的雒越人有關。另外寮國和緬甸境內也有一些民族被認為與百越有關。

柔然

柔然是公元4世紀到6世紀在中國北方生活的一個遊牧民族。柔然早期曾經依附於鮮卑拓跋部，後來自立並一度非常強盛，曾經與入主中原的鮮卑人王朝進行過多次戰爭。中國民間傳說裡的花木蘭就有可能是北朝與柔然進行戰爭時出現的人物。

但在公元552年，柔然被突厥擊敗，柔然汗國崩潰，其部眾也四散奔逃，一部分進入中原，一部分在蒙古高原地區融入其它民族，還有一部分則西遷。而不久之後，歐洲又出現了一個來自亞洲的遊牧民族，被稱為阿瓦爾人。這個民族在公元557年向東羅馬帝國請求賜一塊地方讓他們居住，不久之後就再次強大起來。

（阿瓦爾在南歐建立的王國（中間土黃色區域），他們可能是柔然的後裔）

之後他們也曾攻入中歐乃至西歐地區，並將一部分斯拉夫人裹脅到了巴爾幹地區，形成了現代的南斯拉夫各民族。阿瓦爾人還在其可汗伯顏的率領下一度攻入今天義大利的倫巴底地區，並曾在戰爭中俘虜法國國王西吉貝特一世。但後來阿瓦爾人也迅速在歐洲消失，不過目前高加索地區還有個民族叫阿瓦爾，但他們似乎並沒有保留什麼東方的印記。

西突厥

在柔然之後，突厥興起於漠北。並曾經多次進軍中原王朝，最嚴重的時候曾經推進到唐朝首都西安附近，逼迫唐太宗李世民訂立了渭水之盟。但僅僅3年之後唐朝就反攻東突厥，將其滅亡。二十多年後唐朝又降服了西突厥。

不過在唐朝降服西突厥之後，西突厥境內曾經發生過一次叛亂，一個名叫烏鶻的西突厥首領在叛亂被唐朝平息之後帶領部分部眾西遷。之後不久中亞地區出現了一些名叫烏骨斯的突厥部落，而現代有些人認為他們可能就是烏鶻的部眾逃到西域之後形成的部落。之後烏古斯部落臣服於曾經橫行中亞與中東地區的塞爾柱突厥帝國，其部分部眾隨塞爾柱帝國的擴張又西遷到了歐亞交界的小亞細亞地區，也就是今天的土耳其地區。

（鼎盛時期的奧斯曼帝國）

後來西遷的烏骨斯人中有個叫奧斯曼的部落崛起，最後滅亡了東羅馬帝國，建立了橫跨歐亞非的奧斯曼土耳其帝國，對世界歷史的走向也產生了永久性的影響。但突厥人西遷之後很快伊斯蘭化，奧斯曼帝國又有很大程度的歐化，所以在其身上的亞洲特點現在也非常少了。

契丹人

契丹人在遼國被金國滅亡之後，一部分人隨耶律大石西遷到中亞地區建立了西遼王朝。西遼王朝也曾經在中亞強盛一時，成為中亞各國的共主。但後來被花剌子模壓制，又被蒙古滅亡。不過在西遼滅亡之後，有一支西遼契丹人又隨一個名叫巴剌黑·哈只卜的西遼貴族再次西遷，來到了今天伊朗境內，再次建立了一個名叫契丹的國家，中國史籍裡將其稱為後西遼。

（這張圖中中下方靠近印度洋的標識就是巴剌黑·哈只卜，也就是後西遼大概的位置）

卡爾梅克人

在二十多年前，國內曾經出品了一部名叫《東歸英雄傳》的電影，講的是在沙俄境內的土爾扈特部不堪忍受沙俄的壓迫，舉族東歸的故事。土爾扈特原本是蒙古瓦剌（lā）部的分支，在明朝末年因為受到準噶爾部的擠壓被迫西遷，最後來到了伏爾加河流域生活，並和沙俄發生了密切聯絡，最終臣服於其統治。

土爾扈特人在沙俄治下曾多次派兵為沙俄與瑞典和奧斯曼的戰爭出力，但也因此遭受到慘重損失。土爾扈特人漸漸無法忍受，最終決定在其首領渥巴錫的帶領下，將自己的所有村莊和建築燒燬，東歸故國。但因為伏爾加河的阻隔，所以渥巴錫東歸時，在伏爾加河西岸有一萬多土爾扈特人沒能東歸，而是留在了俄羅斯境內。

（圖中紅色區域是俄羅斯卡爾梅克共和國）

後來這些人和當時也在周邊的其它一些瓦剌部落融合成了俄羅斯境內的卡爾梅克蒙古人，目前主要生活在裡海西岸的俄羅斯卡爾梅克共和國境內，人數有18萬人左右。這一地區也成為了歐洲境內唯一以黃種人和佛教信仰為主的地區。而建立了蘇聯的列寧也有四分之一的卡爾梅克血統。卡爾梅克人基本上還說蒙古語，在習俗方面保留了比較多的蒙古傳統。

所以總體來說，在中國漫長的歷史上，確實曾經有過一些民族因為各種原因遷到國外，有些甚至還曾經改變了世界歷史。這也可以算是中國對世界歷史間接的影響吧。

跨越國界或者政治邊界遷徙的人群，一般被稱作跨境族群（Trans-Border Ethnicity）。這是任何時期、任何國家、任何地區都存在的現象。

例如，大家所熟悉的東干人（Dungan）就是標準的跨境族群，在今中亞五國及俄國境內，都能看到東干人的身影。在歷史上，他們原本是從陝西、甘肅等地遷徙到中亞地區的漢回群體。

值得一提的是，東干人的產生與19世紀中後期的陝甘回變沒有關係，這是一個很早就出現的概念。

例如，1835年，英屬印度駐孟買的官員沃森（W. H. Wathen）在撰寫《回憶中國韃靼與和闐》一文時，曾提到葉爾羌城有“大量的東干（Túngáni）商人”定居，並且指出當時中國韃靼（新疆）沒有東干士兵，因為他們的宗教信仰與中亞“烏茲別克人”一樣。

由此可見，歷史上跨境遷移的普遍程度，恐怕超出了大家的想象。另外，如果不告訴你，你知道中亞還有不少北韓族嗎？

清代的東北邊疆一直都存在著數量不少的北韓人，他們自19世紀末起就逐漸被侵略至黑龍江流域的俄國所接納。1925年，至少有12萬北韓移民，被蘇聯識別為高麗族。

1937年起，面對著日本軍隊的虎視眈眈，斯大林將這些北韓人從遠東遷移到中亞，成為日後哈薩克和烏茲別克的北韓族的前身。

至於其他的跨境民族，還有蒙古族、俄羅斯族等等，本文就不一一介紹了。

說來令人難以相信，在美國，竟然有近20萬的苗族人，他們仍會說自己的語言，且多是聚居在一起。眾所周知，苗族是中國的少數民族之一，那麼，這些苗族人是怎樣到美國的？其生活與文化傳統又有些什麼變化呢？

苗族人自古以來遷徙不斷，而每次遷徙都與戰爭有關。我們苗族的先祖原住在中國的黃河一帶，後來由於戰爭開始了第一次也是最大的一次遷徙，跨過滾滾黃河，來到今湖北和湖南洞庭湖的四周定居下來，成了以後楚國的主體民族之一。這以後，由於不斷的戰爭，苗人被迫再大規模西遷，來到湖南的湘西、貴州、雲南等地，基本形成現在的局面。有關這次大規模西遷，至今流傳有長達幾千行的民族史詩《沿河西遷》。

遷徙到此並未結束，在漫漫歲月中，苗族人仍不斷遭受戰爭與天災的侵害，大約在200年前，他們終於跨出國門，深入到越南、泰國、寮國等一些國家的山區，其數量有好幾十萬人，這可算是苗族人的第三次大遷徙。不過，這次遷徙的只是苗族的一小部分人，大多數人仍然留在中國的南部。

苗族

然而，這部分苗族人千里迢迢跑到異國他鄉，仍未過上安寧的日子。在寮國，戰爭時常發生，製造了無數的難民。1975年，約10多萬苗族人飽受戰爭之苦，淪為難民而流入泰國。而後，在泰國政府以及有關國際救援組織的幫助下，有6萬苗族難民移居美國。他們多是20—30家聚居在一起，而且20家以上的點都成立了苗族協會。一開始到美國時，在加利福尼亞州有1萬多苗族人，在明尼蘇達州的有1．5萬人，是兩個比較主要的聚居點。後來，又有好幾萬苗族人遷徙到美國，加上20多年來出生的近3萬人，現在美國的苗族人已近20萬。

苗寨

這些人初到美國時，絕大多數不懂英語，語言障礙使多數人找不到工作，只能靠政府發放的救濟款勉強度日。當地政府為了給他們解決困難，特地為他們請來老師教他們學習英語，學習美國的法律和生活習俗等。學會英語後，再由當地的苗族協會幫助尋找工作。由於他們的文化程度普遍不高，大多數人只能從事一些簡單的體力勞動，如婦女搞收錄機裝配、掃地、燒水等，男子學開車、修車，開飯館，賣魚等。如今，在美國的苗族人，除極少數的老年人靠救濟款生活外，其餘的都有了工作，雖然收入遠不如其他美華人，但生活已有很大的改善。

因文化程度不高而飽受其苦的美國苗族人，都千方百計地供孩子上學。到1988年，苗族子女中已有10個人獲得了博士學位，26個人在攻讀博士學位，50人在攻讀碩士學位，100多人在攻讀學士學位。為了保持自己的民族文化，苗族學生每天還利用一定的時間來學習苗文。現在美國的苗族，都是苗文和英文並用，他們還辦了一個苗文刊物，每年出兩期，為各地的苗族互通訊息，介紹科學知識。此外，還有三個苗族人辦了個出版社，現已出版了一些苗文書籍。

苗裝

但是，據來一些美國的苗族老人說，現在的美國苗族青年已開始學習美國的生活方式，老一輩人非常擔心最終會喪失本民族的文化傳統，他們正在尋求保持傳統文化的方法。

可以確定的是，美國的苗族雖然都是從寮國經泰國到美國的，但他們都認為自己的根在中國，並多次到中國的貴州、雲南等地尋根及參加民族節日的慶典。現在他們說的是寮國苗語，與雲南一帶的苗族人能直接對話，彼此交往都毫無陌生感，備覺親切。