明宣宗朱瞻基直接在宮內搞了個太監學堂，讓小太監讀書識字，

明朝的太監基本都是識字的，不然明朝內廷十二監的司禮監秉筆太監怎麼當？清朝的太監基本也是讀書識字的。

在明清之前，太監基本都是多少有點文化的，不然，太監作為內廷官員，皇帝的秘書和助理，不認識字怎麼搞？

內廷是需要處理朝政、批閱奏章的，像中書令、小黃門、侍中這些後來的宰相，最早就是太監，皇帝的秘書，後來成了宰相，你說他們識不識字？

古代每個歷史時期對太監的要求也不一樣，但是可以肯定的一點是在古代有不少太監的文化水平不低。其他時期的情況不太瞭解，明朝的太監情況稍微有點了解，在此就以明朝為例來說明。明太祖朱元璋時期為了防止重蹈太監亂政的覆轍，曾規定招收太監只能招沒啥文化的人，因為在明朝之前確實出現過有文化的太監干政、亂政的情況。此舉雖然能讓皇帝對身邊的宦官比較放點心，但其實到了明朝後期，照樣出現了像魏忠賢這樣的沒文化的太監干政、亂政的情況，這點是朱元璋始料未及的。

朱元璋在位期間對宦官的要求還是嚴格執行的，但是在明朝的其他時期，似乎有種種跡象表明太監不再全是沒文化的人。就以王振來說，他在入宮前就已經考取秀才和舉人身份，還教過書，應該算是一個文化水平不低的人了，畢竟在明代考取舉人也不是容易的事。後來他感覺自己透過考取進士入仕難度很大，於是自行閹割入宮當了宦官，可見在這個時期宮廷招太監時並沒有要求不能有文化。還有隆萬時期的大太監馮保，也是一個文化修養不低的太監 ，史料記載馮保在司禮監任職期間曾監刻了《四書》等多部書，而且他還精通樂理，甚至書法也有一定的造詣，這些顯然反映了馮保是具備一定文化水平的。

當然，在明朝除了王振這樣為了仕途而閹割當太監的情況外，更多的應該是迫於生計而入宮做太監的，畢竟在古代還是有許多人溫飽都成問題的，這類人大概多數都是沒啥文化的人。像著名的大太監魏忠賢就是因為賭博輸光後，閹割入宮做太監的，魏忠賢這種情況基本上就是屬於迫於生計而為宦的。此外，大太監劉瑾的情況又有所不同，他是自幼被宮裡的劉姓太監收養，在很小的時候就閹割入宮的，劉瑾原本也不姓劉，因為被劉姓太監收養才改姓劉的。像劉瑾這種情況的太監，理論上也不會有什麼文化的，他自己有沒自學就不懂了。

宦官稱“太監”，是隋唐以後的事。到了明代，宦官權勢日增，人們就把所有宦官都尊稱“太監”。

我們後世所稱的太監，多指在皇宮服侍帝后妃嬪的閹人。

一般來說，太監們地位很低，大多是貧苦人家的孩子，本身多數是不識字的，進入皇宮後，能不能識字，沒有明確規定，不排除有些愛學習求進步的找會認字的人來學。

但在明太祖朱元璋時，因鑑於前朝歷代有宦官亂政的事，他認為這都是識字惹的禍——會認字，就會接觸檔案，處理政務。因此朱元璋嚴禁太監讀書識字。

但到了宣宗朱瞻基手裡，為方便太監替自己批閱奏章，他完全無視祖制，大力提倡太監們讀書識字，自此，明朝太監逐步接觸政事，掌握權柄，形成了宦禍。

到了清朝，吸取明朝教訓，不再讓太監識字，嚴禁宦官干政。至於那些本來就認得字的太監，自然是沒法讓他們把字從心裡抹去的。總的來說，是絕對不會像朱瞻基那樣專門讓太監學習的。

我們平常看電視，總是太監們捧聖旨讀聖旨，實際上，會認字的太監並不多，他們頂多給妃嬪們傳個口諭罷了，正式文字宣讀，多由大臣們擔當。

所以，除了朱元璋時明文規定太監不得讀書識字外，其餘時代的太監，能否識字，一靠進宮前的學識，二靠進宮後的機緣。一般來說，太監進宮前家裡也窮，基本上不起學，進宮後的低等太監，無緣識字的也多。

總的說來，除了少數掌權柄、亂朝綱的太監（也不全是識字的），大部分太監都進宮前後都沒過上什麼好日子，當然絕大多數不識字。