坑儒事件是說當時的術士和儒生對政府不滿，私下發牢騷和傳佈謠言影響社會穩定，被當時的丞相李斯定為禍害被坑殺，可能有三四百人，同時，全國範圍內除秦史，醫巫卜，農桑以外書籍全部焚燬，真是中國文化史上的一大劫難，很多有價值的古書從此絕傳。

民族智慧百鍊成金，其可焚乎?

文化隨生命繁衍傳承，是山、是水、常綠常青。中華文化根深葉茂，嚴霜虜枝葉，經冬還綠林。文化更愛國愛家，背離本土，則光彩不見。

秦王掃六合，渾一九州，數幾酸儒猶懷舊夢，抵侮朝政，擾亂時局，秦坑之以杜眾口，焚書大眾禁聲。一切文化在傳承過程中不斷豐富其內涵，以資取用之道。

百家爭鳴，文化之盛況；一國三公，政令必難行。天下亂，民禍生。小民安於寡識，不失於淳樸；儒生常思名利，可謂之奸徒。所坑之輩代表不了什麼，故事且可被後世利用。常用常新，為政之道也!

烈火金剛豈懼焚

花開花落了前因

窮經皓首逐名利

宿主皮囊兩難分

貨賣前朝多偽飾

盤點底韻少胸襟

無端射墨汙人眼

霸屏相謝未逢秦

儒家是否邪說可以不論。以下幾點對該問題或有所助益：

一，秦國確實沒有山東孔孟之道和「詩書」為特徵的儒家痕跡，秦國竹簡很少見到詩書，目前僅有《北大秦簡》有幾篇「酒令」，勉強可以當成詩歌吧。其次是一篇民歌。這不是說秦國沒有詩書，秦設有博士，官方有人在研究儒家。後來漢初的今文尚書版本就是秦博士憑記憶口述的。

二，焚書坑儒，是對術士的一次集中打擊，並非針對儒生，因為秦國實際上沒有儒生。始皇帝為何打擊那些在秦國喜聞樂見的方術不得而知。照理說，出土秦簡裡有至少一半內容是關於方術的，以「擇日」為主，應該屬於陰陽家。這些東西在秦國有廣泛基礎，地方政府也擇日舉行官方活動。

三，文化鉗制政策是有的，主要發生在呂不韋事件之後。李斯出臺了一部《挾書律》，禁止民間持有非法刊物，主要還是禁止詩書。比起焚書坑儒老說，挾書律才是秦國要命的文化鉗制政策。漢初收集古書時，之所以有很多缺漏，就是因為挾書律發生了作用。

很想知道提問者為什麼會這樣說。

什麼是知識與文化？其中包含的很多，包括音樂，數學，哲學，史書等，但秦始皇燒書時卻偏偏留下了醫藥，種植，占卜等勞動書籍，把其他的書籍全都燒掉了。當年孔子曾為《易》做過註釋而也被列為焚燬的名單，而因李斯說是用於占卜的才會被留下。《周易》是什麼樣的書大家心裡自然會明白，秦始皇燒了它因為跟儒家有點關聯，又留下它也是因為它是用於占卜的，可見被燒掉的書不絕於知識文化上。

德國納粹搞法西斯主義，對內排猶燒人，實行獨裁專制，加強民眾對自己的依靠與自己的統治，為此也做出了燒書的舉動，將所有的書籍集中一起一併焚燬，並高喊“火光照亮了新時代”。秦朝時信奉法家思想，也會用商鞅的馭民五術（愚民，疲民，辱民，貧民，弱民），為了鞏固自己的統治以及不讓天下人明確是非對錯，也自然會焚燬書籍，斷了民眾的智慧來路，只留下勞動書籍好讓民眾老老實實的幹活。

電視劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》江南科考舞弊案後，紀曉嵐希望乾隆能利用考試廣招賢才，而乾隆卻說開科舉考試的目的就是使天下讀書人只會為了功名而去讀聖賢書，滿腦子之乎者也，避免被邪說思想所腐蝕，從而危及大清王朝。明眼人都能知道乾隆的話是什麼意思，也明白邪說思想指的是什麼，其搞文字獄時被列為反書的是什麼書。