賈珍和賈赫在曹公的筆下算得上是人渣中的人渣了。一個覬覦兒媳的美貌行苟且之事，一個窺測母親的家當行不肖子孫之事。可謂是整個賈府上下揭房瓦的人物。

大家都知道，賈珍和賈赫出場次數並不多，但每當他們出場卻必逢大事。賈珍和兒媳婦兒秦可卿天香樓一案不論真想如何，反正兒媳死了，媳婦尤氏卻拖病不給料理後事，本就一家獨大的賈珍自是撿最好的最能表達愛意的方式安葬自己的兒媳。而和尤二姐尤三姐偷情這一塊兒，我私底下卻又覺得賈珍果真是看著鍋裡的還瞟著碗裡的，似這般不懂禮義廉恥的富家公子哥兒結局一般都不會太好的，也就是說從賈珍一出場就已經預示了他不太好的結局了。

而賈赫作為榮國府世襲爵位的大老爺，在外沒有乘祖蔭某得一處好差事，反而還到處招惹是非，欺男霸女，為了一把扇子差點把人家搞得家破人亡，妻離子散。而在整個賈府，他作為一個當家做主的男主人，卻不得自己母親的待見，兒不親女不靠的，最可笑的是還因為家產惦記上了自己母親的貼身丫鬟。試想一下，這般不仁不孝欺男霸女的主兒又會有什麼好的結局呢？

如果孤立地看“好風憑藉力，送我上青雲"這句詩，就有一定的侷限性，所以人們的解釋是，這是隱喻寶釵憑藉外力爬上社會高層的野心。但是，如果我們聯絡“滴翠亭楊妃戲彩蝶"、“鞦韆架上春衫薄"、“絲垂翠縷"、“冷翠滴迴廊"、“水荇牽風翠帶長"等文字來看，我們就會發現，原來這兩句詩的本意是說，寶釵是被人用綾子套在脖子上拉到半空中。再聯絡“對鏡晨妝顏色美"可知，寶釵赴刑的時間是上午，聯絡“衰草閒花映淺池"等文字可知，寶釵被絞死的地點是一個池塘邊的長廊，而聯絡綠玉斗和反覆出現的翠字可知，寶釵臨死前穿的是綠色的衣裙，而且至死還是女兒身。毛主席在《實踐論》中指出，孤立的觀點是形而上學，是害人的；聯絡的觀點才是辯證法，才是正確的世界觀和方法論。

解讀寶釵七隻大雁的風箏也須要用聯絡的方法。我們以扇子為線索可以追查到賈赦的古扇，以蝴蝶為線索可以追查到嬌紅的蝴蝶風箏和尤氏的丫頭銀蝶，以鞦韆架為線索可以追查到盪鞦韆的佩鳳偕鸞。現在我們便可作出初步的判斷，和寶釵一起被絞死的六個女人是邢夫人、嫣紅、嬌紅、尤氏、佩鳳、偕鸞，也就是賈赦和賈珍各自的一妻兩妾。我們再想，女人會犯什麼死罪，不就是受丈夫的牽連麼，據此我們可推出賈赦叔侄也被判了死刑。

只此一點肯定有紅迷不服，彆著急，我們再看另一個直接的證據。

第七十五回描述了這樣一件事，尤氏從榮國府回來，路過賈珍等人賭錢的屋前時，聽了一會牆根，當聽到屋裡人的一些粗話時，尤氏啐罵道:“你聽聽，這一起子沒廉恥的小挨刀的，才丟了腦袋骨子，就胡唚嚼毛了"。我們知道，作者是用假語隱真事的，所以，尤氏的這句話實際是交代這幾個人的結局。挨刀不是簡單的挨刀，而是丟腦袋骨子的挨刀，是身首異處，這不是斬刑又是什麼！這就是說，在場的賈珍、薛蟠、邢德全都被殺了。

一定有人會問，這裡沒有賈赦呀？我們要注意尤氏話中的“小"字，即有小挨刀的，就有老挨刀的，尤氏在此時為什麼提到北院，因為北院住的就是賈赦。其實，我們完全可以從邢大舅和邢夫人的死推斷出賈赦的結局。

有人可能對“北院"不太清楚，這裡附帶說一下。書中雖稱寧國府為東府，但原型居東的是榮國府。尤氏回府時為什麼特意交代是小廝們用人力拖過來的，因為尤氏出的是榮國府的西角門，進的是寧國府的東角門，兩門相距不過百米。尤氏進門後右手邊是公務辦公區，從這裡向北是賈蓉住的東跨院，再往北是賈赦的獨立小院，院東是兩府之間的小巷，對著小巷開一門，這就是黛玉看到的黑漆大門。

好了，暫時說到這裡吧，再會！