身上兼具士瓦本施陶芬家族和西西里諾曼人羅傑家族血統的腓特烈二世，自幼因父親亨利六世皇帝英年早逝，而在當時的教皇英諾森三世的監護下長大，但其卻生性不受宗教約束，對自然科學、甚至包括伊斯蘭教在內的其它宗教產生了濃厚興趣，這注定了其與羅馬教廷之間不可調和的矛盾。
就現在人的眼光來看，腓特烈二世是中世紀歐洲君主中少有的“開明之主”，在當時其它宗教派別看來也是如此。例如，一位曾長期逗留在皇帝宮廷的阿尤布王朝使者，就曾公開撰文讚美腓特烈二世極有天賦，對哲學、邏輯學、動物學和醫學等很有研究，對穆斯林學者尤其禮遇。受皇帝資助的猶太翻譯家雅各布•阿納託利，完成了對阿拉伯科學和哲學著作的翻譯，另一名叫做所羅門•哈—科恩的受資助者，則完成了鉅著:哲學百科全書。。。。在這些不勝列舉的各學科學者的心目中，偉大的皇帝是“智慧和智者們最好的朋友”。
但是對於羅馬教廷而言，顯然不是這麼認為的，他們對腓特烈二世宮廷裡充斥著的各類異教徒或異端，感到羞辱；對他的伊斯蘭風格的宮廷和不時穿出的奇裝異服，感到憤怒；尤其對皇帝親自率領的十字軍東征時，竟然透過與阿尤布王朝卡米勒蘇丹透過談判、相知、成為密友的匪夷所思的過程，而不流一滴鮮血地、“和平接收了聖城耶路撒冷”，教廷特使及一些虔誠的騎士團領袖們，把這看成是對偉大的十字軍運動的公然褻瀆，是與撒旦達成的協議，據此，羅馬教廷不但不認可此次東征的成果，還堅決把這位“受過洗禮的假皇室、真蘇丹”，逐出了教會。
也就在此前後，在羅馬教廷的指使或默許下，腓特烈二世的各個敵人開始了對他的“全方位誣陷”。他們從他的出生開始，說其母康斯坦絲本是西西里國王羅傑二世的遺腹子，由於出身就不吉祥，被傳言為將給國家帶來災難，而被從小禁錮於女子修道院中，直到侄子好人威廉在位時，作為外交手段，把已超過三十歲的姑母，嫁給了小她十歲的德意志王子亨利，不想由於威廉自身無後，已成為帝國皇帝的亨利六世以婚姻為由，大舉出兵西西里，滅亡了諾曼政權，有關康斯坦絲的預言當真應驗了。由此，教士們揚言，腓特烈二世的出世就意味著對基督教世界的災難。
此後，當東征歸來的腓特烈二世與被羅馬教廷唆使的部分帝國貴族、義大利領主、甚至自己的親生兒子進行著慘烈的爭奪、甚至戰爭時，有關他的種種誣陷之辭更甚，最終這位另類的、在欣賞者眼裡是“人間奇蹟”的神聖羅馬帝國皇帝，卻成了羅馬教廷傳檄各國大主教、各地主教、神父們，需要堅決予以抨擊、詛咒的異端邪魔，是企圖擾亂、顛覆整個基督教世界的“敵基督”。
因種種原因，有關腓特烈二世的一些學術經典，例如勞默爾《霍亨斯陶芬王朝時代》、康託洛維奇《腓特烈二世皇帝傳》等，都沒有中文版出版。今天我們能讀到的，有以下兩部:王順君著《救世主還是惡魔》、鹽野七生著《腓特烈二世皇帝的故事》，有興趣的朋友可以購買閱讀。
身上兼具士瓦本施陶芬家族和西西里諾曼人羅傑家族血統的腓特烈二世，自幼因父親亨利六世皇帝英年早逝，而在當時的教皇英諾森三世的監護下長大，但其卻生性不受宗教約束，對自然科學、甚至包括伊斯蘭教在內的其它宗教產生了濃厚興趣，這注定了其與羅馬教廷之間不可調和的矛盾。
就現在人的眼光來看，腓特烈二世是中世紀歐洲君主中少有的“開明之主”，在當時其它宗教派別看來也是如此。例如，一位曾長期逗留在皇帝宮廷的阿尤布王朝使者，就曾公開撰文讚美腓特烈二世極有天賦，對哲學、邏輯學、動物學和醫學等很有研究，對穆斯林學者尤其禮遇。受皇帝資助的猶太翻譯家雅各布•阿納託利，完成了對阿拉伯科學和哲學著作的翻譯，另一名叫做所羅門•哈—科恩的受資助者，則完成了鉅著:哲學百科全書。。。。在這些不勝列舉的各學科學者的心目中，偉大的皇帝是“智慧和智者們最好的朋友”。
但是對於羅馬教廷而言，顯然不是這麼認為的，他們對腓特烈二世宮廷裡充斥著的各類異教徒或異端，感到羞辱；對他的伊斯蘭風格的宮廷和不時穿出的奇裝異服，感到憤怒；尤其對皇帝親自率領的十字軍東征時，竟然透過與阿尤布王朝卡米勒蘇丹透過談判、相知、成為密友的匪夷所思的過程，而不流一滴鮮血地、“和平接收了聖城耶路撒冷”，教廷特使及一些虔誠的騎士團領袖們，把這看成是對偉大的十字軍運動的公然褻瀆，是與撒旦達成的協議，據此，羅馬教廷不但不認可此次東征的成果，還堅決把這位“受過洗禮的假皇室、真蘇丹”，逐出了教會。
也就在此前後，在羅馬教廷的指使或默許下，腓特烈二世的各個敵人開始了對他的“全方位誣陷”。他們從他的出生開始，說其母康斯坦絲本是西西里國王羅傑二世的遺腹子，由於出身就不吉祥，被傳言為將給國家帶來災難，而被從小禁錮於女子修道院中，直到侄子好人威廉在位時，作為外交手段，把已超過三十歲的姑母，嫁給了小她十歲的德意志王子亨利，不想由於威廉自身無後，已成為帝國皇帝的亨利六世以婚姻為由，大舉出兵西西里，滅亡了諾曼政權，有關康斯坦絲的預言當真應驗了。由此，教士們揚言，腓特烈二世的出世就意味著對基督教世界的災難。
此後，當東征歸來的腓特烈二世與被羅馬教廷唆使的部分帝國貴族、義大利領主、甚至自己的親生兒子進行著慘烈的爭奪、甚至戰爭時，有關他的種種誣陷之辭更甚，最終這位另類的、在欣賞者眼裡是“人間奇蹟”的神聖羅馬帝國皇帝，卻成了羅馬教廷傳檄各國大主教、各地主教、神父們，需要堅決予以抨擊、詛咒的異端邪魔，是企圖擾亂、顛覆整個基督教世界的“敵基督”。
因種種原因，有關腓特烈二世的一些學術經典，例如勞默爾《霍亨斯陶芬王朝時代》、康託洛維奇《腓特烈二世皇帝傳》等，都沒有中文版出版。今天我們能讀到的，有以下兩部:王順君著《救世主還是惡魔》、鹽野七生著《腓特烈二世皇帝的故事》，有興趣的朋友可以購買閱讀。