百家姓第二姓錢姓，神農時有熊國君少典有子曰黃帝，因其生於軒轅，也稱軒轅氏，姓公孫，並長於姬水，又以姬為姓。

黃帝元妃西陵氏螺祖，教民養蠶治繭絲製衣服。有子昌意，昌意子顓頊，佐少昊，國高陽，故號高陽氏，其治歷明時，是為歷宗。

至十世籛鏗，夏商封於彭城，得道往流沙不知所終，為高壽之人，子孚。

錢孚，彭祖第二十八子，為周文王師官，拜泉府上士。去籛之竹改為錢，是為錢姓定姓之祖。

三皇五帝夏商周，高陽後裔桃李芳，

李子續命始傳姓，老子李耳論道德，

李牧李廣李世民，敕令隴西九門堂，

春秋歲月人海茫，唯聞先祖自山西，

大槐樹下是吾家，兵荒馬亂入龍門，

輾轉流離至榆中，人丁興旺冠全球！

第一個李字是唐太宗書寫！

【陰氏家族傳奇】

朋友，中華民族歷史悠久，作為華夏文明的姓氏文化之花，陰氏家族也是其中一束美豔花朵……

【陰氏家族起源】1、源自古帝陰康氏之後。虞夏時期有陰國，故地在今山西霍州東南，以國名為氏。2、源於姬姓。周文王第三子管叔鮮的後裔管仲，名姬夷吾，潁上人(潁水之濱)，自齊奔楚，為陰邑大夫(今山東平陰)，又稱陰大夫、陰修。後裔子孫以先祖封邑為氏。

得姓始祖：陰修（管仲後裔）

始 祖 地：山西霍州、河南湯陰、、山東平陰

郡望堂號：始平、南陽；金吾堂、二酉堂

當今排序／人口：第390位／約8.9萬

宋版百家姓排序：第300位開外

現存家譜：3部

一、姓氏源流

陰（Yīn 陰）姓源出有二：

出自姬姓，源於春秋時期，是帝堯農官后稷的後代，以邑名為氏。春秋初年，齊國有位著名的政治家叫管仲，為齊桓公輔政名相，他是周文王第三子管叔鮮的後裔。管仲名夷吾，潁上（潁水之濱）人，他由鮑叔牙推薦被齊桓公任為上卿，尊為“仲父”。管仲的七世孫名修，為齊卿田氏所逐，自齊國逃到了楚國，被封為陰邑大夫，故又被稱為陰大夫、陰修。他的後世子孫便以封邑為姓，稱陰氏。形成了一支陰姓。

出自以國名為氏。遠古時的堯帝的後代，曾建立過一個諸侯國，稱陰國。古時，山河向南的那一邊稱陽，向北的那一邊稱陰，陰這個地名可能在大河或大山的北面。堯帝后代受封於陰地，就以地名為國名，其大夫的後裔以食邑為姓，稱陰氏。

得姓始祖：管修。陰姓的起源可追溯到周朝。陰氏的得姓，大約有2300年的歷史，是一個古老的姓氏。根據《元和姓纂》的記載，能姓是周文王的第三子管叔鮮的後代，管仲就是管叔鮮的後代，管仲是距今2600多年的歷史名人，他的第七代孫管修，跑到楚國去當了陰大夫的官，因此，子孫就以官為姓而姓了陰，望族居於南陽。河南是陰氏的一個主要繁衍中心，陰氏家族在河南是一個大家族，後世子孫陸續向全國各地遷移，南北朝時，在甘肅的武威顯赫一時。故陰氏後人奉管修為陰性的得姓始祖。

二、遷徙分佈

（缺）陰姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。陰姓出自姬姓。春秋時期齊國有大賢人管夷吾（就是管仲），是周穆王的後代，他學識淵博，又有治國安幫的雄才大略。他後來成為齊國的丞相，幫助齊桓公稱為春秋五霸中的第一個，是春秋時期著名的政治家。春秋末年，管仲的第七世孫管修從齊國逃到楚國避難，被楚王封為陰大夫，封地在陰，他的後代有的以封地名作為姓氏，稱為陰氏，是今天陰姓的又一支來源。在古代，山丘的南邊，河流的北邊，稱為陽；山丘的北邊，河流的南邊，稱為陰。傳說堯的後代有被封在一座大山的北麓，建立了陰國。其後代以國名為姓氏，稱為陰氏。在古代，陰姓的望族大多出自於南陽。

陰氏家族人丁興旺，從大槐樹遷徙到五湖四海奔波，為華夏文明不斷作出新貢獻……

2019陰氏宗親舉行了全國首屆相聚盛會，陰氏家族人將攜手億萬華人同胞，共築美麗中國夢！

陰氏家族一家親，不忘初心，愛心永恆，天降吉祥吾族人，萬世其昌陰氏人！

屈姓，在當今姓氏排行榜里名列第182位，目前總人口為76.3萬餘。根據題意，我來捋捋屈姓氏的根源。一、追根溯源。

《國語·晉語》記載："昔少典娶於有氏，生黃帝、炎帝。"《山海經·海內經》記載："炎帝生炎居，炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融。"《國語·鄭語》寫道："祝融亦能昭顯天地之光明，以生柔嘉材者也，其後八姓於周未有俟伯……"。祝融八姓分別是：己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋。(傳說中祝融為火神。)

《世本》記載：“顓頊娶於勝漬氏之子，謂女祿，是牛老童。顓頊生僻。儒生卷章。卷章生黎。老童娶於根水氏，謂之驕福，產重及黎。老童生重黎及吳回，生陸終。” 《史記·楚世家》：“楚之先祖出自帝顓頊高陽，高陽者黃帝之孫、昌意之子也。高陽生稱，稱生卷章，卷章生重黎。重黎為帝嚳高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝嚳命曰祝融。共工氏作亂，帝嚳使重黎誅之，而不盡，帝乃以庚寅日誅重黎，而以其弟吳回為重黎，後復居火正為祝融。吳回生陸終，陸終生六子，坼剖而產焉。其長一曰昆吾、二曰參胡、三曰彭祖、四曰會人、五曰曹姓、六曰季連，羋姓，楚其後也。”

又曰："季連生附沮，附沮生穴熊。其後中微，或在中國，或在蠻夷，弗能紀其世。周文王之時，季連之苗裔曰鬻熊。鬻熊子事文王，蚤卒。其子曰熊麗。熊麗生熊狂，熊狂生熊繹。熊繹當週成王之時，舉文、武勤勞之後嗣，而封熊繹於楚蠻，封以子男之田，姓琇氏，居丹陽。楚子熊繹與魯公伯禽、衛康叔子牟、晉侯燮、齊太公子呂伋俱事成王。" 楚武王，姓羋，氏熊，名通。他有一子被他封為王子瑕，是當時一人之下萬人之上的官，叫"莫敖"。楚莫敖分得了屈邑，並以屈為氏，這樣別人就稱他為屈瑕。屈，原來是地名，在湖南的秭歸一帶。屈原是屈瑕的後裔。我們屈氏家的族譜是從屈原開始記載的，稱屈原為原公一代，到我們這裡已經七十四代了。二、為什麼我們的老祖宗叫屈原，而不叫羋原呢？

這個問題要追溯到母系社會，在母系社會早期，姓氏不同，姓產生在前，氏於後。“姓”從字型一看便知道是女子生的子女，由於當時的子女"知其母，不知其父。”所以同一個姓代表同一個母系血緣關係。後來由於子孫太多加氏區分。氏來自封地。春秋戰國時期，貴族才能有姓，一般平民只有名沒有姓。秦漢以來，姓氏就合為一體了。秦漢以前，屈、羋、熊實際就是一個姓氏。所以戰國時代屈、熊嚴禁通婚，以至於後世流傳屈、熊不通婚的說法。三峽工程在屈原故里秭歸遷出屈、熊二姓1300人，通婚的只有12對，這可能就是受到了傳統思想約束的影響。

俗話說：“華人生得尖，認字認半邊。”

以我的姓氏“歐”字為例，它的音就與“謳歌”的“謳”字相同，而且不僅與“歐”這個姓氏讀音相同，在造字初期，它們的字義也是相通的，都是表示歌唱的意思。

這兩個字都是以“區”（ōu）字為聲旁，而這個“區”的本意之一就是指裝食物的容器，它也是古代的一種計量單位。

但當言字旁與“區”字組合在一起時，它的意思是指一個人的肚子填飽了。而引申的意思是：當一個人吃飽後會非常開心，因此就會讚美天地與君主。因為是天地生長了糧食，是君主對糧食進行管理排程，百姓們才能夠一直吃飽飯，所以這都是值得人們來歌唱讚美的。

（“區”字的字形演變）

而“欠”字表示張口散氣的樣子，作為形旁，它與口有關。與“區”字組合在一起時，仍是表示人們因為吃飽飯而發出讚美。

因而會說，“歐”這個姓氏是與吃相關的。

這種追溯姓氏的方式，也可以用在親子教學的過程中，家長們可以用這種識半邊字的方式，引導孩子去認識更多的生字，收穫識字的樂趣。

（“歐”字的字形演變）