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  • 1 # 騎毛驢的騎士

    人的想象力的確是無限的,甚至到達你想象不到的境界!只是在於有沒有把自己所擁有的想象力發揮到最大極限,很多人都沒有開啟這個想象空間,所以就以為自己想象力不豐富,或者以為人的想象力是有限的,那只是沒有本事的人給自己找的藉口,想象力怎樣,關鍵在於自己本身,有沒有能力去開啟自己的想象空間,一旦開啟就是無窮無盡的想象力

  • 2 # 博學孫先生

    有力就有量、有量就有多少、大小範圍的存在。人類想象力是在人類知覺反映思維範圍之內產生的。有限於思維和實踐實際的統壹範圍內存在。有限於思維想想借助任自意想想征服自然力、支配自然力、把自然力形象化的思維範圍。

  • 3 # 北京得明

    人的想象內容對於人的個體本身而言,都是客觀存在的,是一對一的對應關係和結果。但是,它是否具有當下現實的真實性或是否具有公眾意義上的真實性,這就另當別論了。比方說,你把自己想象為一隻貓,當你全情投入在這種想象的時候,你的言行舉止就是一個“人形貓”的狀態或感覺,這就是我們通常所說的“入戲太深”。但是,就當下現實而言,你其實還是一個人,在公眾意義上,你也依然是一個人,只不過處於怪異的狀態或“扮作貓”的狀態罷了。比方說,你想象自己現在就是一個億萬富豪或君臨天下的大王,當你全情投入的時候,你可以肆無忌憚的指手畫腳,豪氣沖天,但是,現實一定會給你“打臉”的,公眾一定會“不買賬”的,原因很簡單,億萬富豪也好,大王也罷,那不過是屬於你自己個人的現實,但是,它並不是當下真實性的現實,更不具有公眾意義或公眾評價體系的真實。我們通常把這種人定義為“神經失常”,用句不好聽的話來說就是“有病,或病得不輕”。但是,作為你自己的個人感知感受而言,億萬富豪或大王是不是真實的呢?答:作為你自己個人而言,當你全情投入的時候。它就是真實的。只不過它在公眾意義上或公眾評價體系來看,它是不真實的,它是入戲太深,它是“有病”,它是不正常。

    其二,真實也好,虛假也罷,它並不是由個體化的感知感受來確定的,而是要以是否符合公眾意義或公眾評價體系的認定。符合的,就是真的,不符合的,當然就是虛假的了,但是,作為入戲太深所呈現出來的現象是不是一個現實的存在或出現的呢?答:當然是。它也是一個客觀的存在,難道我們所看的話劇表演不是一個真實性的存在嗎?當然也是真實性的存在了,只不過這種演戲式的真實存在並不符合公眾評價體系的認定罷了。這就如同小孩子玩過家家一樣,作為小孩子玩過家家的現象而言,它是不是客觀的存在呢?當然是了,但是,在公眾評價體系來看,這種真實或客觀存在不過是一個遊戲,不能當真。

    其三,問題來了,什麼是公眾意義上的真實或公眾評價體系呢?簡單說一下吧,篇幅有限不便展開,其實就是整個社會正常執行過程中的每個個體所應當適配的狀態以及個體間的關係,客觀存在或出現的現象如果符合整個社會的正常執行,它就是真實可信並適合公眾的,這就是真的,反之,就是假的,小孩子玩過家家,五歲的男孩子當爸爸,三歲的女孩子當媽媽,它不符合整個社會正常執行的要求,所以,這種“爸爸媽媽或這種夫妻”就是假的,就是遊戲,是不可能被社會大眾所真正認同和採信的。

    結論:個體化的想象內容都是與客觀存在相對應的(這種現實性的客觀對應有可能這輩子能夠得到變現證明,也有可能下輩子或下下輩子能夠得到變現證明)。但是,它是否具有公眾意義上的真實性,這就另當別論了。符合的,就是真實,不符合的,就是虛假。但是,作為客觀的存在而言,無論是真還是假,它們都是客觀的存在。

    這個問題涉及的內容很多,要詳細說明就得長篇大論了,在這裡無法實現,只能簡說至此了。抱歉。

  • 4 # 智慧575

    是的。人類的想象力的特點是、

    具有無限的性質。同時還有無限的創造力。

    這種想象力和創造力是生命本來就存在的。

  • 5 # 陳健光1959

    人類的想象力是有限度的,超越了自己本身難以思維的想象限度會讓自己變成瘋子。有人坐在屋裡這樣想象:自己飛出地球,到月球上摘桂花,送給自己的女朋友,結果朦朧起來,原來是自己坐著睡了,做了美夢,從此天天都想著女朋友,差一點變成瘋子哥。人類的大腦思維繫統,是非常細微而複雜的系統工程,每一條神經網路都非常敏感,如果想象超過思維的程度,會加大了神經系統的力度,導致神經系統的分裂,使人的思想發生不正常的動態。所以,想象要在自己的思維範圍內,超出了可能致人瘋癲。

  • 6 # 龍一歐

    人有習慣思維,一般人到成人後,思維基本上定型了,習慣思維就是思維固化,思維固化就代表想象力固化,所以對個體來說,人的思維是有限的,想象力也是有限的,不是無限的。地球上人類總數很大,但還是在有限的數字範圍內,個體想象力有限,人口總數也是有限的,兩個有限數的組合,只能是有限的,所以,人類的想象力是有限的,不是無限的。儘管人類想象力是有限的,地球人口總數70億,對於個體來說,這個數字是巨大的,暴發出來的想象力也是巨大的,這讓人產生錯覺,靠感覺判斷會得出人類想象力無限的結論,但只要使用邏輯推理去分析,就會得出結論,人類的想象力是有限的,進一步思考就會發現,人的感覺往往不可靠,經常會產生錯覺。

  • 7 # 資料完善度低

    人類的想像是無限的又是有限的,這怎麼理解呢?且聽我慢慢道來。

    說是無限的,因為人類能想到“天堂”丶“地獄”,天有九十九重天,地獄有十八層地獄;宇宙丶平行宇宙丶多重宇宙丶外星人,黑洞丶蟲洞丶摺疊…等等,看似想像力豐富而又是無限的。

    但是仔細想想,它又是有限的。因為這些無限想像的意識範圍其實並未脫離客觀現實的”知識範圍”和”自然現像”的表像。不信?你給我舉出一例,對一例超出自然現像的“想像”看看。

    比如,人類無倫東方人丶西方人,希臘人丶阿拉伯人和華人想像創造的“神界”和“魔鬼界”,包括”外星人”超越了“人”和“物”這一客觀事物麼?

    其實它都是在現有客觀物質世界丶人類認知範圍內透過大腦“聯想”(聯想思維)和“發散”思維的產物。就像人看到飛鳥,最終發明出飛機;看見水中游魚和漂木,創造出艦船和濳水艇的。離開了對這個物質世界的感知丶感悟和開蒙啟發,我們什麼也創造不出,什麼也想像不到。

    這一再次說明”辯證唯物主義”哲學觀的“物質決定意識”和“意識對物質世界的能動性和反作用”是科學的世界觀。

  • 8 # 體裡行

    想象即是從當下之實際逸離出去,對實相的不滿足或不安或排斥或作為追求某種目的之中間假想……。

    當下情景的觀察與記憶中執著之映像對比發生缺憾或不滿意,這便激發了人的想象力以及企圖改變現狀的策謀努力掙扎,。

    一旦認識到外部世界不過是人心的映像,是累世習氣的投射播放,那麼外部的改變制度的變革顯然就是種惡性迴圈的折騰,真正的轉變來自觀察者的內心,純淨的不帶角度的靜察(全觀)!

  • 9 # 郭哥聊科學

    其實人的想象力很有限,並不是無限的。

    做一個思想實驗,證明一下我的觀點。

    如果您帶著一支探險對進入了熱帶雨林,碰巧遇到了一個從未接觸過外部世界的原始人部落。還好他們不是食人族,但是現在,你們語言不通,只能透過比劃等最簡單的手段相互溝通,互相猜測對方的意思。

    我現在要求,你給他們說明白,冰激凌是個什麼東西,你應該怎麼辦?能做到嗎?好吧,語言不通實在是太難了,現在降低難度,假設語言是通的,你能讓他們理解什麼是冰激凌嗎?

    很顯然我們做不到。

    再來看一個例子

    劉慈欣火了,劉慈欣有一本小說叫做《山》,泡星人用了十萬年才認識到了萬有引力的存在,並利用跟地球上差不多的方法測定了萬有引力常數。

    這是因為,泡星球內部的人,沒有遇到過引力現象,所以他們花費了好長時間,在穿越岩石層的過程中,才慢慢發現了引力現象,最後得到萬有引力定律。

    如果他們不走出泡世界,仍然不會知道有萬有引力這碼事。

    結束語

    我們總結一下前面兩個例子,其實說明了,我們人類的想象力是建立在對客觀世界的反應之上的。我們的視野,限制了我們的想象空間。我們無法想象出,我們從未經歷過的事情。

    就像如今我們地球上的宗教,所有神的形象,都跟創造他們的那個民族差不多,或者是地球上出現過的事物,或者是地球上不同的事物拼湊而來的,從來沒有人創造出來跟地球上的人或者事物完全不同的東西出來。

    可見,我們的想像力還真的很可憐啊。加油吧小夥伴們,如果我們能見識到更多的自然現象,也就能拓展我們的想象力啦,所以也不要太傷心啦。

  • 10 # 騎毛驢的騎士

    人的想象力的確是無限的,甚至到達你想象不到的境界!只是在於有沒有把自己所擁有的想象力發揮到最大極限,很多人都沒有開啟這個想象空間,所以就以為自己想象力不豐富,或者以為人的想象力是有限的,那只是沒有本事的人給自己找的藉口,想象力怎樣,關鍵在於自己本身,有沒有能力去開啟自己的想象空間,一旦開啟就是無窮無盡的想象力

  • 11 # 博學孫先生

    有力就有量、有量就有多少、大小範圍的存在。人類想象力是在人類知覺反映思維範圍之內產生的。有限於思維和實踐實際的統壹範圍內存在。有限於思維想想借助任自意想想征服自然力、支配自然力、把自然力形象化的思維範圍。

  • 12 # 北京得明

    人的想象內容對於人的個體本身而言,都是客觀存在的,是一對一的對應關係和結果。但是,它是否具有當下現實的真實性或是否具有公眾意義上的真實性,這就另當別論了。比方說,你把自己想象為一隻貓,當你全情投入在這種想象的時候,你的言行舉止就是一個“人形貓”的狀態或感覺,這就是我們通常所說的“入戲太深”。但是,就當下現實而言,你其實還是一個人,在公眾意義上,你也依然是一個人,只不過處於怪異的狀態或“扮作貓”的狀態罷了。比方說,你想象自己現在就是一個億萬富豪或君臨天下的大王,當你全情投入的時候,你可以肆無忌憚的指手畫腳,豪氣沖天,但是,現實一定會給你“打臉”的,公眾一定會“不買賬”的,原因很簡單,億萬富豪也好,大王也罷,那不過是屬於你自己個人的現實,但是,它並不是當下真實性的現實,更不具有公眾意義或公眾評價體系的真實。我們通常把這種人定義為“神經失常”,用句不好聽的話來說就是“有病,或病得不輕”。但是,作為你自己的個人感知感受而言,億萬富豪或大王是不是真實的呢?答:作為你自己個人而言,當你全情投入的時候。它就是真實的。只不過它在公眾意義上或公眾評價體系來看,它是不真實的,它是入戲太深,它是“有病”,它是不正常。

    其二,真實也好,虛假也罷,它並不是由個體化的感知感受來確定的,而是要以是否符合公眾意義或公眾評價體系的認定。符合的,就是真的,不符合的,當然就是虛假的了,但是,作為入戲太深所呈現出來的現象是不是一個現實的存在或出現的呢?答:當然是。它也是一個客觀的存在,難道我們所看的話劇表演不是一個真實性的存在嗎?當然也是真實性的存在了,只不過這種演戲式的真實存在並不符合公眾評價體系的認定罷了。這就如同小孩子玩過家家一樣,作為小孩子玩過家家的現象而言,它是不是客觀的存在呢?當然是了,但是,在公眾評價體系來看,這種真實或客觀存在不過是一個遊戲,不能當真。

    其三,問題來了,什麼是公眾意義上的真實或公眾評價體系呢?簡單說一下吧,篇幅有限不便展開,其實就是整個社會正常執行過程中的每個個體所應當適配的狀態以及個體間的關係,客觀存在或出現的現象如果符合整個社會的正常執行,它就是真實可信並適合公眾的,這就是真的,反之,就是假的,小孩子玩過家家,五歲的男孩子當爸爸,三歲的女孩子當媽媽,它不符合整個社會正常執行的要求,所以,這種“爸爸媽媽或這種夫妻”就是假的,就是遊戲,是不可能被社會大眾所真正認同和採信的。

    結論:個體化的想象內容都是與客觀存在相對應的(這種現實性的客觀對應有可能這輩子能夠得到變現證明,也有可能下輩子或下下輩子能夠得到變現證明)。但是,它是否具有公眾意義上的真實性,這就另當別論了。符合的,就是真實,不符合的,就是虛假。但是,作為客觀的存在而言,無論是真還是假,它們都是客觀的存在。

    這個問題涉及的內容很多,要詳細說明就得長篇大論了,在這裡無法實現,只能簡說至此了。抱歉。

  • 13 # 智慧575

    是的。人類的想象力的特點是、

    具有無限的性質。同時還有無限的創造力。

    這種想象力和創造力是生命本來就存在的。

  • 14 # 陳健光1959

    人類的想象力是有限度的,超越了自己本身難以思維的想象限度會讓自己變成瘋子。有人坐在屋裡這樣想象:自己飛出地球,到月球上摘桂花,送給自己的女朋友,結果朦朧起來,原來是自己坐著睡了,做了美夢,從此天天都想著女朋友,差一點變成瘋子哥。人類的大腦思維繫統,是非常細微而複雜的系統工程,每一條神經網路都非常敏感,如果想象超過思維的程度,會加大了神經系統的力度,導致神經系統的分裂,使人的思想發生不正常的動態。所以,想象要在自己的思維範圍內,超出了可能致人瘋癲。

  • 15 # 龍一歐

    人有習慣思維,一般人到成人後,思維基本上定型了,習慣思維就是思維固化,思維固化就代表想象力固化,所以對個體來說,人的思維是有限的,想象力也是有限的,不是無限的。地球上人類總數很大,但還是在有限的數字範圍內,個體想象力有限,人口總數也是有限的,兩個有限數的組合,只能是有限的,所以,人類的想象力是有限的,不是無限的。儘管人類想象力是有限的,地球人口總數70億,對於個體來說,這個數字是巨大的,暴發出來的想象力也是巨大的,這讓人產生錯覺,靠感覺判斷會得出人類想象力無限的結論,但只要使用邏輯推理去分析,就會得出結論,人類的想象力是有限的,進一步思考就會發現,人的感覺往往不可靠,經常會產生錯覺。

  • 16 # 資料完善度低

    人類的想像是無限的又是有限的,這怎麼理解呢?且聽我慢慢道來。

    說是無限的,因為人類能想到“天堂”丶“地獄”,天有九十九重天,地獄有十八層地獄;宇宙丶平行宇宙丶多重宇宙丶外星人,黑洞丶蟲洞丶摺疊…等等,看似想像力豐富而又是無限的。

    但是仔細想想,它又是有限的。因為這些無限想像的意識範圍其實並未脫離客觀現實的”知識範圍”和”自然現像”的表像。不信?你給我舉出一例,對一例超出自然現像的“想像”看看。

    比如,人類無倫東方人丶西方人,希臘人丶阿拉伯人和華人想像創造的“神界”和“魔鬼界”,包括”外星人”超越了“人”和“物”這一客觀事物麼?

    其實它都是在現有客觀物質世界丶人類認知範圍內透過大腦“聯想”(聯想思維)和“發散”思維的產物。就像人看到飛鳥,最終發明出飛機;看見水中游魚和漂木,創造出艦船和濳水艇的。離開了對這個物質世界的感知丶感悟和開蒙啟發,我們什麼也創造不出,什麼也想像不到。

    這一再次說明”辯證唯物主義”哲學觀的“物質決定意識”和“意識對物質世界的能動性和反作用”是科學的世界觀。

  • 17 # 體裡行

    想象即是從當下之實際逸離出去,對實相的不滿足或不安或排斥或作為追求某種目的之中間假想……。

    當下情景的觀察與記憶中執著之映像對比發生缺憾或不滿意,這便激發了人的想象力以及企圖改變現狀的策謀努力掙扎,。

    一旦認識到外部世界不過是人心的映像,是累世習氣的投射播放,那麼外部的改變制度的變革顯然就是種惡性迴圈的折騰,真正的轉變來自觀察者的內心,純淨的不帶角度的靜察(全觀)!

  • 18 # 郭哥聊科學

    其實人的想象力很有限,並不是無限的。

    做一個思想實驗,證明一下我的觀點。

    如果您帶著一支探險對進入了熱帶雨林,碰巧遇到了一個從未接觸過外部世界的原始人部落。還好他們不是食人族,但是現在,你們語言不通,只能透過比劃等最簡單的手段相互溝通,互相猜測對方的意思。

    我現在要求,你給他們說明白,冰激凌是個什麼東西,你應該怎麼辦?能做到嗎?好吧,語言不通實在是太難了,現在降低難度,假設語言是通的,你能讓他們理解什麼是冰激凌嗎?

    很顯然我們做不到。

    再來看一個例子

    劉慈欣火了,劉慈欣有一本小說叫做《山》,泡星人用了十萬年才認識到了萬有引力的存在,並利用跟地球上差不多的方法測定了萬有引力常數。

    這是因為,泡星球內部的人,沒有遇到過引力現象,所以他們花費了好長時間,在穿越岩石層的過程中,才慢慢發現了引力現象,最後得到萬有引力定律。

    如果他們不走出泡世界,仍然不會知道有萬有引力這碼事。

    結束語

    我們總結一下前面兩個例子,其實說明了,我們人類的想象力是建立在對客觀世界的反應之上的。我們的視野,限制了我們的想象空間。我們無法想象出,我們從未經歷過的事情。

    就像如今我們地球上的宗教,所有神的形象,都跟創造他們的那個民族差不多,或者是地球上出現過的事物,或者是地球上不同的事物拼湊而來的,從來沒有人創造出來跟地球上的人或者事物完全不同的東西出來。

    可見,我們的想像力還真的很可憐啊。加油吧小夥伴們,如果我們能見識到更多的自然現象,也就能拓展我們的想象力啦,所以也不要太傷心啦。

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