我對《咬文嚼字》與不求甚解的看法如下。

咬文嚼字”一詞通常是用作貶義使用，但是朱光潛老先生提出了自己的看法：咬文嚼字是為了體現作者的思想感情。這一新的看法現在已經為大部分人接受，但是馬南邨的“不求甚解”又一次將人們搞糊塗了。

在字面上，“咬文嚼字”與“不求甚解”是相對的，是兩個意思完全相反的詞，但實際上這兩個詞卻是不矛盾的。

首先，“咬文嚼字”講究的是文字的意境，並非以“套板反應”來讀書，因為這種方法不僅是“不求甚解”所反對的，也是“咬文嚼字”所不允許的。文字的改變，可以改變一個句子的意境，因此要講究咬文嚼字，這是用在做文章上的。而“不求甚解”是指不要死扣字眼，要放開眼睛去看，死盯住一點，會使自己因小失大。所以要求讀書不求甚解。因此這兩個詞所要達到的。前者是作者，後者是讀者，這完全不矛盾

其次，“不求甚解”是馬南邨先生在根據古人的例子之後得出的結論。古人的文章有部分是不錯的，但有部分是華而不實的，沒有太多內涵的東西，所以只需“不求甚解”的閱讀它們。否則會使自己侷限於思維的定勢中無法自拔。而現在有部分書是隻要“不求甚解”的閱讀的，但是有大部分書都需要認真的去研究一下，特別是作者的意境。所以“咬文嚼字”與“不求甚解”是並列的，對所有的書抓住重點，運用正確的方法是十分重要的，所以它們之間是不矛盾的。

兩個詞所反對的其實是相同的，應該準確的說是相關的，它們之間不存在矛盾問題，所以合理的運用正確的方法去讀書，是讀好書的關鍵。

“咬文嚼字”“咬”的是意味深的“文”，“嚼”的是富有內涵的“字”；“不求甚解”是“不求”無內涵之書的“甚解”。所以對於不同的文章，應該分成不同的情況來閱讀，它們是十分重要的手段，它們之間是不存在任何矛盾的。所以“咬文嚼字”和“不求甚解”只是讀書的兩個不同的階段，不同方法。

咬文嚼字”一詞通常是用作貶義使用，但是朱光潛老先生提出了自己的看法：咬文嚼字是為了體現作者的思想感情。這一新的看法現在已經為大部分人接受，但是馬南邨的“不求甚解”又一次將人們搞糊塗了。

在字面上，“咬文嚼字”與“不求甚解”是相對的，是兩個意思完全相反的詞，但實際上這兩個詞卻是不矛盾的。

首先，“咬文嚼字”講究的是文字的意境，並非以“套板反應”來讀書，因為這種方法不僅是“不求甚解”所反對的，也是“咬文嚼字”所不允許的。文字的改變，可以改變一個句子的意境，因此要講究咬文嚼字，這是用在做文章上的。而“不求甚解”是指不要死扣字眼，要放開眼睛去看，死盯住一點，會使自己因小失大。所以要求讀書不求甚解。因此這兩個詞所要達到的。前者是作者，後者是讀者，這完全不矛盾。

其次，“不求甚解”是馬南邨先生在根據古人的例子之後得出的結論。古人的文章有部分是不錯的，但有部分是華而不實的，沒有太多內涵的東西，所以只需“不求甚解”的閱讀它們。否則會使自己侷限於思維的定勢中無法自拔。而現在有部分書是隻要“不求甚解”的閱讀的，但是有大部分書都需要認真的去研究一下，特別是作者的意境。所以“咬文嚼字”與“不求甚解”是並列的，對所有的書抓住重點，運用正確的方法是十分重要的，所以它們之間是不矛盾的。

兩個詞所反對的其實是相同的，應該準確的說是相關的，它們之間不存在矛盾問題，所以合理的運用正確的方法去讀書，是讀好書的關鍵。