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陳友諒在歷史中沒有加入過丐幫

陳友諒（1320年－1363年10月3日），原名陳九四，湖北沔陽人，陳友諒小時候是個漁民，而且還是最低等那種漁民，常年住在船上，身上揮之不去的腥味，同村人也不願意和他打交道，這讓他很自卑，他努力讀書，成為了衙門裡的公務員，但是並沒有讓他獲得尊重。

在徐壽輝起兵反元時，他加入了並且成為他的得力干將，之後陳友諒殺掉倪文俊後，成為了天完國的第一重臣，在朱元璋建立明朝的路上陳友諒是一個可怕的對手。

1363年，陳友諒率六十萬水軍進攻朱元璋，但在鄱陽湖大敗，陳友諒也在突圍時中流箭而死，年四十四歲

歷史上，陳友諒沒有加入過丐幫，反而是他的老對手朱元璋曾做過乞丐。

陳友諒，本名陳四九，沔陽（仙桃）漁家子弟。從這個名字就可以看出，陳友諒也是貧家子弟，父母都沒有什麼文化。但是比起朱元璋，他還是幸福不少，起碼他小時候還能讀書。

朱元璋父母和大哥都被餓死，為求活命，朱元璋不惜做了和尚。後來廟裡沒人施捨，朱元璋不得不出去乞討。而陳友諒這時候卻是縣裡的小吏，地位雖然也不高，但是比普通老百姓強多了，起碼吃的是皇糧。

有一個算命的看了陳家先祖的墓地，告訴他日後肯定大富大貴。陳友諒暗自心喜。但是他沒有坐等富貴自己送上門，而是看出了小吏沒有前途，毅然決然地投身了起義浪潮。

在眾多起義軍中，陳友諒無疑是成功的，無奈性格能力比起朱元璋還是差了很多，以至於成為歷史上著名的失敗者。終其一生，陳友諒的人生都沒有跌落到做乞丐的地步，陳友諒加入丐幫完全是金老爺子的藝術加工。

很多人以為丐幫只是存在於武俠小說之中，事實上，丐幫在中國歷史上確實是存在的。大家都知道，宋朝的商品經濟很發達，而丐幫正是在此時出現。

在當時的城市尤其是名都大城中，逐漸出現了各個區域性的丐幫，丐幫的首領被稱為“團頭”或“丐頭”。宋元時期很多話本和小說都有“團頭”的記載。

丐幫出現於宋朝，發展於元明時期，而興盛於清朝。明朝的小說集《今古奇觀》當中就描寫了在南宋初年的杭州城中，有一位世襲了七代的丐幫幫主——“團頭金老大”。他管轄著杭州全城的乞丐，收他們上繳的例錢並給眾丐的生活提供相應的照料。

這無疑讓人聯想到了今天，很多社會上的乞丐也都是有組織的，甚至於犯罪團伙控制多名小孩·乞討的新聞以前也經常被提及。有利益的地方就會有紛爭，人之本性而已。顯然丐幫一方面是團結所有乞丐，更重要的作用是充當某些人剝削其他乞丐的工具。

有趣的是，清朝時，北京有兩個丐幫，分別稱為“藍杆子”和“黃杆子”。“黃杆子”是由八旗子弟中的破落戶所組成，丐頭則由王公貝勒來充任，相當於高階乞丐；而“藍杆子”則是普通乞丐組成的幫派。

這無疑很像金庸小說中丐幫分為汙衣派和淨衣派，所以金老爺子的小說中丐幫元素，也是取材於生活，只是加入了武俠元素。

先談談陳友諒的出身吧。陳友諒，沔陽漁家之子。他少時讀書，略通文義，曾任縣裡的小吏。起義軍徐壽輝來到他的家鄉之後，他參加了起義。由於他有文化，有計謀，便很快得到了倪文俊的信任。

倪文俊絕非善主，他認為已經稱帝的徐壽輝沒有本事，就像殺了他取而代之。可是沒想到，他的計謀沒有得逞，走漏了風聲。倪文俊無奈之下逃到了陳友諒那裡，剛開始陳友諒善待他。但是沒想到第二天陳友諒就把他殺了，把他的人頭送到了徐壽輝那裡。倪文俊可以說是陳友諒的老師，這件事情就說明有什麼的師傅就有什麼樣的徒弟。

就這樣陳友諒得到了徐壽輝和他身邊的人的信任，徐壽輝萬萬沒想到，自己的厄運才剛剛開始。徐壽輝這個時候是朱元璋的對手，徐壽輝身邊有幾個很靠譜的兄弟。但是在陳友諒精心策劃下，慢慢的把他們瓦解了，最後徐壽輝成了光桿司令。

真實的陳友諒並沒有加入過丐幫，陳友諒家裡雖然不是什麼大戶，但是因為是漁民世家，從小也能學得一身武藝和知識。後來的陳友諒更是躋身進了官場，但是因為對元朝的深深失望造反。

想要造反總得有個戰略方向啊，現在拉起一批人馬倒是不大現實了，畢竟自己沒有啥號召力，也沒啥錢啊，於是就跟隨了徐壽輝，倪文俊領導的起義軍。不得不說這陳友諒確是是一個優秀人才，過人的軍事才能讓他得到上司的一眾賞識。

後來兩個老闆開始火拼，畢竟每支優秀的起義軍只能有一位說的上話的老大，陳友諒殺掉自己的老上司徐壽輝，又踩著倪文俊上位。

對元朝殺傷力最大的不是朱元璋的起義軍，而是北方的韓山童、劉福通和南方的陳友諒。最後幾方諸侯到了爭奪天下的關鍵階段了，陳友諒與朱元璋終有一戰，這一天緩緩的到來了，佔優勢的陳友諒親率大船戰軍奔赴應天府。前期打的還好，殺死朱元璋的一位猛將和一位養子，可是陳友諒的這位老朋友康有才實在把他坑慘了，康有才引他上鉤，求勝心切的陳友諒在龍灣被設了埋伏的伏兵打的大敗，敗逃的陳友諒不甘心，又舉全軍之力再次進攻，最後在鄱陽湖展開決戰，陳友諒在突圍時命喪亂箭。