大清朝的格格雖然在別人看來，是含著金鑰匙出身的金枝玉葉，金尊玉貴、儀態萬千，生活讓人羨慕，然而作為封建社會的女子，她們並不是封建社會最幸福女人，相反有些還是封建社會皇權下的犧牲品。

大清朝的格格同樣也是女孩子，我分析了她們的人生歷程，就可以顯而易見她們其實並不幸福，在封建社會後期，大清的格格從眾人眼中的“白雪公主”變成了“灰姑娘”。

第一：在皇宮裡面存在感低

皇宮裡面的妃嬪們都是一門心思想生兒子的，認為生了阿哥就可以母以子貴，封嬪封妃，如果兒子當了皇帝，甚至有機會成為皇太后，而生了格格，除了位分會晉封下，並不能保證自己晚年的生活，也沒有和宮中妃嬪競爭的砝碼和資本。

格格們從出生和皇子們的差異就很大，當接生婆告訴妃子們生的是個格格，可以看到她們的眼睛裡一陣哀怨和黯然，即使母親愛孩子，然而她們更希望不是小格格，而是小皇子。

格格們在皇宮裡面的存在感也不高，皇帝偶爾想女兒才召見，其他時間都是奶孃撫育，連親生母親也不能在側教養，皇帝一般會帶皇子們外出狩獵或者野外活動，格格們只能呆在皇宮謹守本分，陪伴她們的只是一群宮女太監，日子索然無味。

第二：政治聯姻：嫁給自己不愛的人

到了一定年齡，格格們就要嫁人了，這個嫁人並不是自由戀愛，而是指婚，一般指婚的物件是王公大臣和番邦的君主，但是不論是嫁給京城的王公子弟還好，還是遠嫁和親，日子都會過得很辛酸，因為她們嫁人的夫君大多是政治聯姻，本身沒有愛情，一旦夫家謀反或者獲罪，也只能守寡，孤苦一生。

像清朝的建寧公主，嫁給吳應熊，後來吳三桂謀反，吳應熊被處斬，建寧公主也只能孤苦無依的過完後半生。

無獨有偶，乾隆最愛的十公主，同樣也是，前期嫁給和珅的兒子豐紳殷德，令眾人羨慕，然而在嘉慶皇帝上位後，處死了和珅，豐紳殷德也墮落，後來百病纏身，年僅36歲去世，而大清格格不能改嫁，十公主只能悽慘守寡度過後半生，道光三年病逝，終年49歲。

如果是格格們遠嫁和親，那就更加悲慘，不僅風俗習慣和飲食不適應，在丈夫去世後，很可能才會嫁給弟弟或者繼子，一切都是為了政治服務，可能而知她們的生活有多慘。

第三：婚後生活：被封建束縛，沒自由

清朝格格大多是政治聯姻，婚姻不幸福，就算格格和駙馬兩情相悅，也做不到和平常夫妻一樣。

大清的格格嫁給駙馬以後，婚姻生活並不能如願，做不到舉案齊眉，如膠似漆，大清格格出嫁時候，皇室規矩，欽賜一座宅子出宮居住，駙馬不和公主同住，駙馬住在宅子的外院，公主不宣召，不許同房。

因為規矩之多，公主宣召必須透過保姆，而每次宣召駙馬，必須向保姆行賄，因為權力都在保姆身上，所以要花費好多錢才能和駙馬見面，如果不向保姆行賄，保姆會找出各種堂而皇之的理由阻止。

格格們臉皮薄，也不敢向皇宮裡面告狀，這就造成了大部分格格們很少生孩子，大部分一輩子未育，如果深愛駙馬的話，也會因為相思病而鬱鬱寡歡。

綜上所述，生活在封建社會的格格們外表看起來儀態高貴，養尊處優，但是她們生活在封建皇權生活，並沒有追求自己幸福的權力，在我看來，可能她們也更羨慕平常人家的女孩子，你們認為呢？

格格肯定是大清朝最幸福的女人。首先我們明確格格的範圍，在清代崇德以前公主統稱為格格，後來格格成為親王以下所生之女，也就說格格並不包括固倫公主和和碩公主。

都說格格不幸福，民間沒有一個女人不想成為格格的，不需要像民間婦女一樣紡織勞動，還能每月領取俸銀和俸米，最低到縣君額駙都能沾光，每年有40兩銀子和20擔俸米。

格格嫁到婆家地位也比較高，如果公婆的爵位比自己低，公婆每天幾次向自己請安（道光以前還要下跪），自己就是家中的老大。

格格並不都是皇帝指婚，只有那些與皇帝關係近的，其他的向宗人府和皇帝報備之後，可以自行嫁娶，當然還是聽家長的。因為在當時即使是普通的民人家庭也是媒妁之言，父母之命，這是社會的常態。

現在即使以前，說格格不幸福的都是那些吃不到葡萄說葡萄酸的。政治地位有了，金錢有了，生活中說的算。格格難道不幸福嗎。即使是不親授封的宗室女，也是民人子女難以企及的。

清朝，皇帝的格格在普通人看來極其尊貴，皇家人的錦衣玉食，盡享榮華富貴，皇家人格格應該生活的幸福才對。

清朝格格嫁人嫁的很早，一般18歲之前就要嫁人，這何許是皇家規定吧！清順治時期，皇宮出來格格31位，其中30位格格，嫁人時年齡特別小，10到13歲之間，而且她們的命運有個共同點，大部份沒人活到30歲，鮮有人活到50歲。而且，都沒有子女。為什麼呢？

原來，格格們的婚姻都是政治婚姻。運氣好點的嫁給王公大臣家，運氣稍微壞一點嫁給蒙古、女真等邊山區。

嫁過去之後，格格會單獨一幢樓房居位，除了結婚當天同丈夫一起居住外，平常與丈夫分開住，專門有奶媽奉待。如果想看丈夫了，還要用錢賄賂專門奶媽，這樣才可能與丈夫見上一面。所以嫁出去格格特別孤獨，心中自然苦悶異常，時間久了，容易積勞成疾，最終憂鬱而死。

其實想想，格格們命運，儘管含著金鑰匙長大，還不如平常白姓家。

大清朝的格格是否是封建社會最幸福的女人？可以用 “如人飲水，冷暖自知” 來概括 。清朝格格的範圍太廣，這裡只挑被冊封的來聊聊。

先看一組資料，據《清史稿·公主表》記載，順治以後七個皇帝共封了31位格格，50歲前去世的有24人，佔77% 。其中去世時未滿20歲的2 人，20歲至29歲的13人，30至39歲的4人，餘下的5人去世時不滿50歲。(同治、光緒、溥儀無後，不在此列)

在普通人的眼裡，格格過著衣食無憂、醫療有保障的生活，卻為何都不怎麼長壽？這與格格的身份地位及清朝皇室的制度有關，有的格格甚至一生抑鬱，與幸福無緣。

宮裡的格格自小就嚴格受到各種限制，上至宮庭禮儀下至走路穿衣，事事均不得稍有差池。皇后所生之女稱 “固倫公主”，妃子所生之女及皇后的養女，稱 “和碩公主”。

如，固倫公主對皇后行 “道萬福” 的簡單禮儀 ；對皇貴妃到嬪妃等級的後宮，行 “道萬福” 禮或 “頷首” 禮 ；對貴人往下的，可以行 “頷首” 禮或者不行禮。和碩公主對皇后則需行 “下跪叩首 ”禮，對比自己母親位次高的後宮和自己的母親行 “下跪”禮等等。

固倫公主與和碩公主，其冠服亦有明確規定。按《清會典》記載，固倫公主的朝冠、吉服冠、冬夏朝袍、朝褂、朝裙、龍褂、金約、耳飾、釆蛻、領約等與和碩公主不同，身份不同穿戴不同，半點馬虎不得，更不能混了。

清代格格們的婚姻，都跟社稷大事聯絡在一起，浪漫的愛情與格格無緣。小小年紀，或遠嫁異鄉，或嫁與王公重臣，以一己身軀，擔負社稷重任。

據統計，格格出嫁的年齡，10至13歲者18人，14至18歲者21人，19歲以上者僅 6人， 另有2人在出嫁前就病故了。 出嫁年齡最小的是清太祖努爾哈赤的長女，只有10歲。

清朝格格們出生後，一般都由奶媽餵乳照料， 難得與生母見上一面，自出生至婚配，母女見面次數屈指可數。格格出嫁後，不與丈夫住同一個房。因為，雖然做了夫妻，格格還是格格，尊卑不能亂。做丈夫的，也只能住在格格府第的外舍，不能像民間夫妻般相親相近。

公公婆婆要見格格這個媳婦，還要行三跪九叩的大禮。直到道光時期，才免除跪禮。格格夫妻倆要過一下夫妻生活，還得跟奶孃做口頭申請。奶孃這時就會趁機敲詐。就算有機會對著自己母親的時候，一來感情疏遠，二來羞於開口。 所以，很多格格鬱鬱寡歡，並且大多沒有子嗣。

清朝的公主，除了頭頂格格的光環，對於幸福，更多的只是種奢想。

“公主”一詞在《辭海》一書中被解釋為“帝王之女的稱號。”那麼帝王之女為何叫公主呢?相傳古代天子的女兒下嫁時，天子不主婚，而由三公主婚，或這由通行諸侯主婚，所以稱其為公主。後來歷代相沿，皇帝的女兒逐漸被稱為公主。

明制規定：皇帝姑母稱大長公主，姊妹稱長公主，女兒稱公主，都授金冊，俸祿為米兩千石。公主夫婿稱駙馬都尉，俗稱“駙馬”。清朝公主的夫婿則被稱為“額駙”。清朝公主按照嫡庶之分，皇后的女兒稱為“固倫公主”，嬪妃的女兒稱“和碩公主”。但是這也有例外，比如康熙皇帝的皇六女恪靖公主、乾隆皇帝第十女和孝公主，都不是嫡出，卻都被稱為固倫公主。這是為什麼呢？一般來說，要麼這是政治需要，清朝前期滿蒙聯姻，如果要提高蒙古額駙的政治地位，則因該先提高公主的品級；二是體現皇帝與公主生母感情親密。康熙皇帝第三女為榮妃馬佳氏所生，初封和碩公主，因伺候患病的皇父，四十餘日，晨昏不輟，衣不解帶，因此為康熙皇帝所感動，康熙皇帝病癒後將其破格晉升為固倫公主。

明朝公主最高壽者為朱元璋第十四女享年83歲，清朝公主最短命者為康熙皇帝第十八女，出生即去世。公主的一生看似衣食無憂錦衣玉食，但實際上公主的人生大多數還沒有尋常人家的女子那般幸福，這些所謂的金枝玉葉的人生大多並不幸福完美。

清朝的公主，大多數被遠嫁到蒙古各部，清王朝自始至終奉行滿蒙聯姻的政策，清王朝滿蒙聯姻持續了近三百年的歷史，這期間遠嫁蒙古的公主、格格多達432位，而清朝迎娶的蒙古王公之女也有163位之多。據統計，下嫁蒙古的61位公主之中，僅嫁給外藩蒙古博爾濟吉特氏的就有31位之多，佔了一半。康熙皇帝的八位有封號的公主，有六位下嫁蒙古額駙。

清朝82位公主，平均年齡23.1歲，長到成年出嫁的45人，平均年齡38.8歲。看到這樣被統計出來的實際數字，我們很難說這些公主的人生是幸福的。並且這些公主一旦被指婚遠嫁蒙古，其一生就幾乎再沒有機會回到京城之中，年幼的她們不得不至此遠離自己的父皇、額娘、兄弟姐妹和自己熟悉的故鄉。當然也會有一些公主會因為皇帝的召見而獲得幾次回京的機會，但是這僅是個例，絕大多數的公主自遠嫁之時起，便至死再未回過故鄉。

皇家公主金枝玉葉，一直被人們所羨慕。清朝的公主們雖然享受到了常人沒有享受過的富貴，但是同時也承受了常人所不沒有承受過的禮法約束。特別是在宮裡嬌生慣養的公主，一旦嫁為人婦，要面對反差巨大的生活環境和身份轉換，很難享受到常人的天倫之樂，更要聽任朝廷動盪的命運擺佈。

《還珠格格》是一部改編於著名作家瓊瑤同名書籍的清宮電視連續劇，講述的是乾隆時期“還珠格格”深受皇帝寵愛的故事。劇中格格總是無憂無慮、生活幸福、與駙馬情投意合，然後劇中與現實中大相徑庭。清朝的格格十有八九都很短命且沒有子嗣，她們的婚姻生活十分慘淡，一生孤獨寂寞。

在古代，一般稱皇帝或大臣的女兒為格格，皇帝的女兒更多的是被稱作公主。在清朝，雖說生在皇室，可重男輕女的思想也不例外、格格與阿哥的地位不可相比。格格從小便生長在宮中缺少關愛，生活起居全由僕人照顧，母女見面每年不過幾次，一言一行都需十分注意，要求溫柔賢淑、知書達理，受條條框框所禁錮。生在皇室看似一生享盡榮華富貴，實則身不由己，好一點的嫁給大臣或者貴族，差一點的就很有可能遠嫁。清太祖的四女兒穆庫什就是這種政治婚姻的最大受害者，14歲遠嫁烏拉國主布佔泰，四年後兩國交戰，穆庫什險些被丈夫所殺，最終孤身一人帶著孩子寄人籬下。

翻閱清代史書，我們會發現這樣一種現象，格格大多沒有後代子嗣並且年紀輕輕便撒手人寰，這是為什麼呢？多數格格因相思而死，洞房花燭夜之後她們便過上了寂寥孤單，與駙馬行同路人的生活。清朝皇室曾有一令人費解的制度，凡是出嫁的格格賜府邸一座，未經允許駙馬不可與格格同居，這一決定權掌握在奶孃的手上。清朝的皇室奶孃，地位不可小覷，她們大多是皇后娘娘的親信或貼身奴婢，自小便在格格身邊。

在清朝，君臣有別，駙馬是不可以與格格同居一室，清朝格格沒有自由，格格需討好奶孃才能徵得同意，格格每次召幸駙馬都需大費周章，次數過多還會被譏笑。作為封建時期的女性，性格懦弱而且內向的她們羞於啟齒，大都不會主動請求，時日已久不復相見，沒有子嗣便成為常態，沒有兒女承歡膝下，也沒有丈夫悉心關愛，大多鬱鬱寡歡、相思成疾。康熙皇帝第十女固倫純愨公主二十二歲嫁於蒙古將領策凌，兩人很少見面，以致於思夫心切、臥床不起，婚後第四年便逝世，僅有二十六歲。

封建社會女性地位低下，女性沒有追求幸福的權利，皇帝的女兒也不是例外。無論是作為和親的棋子、下嫁大臣的兒子，大多都是一樣悲慘的結局。各朝各代的王室皇家看似風光，實則隱藏著悲哀悽苦，實在令人唏噓。