提煉觀點很重要，議論文是證明論點的文章，寫議論文最重要的工作當然是要搞好論點的論證。但在重視論點論證的同時，也不可忽視怎樣提出論點。實踐證明，藝術地提出論點，能使論點得到突出。

可以採取以下方法：

一、在因果分析中提出觀點

我們常說，事出有因。可見，因與果是密切相關的：因是果的依據，果是因的必然。在因果分析中提出論點，就是從事物紛繁複雜的聯絡中，找出論點與特定的“因”的相互關係，並加以理性地分析闡述，進而水到渠成地引出論點。

二、再背景分析中提出觀點

背景是事物發展變化的歷史或現實的環境氣候，他對事物的發展變化有決定性的影響，因此，我們可以這樣說，背景是產生論點的土壤。論點的提出，如果能結合背景分析，就會使論點有了雄厚的客觀基礎，顯示出它的必然性。

三、在談是論非中提出觀點

就是針對某一問題或現象，議論其中的是是非非，從而提出自己的看法，發表自己的主張。用這種方法提出論點，作者要有明確的是非觀，要注意辯理，把論點建立在理上，力避簡單、武斷，以致削弱論點的說服力。

四、多學習他人提煉觀點的方法。

例文：季氏將伐顓臾

季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子曰：“季氏將有事於顓臾。”

孔子曰：“求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”

冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”

孔子曰：“求！周任有言曰：陳力就列，不能者止1。危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣。虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？”

冉有曰：“今夫顓臾，固而近於費。今不取，後世必為子孫憂。”

孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠人不服、而不能來也；邦分崩離析，而不能守也，而謀動干戈於邦內。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。”

相信自己，一定能寫出漂亮文章來。立好意，就圍繞這個主題去展開論述吧，首先選好文章的結構模式，總分嗎？總分總嗎？分總嗎？議論文排出自己的觀點再去收集論據就行了，擺事實，講道理，相信自己，這樣展開一定行！

在多數同學的筆下，議論文總是呆板有餘，寫了一大堆乾巴巴的道理，無法說服人，甚至有的同學還無從下手，連講道理都不知從哪開頭。

其實我們寫議論文可以從“是什麼”“為什麼”“怎麼辦”“會怎樣”四個方面展開思路，然後根據個人對題意的理解，找準論證的中心論點，再從四個方面選取一定的內容構思文章的提綱。

比如我以“誠信”為例來作說明：

我們可以想到：“誠信”，滋養民風的土，是廕庇路人的樹，是美化生活的花，是溫暖人心的太陽。以排比議論說理，既可以增大資訊量，使文章行文緊湊，又可以增強說理的氣勢。

可以依次想到：因為它比美貌更可靠，因為它比金錢更具內涵，因為它比榮譽更實在。為了弘揚傳統美德，為了樹立良好形象，為了生活得更高尚……又是一組排比句，道理鮮明，通俗易懂，循循善誘，娓娓道來。

可以依次聯想到：點亮一盞心燈，給自己一面鏡子，一日而三省吾身，與誠為伴，以信為則，從小培養，從小做起，樹社會新風，倡導社會美德……引用古詩名句，打造語言典雅美。

可以依次想到：失去它的人可恨，失去它的社會可怕，失去它的民族無望，失去它的國家不堪設想：失去誠信，失去人心。

提綱一：以“為什麼”為論述的重點

提綱二：以“會怎樣”為論述的重點

如寫《若為人生故，誠信不可拋》為例可以從一下幾點來展開：

選擇誠信，因為它比美來得可靠

選擇誠信，因為它比機敏來得憨實

選擇誠信因為它比金錢更具內涵

選擇誠信，因為它比榮譽更具時效性

注意：寫作時，要將所擬分論點放在各段開頭，每段圍繞分論點展開議論或抒情，並注意整體的協調。

論證方法儘量多樣。語言形式要靈活，反問句排比句的使用，不僅可以使文章更有文采，也使文章更有氣勢，更有說服力。

一.如何處理材料和立意關係問題，實際上是如何透過論據來論證服務論點問題

開頭開門見山，直入正題，提出中心論點（確定立意）；中間舉例論述，列舉論據（事實材料）揭實質講意義，辯證分析；結尾聯絡現實，總結、倡議或進一步具體深化，呼應開頭。

這大概是議論文三部曲。

有材料和立意，連結材料，讓材料呈現立意，連結立意，讓立意統籌材料。

讓壯烈得到傳承

壯烈，不因因為生命長短而改變，也不因時代改變而消淡；壯烈，不因地位卑微而屈下，也不因世事變遷而短暫。

屈原飲恨汨羅江成就其耿直高潔矢志報國的壯烈；司馬遷忍辱著《史記》成就其身兼使命矢志不渝的壯烈；譚嗣同血灑菜市口成就其視死如歸警醒華人的壯烈，縱觀古今，中國歷史上有多少這樣的壯烈人生？

泰山坐擁百山，黃河海納百川，何等壯哉！中國或許就是因為這獨特的自然環境而造就了華人這一不屈而獨特的民族魂魄吧。

諸侯混戰，禮樂崩潰，潛心獨行，而不能為其容，自天子王侯，中國言六藝者折中於夫子，可謂至聖！孔子一生扶危濟困，匡扶大義，受盡磨難，生不當世用，死為歷代師，千古流芳，大意人生，何等崇偉！

“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，易水別，士瞋目，怒衝冠，何悲愴！逐秦王，被八創，倚柱罵笑荊軻，何悲壯！

拔劍飲帳，慷慨悲昂，“力拔山兮氣蓋世！時不利兮騅不逝！”俠骨柔腸霸王，何等豪邁！

東城突戰，斷喝叱兵，辟易數里驚漢將，何等驍勇！江水嗚咽，烏江渡，笑蒼天，天之亡我，我何渡？拔劍自刎，熱血男兒項羽，何其慘烈！

山神廟，風雪夜，走投無路，挺花槍，怒挑潑賊林沖，何等豪壯！

遙岑遠目，獻愁樓頭，多少日裡看吳鉤，夢金戈鐵馬，馳騁中原，多少夜裡挑燈看劍辛棄疾，赤膽報國，何等熾烈，何等凜然！

現代科學奠基人，鄧稼先、錢學森、王淦昌等原本是他學生，他熱愛學生，大公無私，默默奉獻，為祖國培養了無數英才葉企孫，一個人甘願把自己放低到塵埃，心中只有祖國與科學，專注科學與人才，何等高峻與大義·····

病毒肆虐，疫情洶湧， 奮戰疫線甘當一名醫生，義勇赴難，嘔心瀝血，心繫全國疫情鍾南山，何等平凡又何等偉大！

一部中華史就是一部英雄史，其實，我們一直與英雄同在，與壯烈同魂，我們不會因時代改變而忘記英雄，放棄壯烈，因為它是英雄用熱血和生命灌鑄的永恆，他們是中華血脈，是文化基石，是中國元素，是中國情結。

天穹浩瀚，滄海桑田，一世韶華，何等風範？

“事業功德，老而愈明，死而益光”。

泱泱中華，源遠流長，幼兒學，壯而行，氣高膽壯，英雄輩出，方可轟轟烈烈，讓我們傳承壯烈。

1.標題即主題，第一段開門見山，擺明種種因素不會讓我們改變堅守壯烈的立場。

2.第二段用簡單的三個英雄例項闡釋壯烈的歷史含義，重複“壯烈”扣題。第三段是從破題到用材料論證立意（論點）的一個過渡段，承上啟下。

3.第三段到倒數第五段是主體部分，按自古到今時間順序列舉壯烈事例，採用事實論證方法，形象而又多維闡釋不同歷史條件、環境下壯烈的不同理解和內涵，語言簡潔、凝練，富有節奏、氣勢，能從諸多字眼與詞彙裡重合、偏近“壯烈”（看劃線部分詞語差不多都是壯烈的同義詞或近義詞），很好解決了“一個字都寫不出來”的困惑，同時也有力論證了壯烈得到傳承與不朽的事實。

4.文章結尾部分倒數後三段，一半對前面部分深化總結，一半回到現實，肯定、堅信、提出希望。

以上是我透過舉例來回答的對問題的一點認識，望互相學習，共勉！